|
Рефераты Главная Краткое содержаниепроизведений Архитектура Астрономия Банковское делои кредитование Безопасностьжизнедеятельности Биографии Биология Биржевое дело Бухгалтерия и аудит Военное дело География Геодезия Геология Гражданская оборона Животные Здоровье Земельное право Иностранные языкилингвистика Искусство Историческая личность История История отечественногогосударства и права История политичискихучений История техники Компьютерные сети Компьютеры ЭВМ Криминалистика икриминология Культурология Литература Литература языковедение Маркетинг товароведениереклама Математика Материаловедение Медицина Медицина здоровье отдых Менеджмент (теорияуправления и организации) Металлургия Москвоведение Музыка Наука и техника Нотариат Общениеэтика семья брак Педагогика Право Программированиебазы данных Программное обеспечение Промышленностьсельское хозяйство Психология Радиоэлектроникакомпьютеры и перифирийные устройства Реклама Религия Сексология Социология Теория государства и права Технология Физика Физкультура и спорт Философия Финансовое право Химия - рефераты Хозяйственное право Ценный бумаги Экологическое право Экология Экономика Экономикапредпринимательство Юридическая психология |
Культура вековТема. "КУЛЬТУРА XIV-XV веков" Л и т е р а т у р а 1. Муравьев А.В., Сахаров А.М. Очерки истории русской культуры IX-XVII в.в. М.- 1984г. 2. История России с древних времен до конца XVIIв. Под ред. А.М.Сахарова и А.П.Новосельцева. М.-1996г. 3. Лихачев Д.С. Культура русского народа X-XVIIв. М.-Л.- 1961г. 4. Тихомиров М.Н. Русская культура X-XVIII в.в. М.-1968г. 5. Очерки русской культуры XIII-XV в.в. Под ред. А.В.Арциховско- го.М.-2969г. МГУ. 6. Зезина М.Р., КОШМАН Л.В., Шульгин В.С. История русской культу- ры. М.,"Высшая школа", 1990г. ------------------------------------------------------------------- I.Этапы 1.Первыйіа)Харак-і Он характеризовался заметным упадком историкоіэтап (отітеристи-іразличныых сфер материальной и духов- -культурімонголо-іка іной культуры; но вместе с тем наблюда- ного проітатарскоі іются и первые признаки начинающего цесса наіго втор-і івозрождения. Руси. іжения доі і ісер.XIV іб) Приз-і В Твери, Новгороде, Москвевозобнов- іcтоле - інаки іляется каменное зодчество, появляются ітия). івозрож -іновые центры летописания (Москва, і ідения іТверь). і і і і ів) Расц-і Новгород и Псков сохраняют общение і івет кульісо странами Запада. Уцелевшие от мон- і ітуры голо-татарского погрома и установившие і і политический строй феодальной респуб- і і ілики они достигли в этот период расц- і і івета экономики и культуры; здесь сох- і і іранялись и продолжались традиции древ- і і не-русской письменности, зодчества, і і іживописи. і і і і2.Второйіа) Хозяйі Происходит укрепление местных госу- іэтап (с іственныйідарственных образований, подъем Моск- ісерединыіподъем івы, Твери, Новгорода, Нижнего новгоро- іXIV до іРуси іда, Рязани как крупных и политических ісерединыі і и сильных экономических центров. іХV в.). і і і і б) Кульі-я Андрей Рублев и Феофан Грек, возве- і і турный і личиваю щие тверских князей " Славо і і подъем і похвальная икона Фомы",летописная по- і і Руси і весть о князе Мих. Ярославовиче и про- і і і тивостоящее им московское летописание, і і і настойчиво проводящее идею богоизбран- і і і ности Москвы и прав потомков Калиты на і і і политическое главенство в русских зем- і і і лях, расцвет новгородского и псковско- і і і го зодчества - все эти явления русской і і і культуры свидетельствует о ее несом- і і і ненном подъеме и о сильных местных і і і особенностях, а также о создании і і і единства Русской земли, по всей русс- і і і кой земле расходится знаменитая "За- і і і донщина" и с ней целый цикл сказаний о і і і Московском побоище, проникнутых идей і і і единства всех русских людей в борьбе с і і і ненавистным врагом. і і і і і в) Устаі- Начинает ломаться замкнутость русской і і новлениіекульуры,устанавливаются связи с бол- і і внешне і гарской и ербской культурой. Подверга- і і культурі-ясь южно -слаянскому влиянию, русская і і ных свяі-литература, однако, охраняет полной і і зей і мере свой национальный хаактер и за- і і і метно обогащается за счет этого лияния і і і в художественном отчасти и в идейном і і і тношении. і і і і і г) Влиі- Атмосфера подъема стимулирует разви- і і яние заі-тие культурных связей во всех отноше- і і падной і ниях, зарождаются антицерковные тече- і і культуріыния, возникают смелые зачатки рациона- і і і листического мышления. Новгород, і і і Псков, Тверь находятся в контакте с і і і культурой Запада. і і і і 3. Тре-і а)Взаиміо Происходит объединение русских зе- і тий этаіппроникніомель, усиливается взаимопроникновение і новый і вение і местных культур. Псковские зодчие поя- і (2-я поі-местныхі вившиеся в Москве, местное летописание іловина ікультур іпристально следят за событиями. Стано- іXV - на-і івясь государственным центром страны, ічало XVIі іМосква превращается в центр формирую- ів.) і іщейся культуры русской народности. і і Предшествующий этап расцвета культуры і і обогатил культуры страны в целом, и і і ітеперь она сливается в общем потоке. і і і і іб) Борь-і Еще более расширяются и усиливаются і іба церк-ісвязи со странами Запада, но на пути і іви про -ікультурного общения с ними встает цер- і ітив нов-іковь с ее упорной борьбой против "ла- і ішеств в ітинства", против всего нового и ино- і істране земного. Это связано с особенностями і і социально-экономической основы Рос- і і ісийского государства, возникающего и і і развивающегося на базе феодализма и і і крепостничества. Отставание и слабость і і городов сказались особенно сильно на і і ісудьбах русской культуры. Борьба прог- і і рессивных и реакционных сил в истори- і і ко-культурном процессе приобретает і і острый характер и развертывается на і і іпротяжении XIV столетия. і і і II. Ма- і1.Продукіа) Ножи і Основной продукцией специальных куз- териаль-іция же -і інецов-ножевщиков были и ножницы. Эти ная кульілезо-об-і ісамые универсальные средства труда в тура. ірабаты -і ідревней Руси имели чрезвычайно широкое івающего і іраспространение. Ножи применялись в іремесла.і ібыту и хозяйстве,ремесле и на промыс- і і ілах. Специальные ножи делали для вои- і і інов и лекарей. В XIVв. - XVв. изготов- і і ілялись ножи разных типов: кухонные, і і столовые, бондарные, сапожные, хирур- і і гические, боевые. Все они изготовля- і і ілись со стальными лезвиями. і і і і іб) Брит-і Бритвы были тоже широко распростра- і івы інены. По конструкции бритвы XIV в. і і близки современным опасным бритвам. і і іРазличие лишь в форме лезвия. У совре- і і менных бритв оно прямолинейное, а у і і ібритв XIV в. - дугообразное. Ручку і і бритвы изготовляли из дерева или кос- і і іти. і і і і ів)Ножни-і Ножницы делали двух типов: і іцы (пру-іа) пружинные ("овечьи"); і іжинные, іб) шарнирные ("с гвоздем посередине"). і ішарнир -і Наиболее распространенными в быту і іные) ібыли пружинные ножницы, лезвия их де- і і ілали со стальным наварным острием. Оба і і івида ножниц украшались всевозможным і і іорнаментом и деталями. і і і і іг) Иглы і По конструкции иглы сходны с совре- і і іменными ручными швейными иглами. Древ- і і іне русские5 иглы имели 40-70 мм. длины і і іи диаметр от 0,7 до 1,1мм. На ушке, і і ікроме отверстия, они имели желобок. і і іТакие желобки делали всегда на иглах і і іXIV-XVв. і і і і ід) Гвоз-і В XIV-XVв. были известны гвозди нес- і іди ікольких типов и размеров: строитель- і і іные, тесовые, обойные, сапожные, под- і і ковные. Гвозди делали из обычного і і ікричного железа. Конструкция стержня и і і іголовки современных гвоздей и гвоздей і і іXIV в. совпадают до мелочей. Длина і і іравна 10мм., сечение головки - і і і2,5*2,5мм. і і і і іе) Замкиі Замки в России бытовали более семи і і(непод -івеков. Они появились в IX в., и были і івижные, івытеснены замками с иной конструкцией і ісъемоч -ів XVIIв. В XIV-XV в. пружинные замки і іные) іимели наибольшее число конструкторских і і ітипов вариантов. Замки подразделялись і і іна неподвижные ( нутряные и накладные) і і іи съемные (висячие), в XVв. их изго- і і ітовлялось более 8 вариантов. і і і і іж) Обороі Одной из древних профессий кузнечно- і інитель -іго дела была профессия бронников, ко- і іные дос-іторые изготовляли: брони, кольчуги, і іпехи шдемы, личины. Поселки бронников су- і і ществовали под Новгородом и Москвой. і і іСело Бронницы на Мсте под Новгородом і і івпервые упоминаются в 1269г. Техноло- і і ігия этого производства была очень і і ісложной и трудоемкой, т.к. доспехи вы- і і полнялись ими из пластинок или из і і ікрупных плоских колец. і і і і із)Пушеч-і Первые пушки, появившиеся на Руси в і іное де- іпоследней четверти XIVв., были желез- і іло іными. Из железа пушки делали почти в і і ітечении 100 лет. Лишь в 70-х г. XV в. і і іпоявилась новая техника-литье пушек из і і бронзы. Из железа продолжали ковать і і ітолько ручные пищали. і і і і2. Дере-іа)Бондарі Бондарные изделия, т.е. сосуды из івообра -іные из- іотдельных планок-клепок, скрепленные іботка. іделия: іобручами с вставным днищем. В XIV-XVв. і і-бочки, ібондарная посуда имела широкое расп- і і-кадки, іространенеие. Эти сосуды всегда изго- і і-ведра, ітовлялись традиционных типов и емкос- і і-ушата, іти. В новгородских слоях XIVв. найдена і і-жбанчи-іводовозная бочка емкостью около 500 і і ки л.(приблизительно 40 ведер). і і і і іб)Средс-і Из средств сухопутного транспорта і ітва сухоінаибольшее распространение на Руси бы- і іпутного іли сани. Из находок, сделанных в Нов- і ітранспорігороде, выделялись 6 типов саней, бы- і іта- саниітовавших в Новгороде в XIV-XVв.: сани і і ігрузовые (дровники), грузовые тяжело- і і возные, легковые пассажирские, легко- і і івые с высокой грядкой, сани-возки с і і ікузовом и ручные салазки. і і і і ів)Токар-і В XIV-XVв. в быту рядовых горожан і іное делоіприменялись 8 видов точеной посуды: і і-деревянічаши, мисы, чашки, блюда, кубки, со- і іная точеісуды, чарки, чаши фигурные. Техника і іная по -ітокарного мастерства этого времени ха- і ісуда рактеризуется высоким уровнем. і і і і3.Пряде-іа)Произ-і Производство нити состояло из полу- іние и іводство ічения исходных материалов- шерсти, ль- іткачест-інити іна и конопли. Затраты труда для этого іво. і требовали довольно высоких профессио- і і інальных навыков и специального обору- і і ідования. і і і і іб) Изго-і Шерстяные ткани делали из шерсти ов- і ітовлениеіцы, а льняные - из волокна льна. Также і ішерстя -іупотреблялись ткани бумажные и шелко- і іных и івые, но их привозили с юга и из Сред- і ільняных іней Азии. і ітканей і і і і і ів)Орудияі Веретено и прялка. Новгородские ве- і іпроизводіретена встречаются в течение семи ве- і іства дляіков (X-XVIв.), изготовляли их одной и і іизготов-ітой же строгой формы и размера: глад- і іления ікие сигаретообразные, суженные к кон- і інити іцам, деревянные палочки. Прялки делали і і іиз шифера, глины, кости и металла. Она і і представляла собой лопаткообразную і і стойку строгой формы с несколькими і і ідырками. і і- Пряде-і Тальки и мотовина. Талька- круглый і іние ни -істержень длиной приблизительно 80 см., і і іток іимеющий естественное развилье. і і і Мотовино-крестование до 70см с раз- і і івильями на концах. і і-для і Юрки. В XIV-XVIв. в Новгороде най- і і снова- ідено более 100 юр.Это цилиндрические і іния іпалочки длиной 10-12 см.,с обеих кон- і і іцов есть отверстия, через которые про- і і іпускается нить. і і і і4. Обра-іа) Мате-і Номенклатура костных изделий іботка іриал косіXIV-XVв. была довольно обширной. Мате- ікожи. іторезно-іриалом косторезного производства были і іго произікости крупных домашних животных, рога і іводства ілосей и оленей. Инструмент состоял из і і іножей, пил, резцов, сверл-дрелей, на- і і іпильников. і і і і іб)Продукі Вещи хозяйственного и домашнего оби- і іция из іхода в XIV-XVв. были стандартными и і ікости: однотипными. Ярким примером подобного і і- костя-іупрощения могут служить костяные греб- і іные гребіни. В XIVв. бытовой гребень трапеце- і іни івидной формы. А в XVв. известен только і і прямоугольный гребень, гле зубья сде- і і іланы пропилом тонкой пилой. і і і і і-художесі Среди костяных изделий значительную і ітвенные імассу составляли художественные подел- і іподелки іки: навершинка посохов, накладные і і іпластинки на шкатулки и кожаные сум- і і ки,привески. і і і і5.Гончаріа)Посудаі В гончарном деле XIV-XVв. продолжа- іное делоі ілись технические традиции предшевству- і і іющего времени. Основная продукция - і і іэто посуда. Основной вид гончарной по- і і ісуды была кухонная печная посуда, кув- і і ішины, рукомойники, светильники. В і і XIV-XVв. многообразие изделий еще бо- і і ілее увеличивалось. Посуда украшалась і і орнаментами (волнисто -линейными, в і і івиде насечек или наненение треугольным і і штампиком). і і і і іб) Детс-і Среди глиняных игрушек XIV-XVв. из- і ікие игруілюбленными были свистки. Их изготовля- і ішки іли в виде уток, баранов и других жи- і і івотных. Иногда игрушки покрывали жел- і і ітой поливой. і і і і ів) Кир- і Кирпич изготовлялся довольно плохого і іпич ікачества и лишь в г. Новгороде широкое і і іего внедрение начинается лишьсо 2-й і і іполовины XVв. і і і і6.Химичеіа)Ремес-і Новгородские писцовые книги указы- іские проіленники івают на ремесленников,связанных с хи- імыслы. іхимичес-імическим промыслом мыльников и дегтя- і ікого проірей. Писцовые книги XVв. упоминают і імысла ісмольщиков и угольщиков, изготовителей і і ізолы. і і і і іб) Об- і Она была обширной в живописи(иконо- і іласть іпись, фрески, миниатюры, для крашения і іпримене-ітканей, кожи, посуды, изготовления і іния кра-ікосметических мазей. і ісок і і і-минера-і На иконах XIV-XVв. в живописи приме- і ільные інялись минеральные краски. Например, і ікраски іна иконе XIVв. из Пскова "Параскева і і Пятница", где красная краска- киноварь і і (серн.ртуть) красно-коричневая-умбра, і і свтло-желтая - охра. і і і і і-свинцо-і В XIV-XVв. свинцовые белила изготов- і івые белиілялись как тонкий листовой сви- і іла нец,свертываемый в незамкнутую трубку, і і ікоторая ставилась в горшок и залива- і і ілась уксусом. і і і і і-расти- і Для получения растительных красите- і ітельные ілей использовались корни растений, на- і ікраски ісекомых, трав, коры деревьев, золу, і і ісмолу. і і і і ів)Поташ-і Оно требовало очень много золы и і іное делоідров и было развито в лесных местнос- і і ітях, оно было трудоемким и продолжи- і і ітельным. Лес на золу жгли в большом і і количестве; и поэтому производство его і і іиногда регламентировалось. і і і і іг) Изго-і Свечи на Руси были известны еще в і ітовлениеіXв. В Новгороде в слоях X-XVв. найдено і ісвечей імного разных свечей (диаметром от 8-10 і і ідо 25мм). На Руси свечи делали исклю- і і ічительно из воска и их не отливали,а і і скручивали. Фитиль плотно обматывали і і іпо спирали размягченной полоской вос- і і іка. После скручивания свечи окунали в і і іжидкий воск, который заполнял стыки, і і іполосы и неровности поверхности. і і і і7.Одеждаіа)Княжесі Она изменялась. Вышел из употребле- і ікая и іния плащ-корзно. і ібоярскаяі Летопись 1412г. упоминает терлик-уз- і і ікий кафтан. Ценнейшее изображение і і іодежды времен удельнойРуси дошло до і і інас на известной иконе 1467г. "Молящи- і і іеся новгородцы". Ее сюжет обусловливал і і івсю бытовую точность. і і і і іб) Горо-і Об одежде горожан до последних лет і іжан інельзя было ничего сказать. Но Новго- і і іродские раскопки дали довольно обиль- і і іный материал: есть много тканей, обу- і і ви,шляпы, женские украшения. Берлинс- і і ікие грамоты тоже имели значение для і і іэтой темы. В грамоте N141 (XIIIв.) пе- і і речислена одежда, которую Гришка и і і іКоста заложили у ростовщика Сидорова: і і ікожу, свиту, шапку, сапоги, тоболы, і і ісороцицу. і і і і8. Пища іа)Мучнаяі В XIII-XVв. все те же 4 хлебных зна- і і- хлеб іка: рожь, пшеница, ячмень, просо - і і по-прежнему упоминаются летописцами. і і іФормы и размер его были постоянными і і величинами. Это видно из того, что в і і ічисле платежей документы неоднократно і і іназывают хлеб счетом, а не весом. Нап- і і іример, в Новгородской вечевой грамоте і і іс 1411г. говорится:"...давати им по- і і іралье посадницы и тысяцкого по старым і і іграмотам; по сороку бел, да по четыре і і ісева муки, по десяти хлебов". і і і і і- пряни-і В Новгороде при раскопках неоднок- і іки іратно встречаются деревянные пряничные і і іформы, покрытые различными узорами. і і іПряники, несомненно пекли на меду. і і і і іб)Пряносі На Руси пряности считались сокрови- і іти и приіщем, особенно перец.Среднерусские куп- і іправы: іцы в Новгороде платили пошлины сереб- і і- перец іром и перцем. В уставной грамоте церк- і і іви Ив. на Опоках говорится:"А у гостя і і іимати: у низовского от дву бержовеск і і івощатых полгривна сребра да гривенка і і перцу". і і і і і- соль і Соль - важнейшая приправа пищи. В і і іэтом убеждает огромный размах древне- і і ірусского солеварения, ставшим важней- і і ішим из промыслов. Документы времен і і іудельной Руси говорят о солеварении і і імного раз. і і і і ів)Молоч-і Молочные продукты часто упоминаются і іные про ів Новгородских писцовых книгах конца і ідукты: іXVв. В Новгородской берестовой грамоте і і- масло іN220 (XIIIв.) упомянуты "два горшка і і масла". і і і і і- сыр і Наличие сыроварения можно доказать і і іизвестиями доказательств о сырах, при- і і інимаемых по счету, следовательно, і і ітвердых. і і і і іг)Мяснаяі Она лучше всего изучена археологами. і іпища: іИз наиденных костей животных в XIII- і і- живот-іXVв. в Новгороде и Москве преобладание і іная пищаівсегда отдавалось корове, на втором і і іместе- свинья, на третьем- овца. Слово і і "мясо" издревне означало прежде всего і і іговядину. і і і і і- птице-і Очень мало известий о древнерусском і іпродуктыіптицеводстве, но в Новгородских книгах і і іконца XVв. куры и яйца часто упомина- і і іются в составе оброка. і і і і і- рыба і Рыболовство по своему продовольст- і і івенному значению превосходит охоту и і і уступает скотоводству. При раскопках і і іпервое место по числу костей занимает і і ісудак (они были гораздо крупнее совре- і і менных), второе место- лещ, затем щу- і і іка, окунь, сом, осетр, сиг. Редко і і івстречается плотва, карась, ерш. От- і і ісутствует лосось, хотя и неоднократно і і упоминается в берестовых Новгородских і і іграмотах. Волховский сиг славился до і і іXX-в. В Новгородской берестовой грамо- і і іте N259 (рубеж XIV-XVв.) сказа- і і но:"...послали есьм к тебе ведероко і і осетрине". Осетры всегда высоко цени- і і ілись. і і і і9.Напит іа) Мед і Основным напитком был мед. і ки. і і Церковное поучение в Коршчей XI- і і IIв.,устанавливает распределение мяс- і і іной, рыбной и растительной пищи по і і іпостным дням, из напитков упоминают і і ітолько мед. Вообще мед был необходимой і і іпринадлежностью всякого другого русс- і і ікого пира. Его различали по сортам. і і і і іб) Пиво і Если ххх. Оно было 2 по значению на- і і іпитка. Летопись под 1378г. говорит о і і івойске за р.Пьяного:"...а где наяхаша і і ів зажитии мед и пиво, испиваху допьяна і і ібез меры, и ездять пьяни по истине за і і іПьяного пьяни". (Новгородская IV лето- і і іпись). При изготовлении пива применя- і і іется солод, следовательно, этот напи- і і іток имел приблизительно современный і і іхарактер. і і і і і і III.Уст-і1.Песни а)Историі Утверждение народного творчества ное нароі іческие іXIV-XVв.в. восстанавливается лишь час- дное твоі і ітично на основании позднейших записей рчество.і і іфольклора и следов его,сохранившихся в і і інекоторых памятниках письменности того і і івремени. і і і - в этот период сложился и оформился і і іжанр исторической песни, отразившей і і інародное восприятие и народную оценку і і исторических событий и явлений. Сложе- і і інием их является результатом художест- і і івенного вымысла, но зато в них переда- і і іется отношение народа к определенным і і іявлениям в истории. Они проникнуты і і глубочайшей верой в справедливость і і іпоступков и действий их героев, в то, і і ічто правда на стороне народа. і і і і2.Темы іа)Борьбаі Одна из главных тем устного народно- іустного іпротив іго творчества - борьба против монго- інародно імонголо-іло-татарского нашествия и ига. Вокруг іго твор ітатарскоісобытий этой борьбы сложились целые ічества. іго нашесіциклы устных народных поэтических про- і ітвия и іизведений. Среди них: і іига і - сказания о битве на Каике; і і і - о разорении Рязани Батыем и рязанс- і і іком богатыре Евпатии Коловрате; і і і - о подвигах Меркурия Смоленского; і і і - о Невской битве и Ледовом побоище, і і івошедшее в переработанном виде в лите- і і іратурные произведения XIV-XVв. і і і Исторические песни, посвященные вре- і і імени монголо-татарского ига ("Князь і і-АвдотьяіРоман и Мария Юрьевна", "Авдотья -Ря- і іРязаноч-ізаночка", "Девушка спасается от та- і іка ітар", "Мать встречает дочь в татарском і і плену"...), раскрывают в поэтической і і іформе глубогий драматизм положения на- і і ірода в условиях опустошительных напа- і і ідений сильных и жестоких врагов, бла- і і ігородное мужество простых людей, отс- і і ітаивающих свою честь и свободу. Образ і і істрадающей под тяжким игом Русской і і іземли воплощается чаще всего в образе і і ічистой и стойкой духом красавицы-не- і і івесты, похищаемой злым врагом и попа- і і ідающей в ненавистный чужеземный плен. і і і і іб) Народі В XVIIIв. была записана песня о Щел- і іное вос-ікане Дудентьевиче, восходящая к собы- і істание вітиям XIVв. - народное восстание в Тве- і іТвери іри против ханского наместника Чол-хана і і і(Шевкала) в 1327г. Сильными словами і і ірисует народная песня насилия монго- і і ло-татарского баскака. За его насилия і і іи издевательства тверичи сожгли живьем і і іЧол-хана и его свиту. і і і і ів) Былині Простоте устного народного творчест- і іный эпосіва XIV-XVв. очень близки по своим фор- і і імам и действиям героев к былинному і і іэпосу Киевской Руси. В этом сказыва- і і ілось стремление подчеркнуть великую і і ісилу Руси недавнем прошлом. Народный і і эпос,вспоминая былинных богатырей, і і возбуждал чувство партиотизма и жела- і і іние восстановить былую славу в борьбе і і іс завоевателями. Именно в этот период і і происходило создание на основе других і і ібылин жившего потом столетиями цикла і і-связан-ібылинного эпоса, связанного с Киевом и і іный с князем Владимиром Кросное Солнышко. і іКиевом іЭпизоды борьбы против половцев и мон- і і и іголо-татар, герои Ростовско-Суздаль- і іборьбой іской земли и другие - все это сли- і іпротив івается в единый цикл, центральная тема і ізахватч-ікоторой- борьба против иноземных зах- і іиков ватчиков, героические подвиги русских і і ібогатырей в этой борьбе. і і-Алеша і Ростовский герой Алеша превратился в і іПопович іобщерусского богатыря, служащего в Ки- і і іеве князю Владимиру и побеждающего і і-Илья ізлого врага Тугарина. Илья Муромец сим і іМуромец івол мощи русского народа. Добрыня Ни- і і ікитич - люди с разными народными хара- і і ктеристиками, но все защищающие Родину. і іг) Кули-і Ряд сказаний возник в связи с Кули- і іковская іковской битвой. В одной из песен гово- і ібитва ірится о богатыре Сухмане, побившем і і іврагов и истекшем кровью на берегу і і Непры-реки. і і і і ід)Мамае-і Народно-поэтическая основа видна и в і іво побоиірассказе "Сказание о Мамаевом побоище" і іще іо поединке богатырей в начале битвы - і і ірусского монаха Пересвета с ордынцами. і і і і іе) О Ве-і Особый цикл песен и повестей был і іликом ісвязан с Великим Новгородом и среди і іНовгоро-іних знаменительные былины о Василии і іде іБуслаеве. В.Г.Зелинский называл былину і і іо Садко одним из "перлов русской на- і і іродной поэзии". В Новгородских былинах і і іярко отразилось богатство и могущество і і іВеликого Новгорода, его внутреннее і і іустройство, смелые и сильные образы і і новгородцев. і і і і іВывод і Тема русской земли, ее красоты и си- і і ілы, ее героической борьбы против ино- і і іземных завоевателей была главной темой і і іустного народного творчества XIV-XVв. і і і IV. Гра-і1.Расп- іа) Средиі Распространение грамотности в сред- мотностьіростра- церковниіневековой Руси XIV-XVв. было, как и и пись -інение іков іпрежде, сосредоточено в основном в ру- менностьіграмот- іках церкви. Однако круг грамотных лю- іности в і ідей далеко не ограничивался церковни- іСредне- і іками. івековой і і іРуси. іб) Средиі В городах грамотность тоже получила і ігородскоізначительное распространение (хотя для і іго насе-іподавляющего большинства она остава- і іления ілась недоступной), что было обусловле- і і іно прежде всего спецификой экономичес- і і ікой жизни, жизни горожан. Занятия ре- і і імеслом и торговлей требовали известной і і грамотности. Поэтому центрами распре- і і іделения грамотности и письменности бы- і і іли не только монастыри, но и средневе- і і іковые русские города. і і і і2. Архиоіа)Берес-і Обнаруженные в Новгороде берестовые ілогичес-ітовые іграмоты содержат будничную, повседнев- ікие на -іграмоты іную переписку Новгородцев,раскрывая іходки, і ісамые различные формы жизни Новгородс- ісвидете-і ікой феодальной республики. ільствую-і і Многие грамоты посвящаются хозяйс- іщие о шиі ітвенным вопросам:"Поклон от Михаила к іроком і ігосподину св.Тимофею.Земля готова, іраспрості інужны семена...", - это писал, вероят- іранении і іно,приказчик своему господину. Есть іграмот- і іграмоты, фиксирующие повинности іности і ікрестьян, о покупке земель, о торгов- і і іле, о военных походах. і і і С деятельностью известного новго- і і іродского посадника Юрия Онцифоровича и і і іего сына Михаила связан целый ряд гра- і і імот, найденных в этом месте, где в і і іXVв. стоял один из немногих тогда ка- і і іменных домов в Новгороде, принадлежа- і і іщих знаменитому посаднику. і і і Около 600 грамот найдено в настоящее і і івремя при раскопках в Новгороде, одна і і іиз них написана на латинском языке. і і і К уникальным находкам относятся бе- і і ірестовые грамоты второй половины і і іXIVв.- "учебные тетрадки новгородского і і імальчика Онфима. На его листе записи і і ібукв и слогов, что свидетельствует о і і іслоговом принципе обучения. і і і і іб) Над- і Стены новгородских и псковских церк- і іписи на івей покрыты многочисленными надписями, і істенах процарапанными на камне и очень похо- і іцерквей іжими на письмо берестовых грамот. і і і На одном из внутренних столбов церк- і і іви на Передице отчетливо видна запись і і ікакой-то женщины, фиксировавшая взятый і і ідолг. Такие надписи принадлежат прос- і і ітым людям и являются одним из свиде- і і ітельств их грамотности. і і і і ів) Надпиі Много надписей имеется на бочках, і іси на быісосудах, поплавках, сапожных колодках і ітовых іи др. Чаще всего это имена или инициа- і іпредме- ілы их владельцев. Сделав церковный со- і ітах ісуд -потир- в 1449г. мастер написал:"А і і іделал Ив.Фомин". і і і і іг) Пись-і Значительно большое развитие получи- і іменная іла в XIV-XVв. письменная документация, і ідокумен-ічто стимулировалось расширением фео- і ітация ідальных отношений: роста земельной і і собственности, требовавший формировва- і і іния документов на право владения зем- і і ілей и зависимым населением. Письменная і і ідокументация была необходимой и для і і іорганов государственного управления. і і і і ід) Руко-і В настоящее время сохранилось более і іписи і17 рукописей XIVв. кроме того, 85 ру- і і ікописей дотируются XIIIв., в то же і і івремя как от XIIIв. сохранилось 215 і і ірукописей, от XII-XIIIв.в.- 40, а от і і іXIIв.-только 85! Из московских рукопи- і і ісей, сохранившихся до наших дней, наи- і і іболее ранней является"Сийское еванге- і і ілие", написанное в 1339г. і і і Письменность сосредотачивалась, в і і ічастности, в монастырях, где составля- і і ілись различные грамоты, оформлявшие і і іправа и привилегии монастырей на право і і івладения землями, льготные условия і і торговли... і і і і3.Разви-іа)Изменеі Развитие письменности сопровождалось ітие письіние тех-ірядом изменений в самой технике пись- іменностиіники іма, приспосабливавшейся к возросшему і і іспросу на книги и разного рода доку- і і іменты. і і і і іб) Появ-і На смену дорогого пергамента пришла і іление ів XIVв. бумага. Пергамент был не толь- і ібумаги іко дорог для большого количества книг, і і іно и неудобен тем, что не позволял пи- і і ісать быстро. Спрос на книги возрастал, і і требовалось изготовлять их больше и і і ібыстрее. Бумага намного лучше отвечала і і іэтим требованиям. На Русь ее доставля- і і іли в XIV-XVв. из других стран (Запад- і і іная Европа). В XIVв. бумага привози- і і ілась из Италии, в конце XIVв. появи- і і ілась французская бумага, а еще через і і істолетие стали производить немецкую і і ібумагу. і і і і ів) Изго-і Писали чернилами, рецепты известны і ітовлениеіпо записям с XVв. Они делались из же- і ічернил ілезной ржавчины, дубовой коры, вишне- і і івого клея, кваса или кислых щей, меда, і і ікоторые смешивались, кипятились, вы- і і держивались и давали вещество удобное і і ідля письма и имевшее необходимый блеск і і іи вязкость. і і і і іг) Ору- і Орудием письма были гусиные перья, і ідия письідля приготовления которых пользовались і іма "перочинными" ножами. і і і і ід) Формыі Писцы XIV-XVв. писали быстрее, чем і іписьма: іих предшественники в прошлые века. і і-"устав-іВместо строго"уставного" письма с его і і ное"; геометрически правильными четкими бук- і і івами появились"полуустав". Теперь ли- і і інии букв потеряли прежнюю стройность, і і істали неровными, появилось большое ко- і і іличество сокращенных слов. Обозначился і і інаклон в почерке. і і і і і-"скоро-і А в XVв. появилась"скоропись". Еще і і пись" больше стали сокращаться слова, буквы і і івыносятся над строчкой, пишутся слит- і і іно, концы букв выходят за строчки- по- і і являются" хвосты" и росчерки. Все эти і і іизменения внешнего вида письма свиде- і і ітельство растущего распространения і і письменности. і і і і іе) Укра-і Страницы рукописных книг украшались і ішение іцветными заставками и миниатюрами. Вы- і ікниг: ідающимися образцами украшения книжной і і- миниа-іминиатюры XIVв. является "Феодосовское і ітюрой; іевангилие ", написанное по заказу і і- заглавіярославлского князя Федора Черного, і іными ітверская рукопись Хроники Георгия і ібуквами;іАмартола, имеющая более 100 миниатюр. і і- орна- іВ виде причудливых картинок изобража- і імент ілись заглавные буквы начала текста. і і іЧасто применялся,чудовищный арна- і і мент,составленный из изображений фан- і і тастических существ. Этот тип орнамен- і і іта держался в рукописях в XIII-XIVв. і і іВ XVв. получил распространение плетен- і і іный и растительный орнамент. Плетеный і і іорнамент широко использовал жгуты, і і ікруги, четырехугольники, чем достига- і і ілась узорчатость рисунка. і і і В украшение6 книг средневековые мас- і і ітера вкладывали много труда и искусс- і і ітва. Русские люди любили и ценили кни- і і іги. і і і V.Летопиі1) Лето-іа) Многоі Русские средневековые летописи сание и іписи па-іобразие іпредставляют собой крупные памятники общест- мятники ів летопиідуховной культуры. В них описывается венно- ідуховнойісях явлеіширокий круг представлений и понятий полити -ікультурыіний-прояісредневекового общества. Летописи яв- ческая і вление іляются памятниками общественной мысли, мысль і божест- ілитературы и научных знамений. У нас і івенной інет более ценных и интересных памятни- і іволи іков духовной культуры прошлого, чем і і інаши летописи - от знамений "Поветы і і івременных лет" киевского монаха Несто- і і іра до последних летописных сводов XVII і і івека. Духовная культура была подчинена і і ібогословию и оставалась слабо расчле- і і іненной. Так, в летопись наряду с поли- і і ітическими событиями вошли записи о яв- і і ілениях природы, и литературные произ- і і іведения, проникнутые исторической і і іконкретностью, и богословные размышле- і і іния и учения - все это приурочивалось і і ік определенным событиям и связывалось і і ів едином хронологическом повествовании і і і і іб) Появ-і Появились сюжетные литературные про- і іление саіизведения, самостоятельные произведе- і імостоя -іния общественной мысли; а развитие ис- і ітельных іторической мысли перешагнуло тесные і іпроизве-ірамки хронологического повествования и і ідений іпривело к появлению самостоятельных і іобщест- іисторических повестей. Это был прог- і івенной ірессивный процесс,зачатки которого і імысли івидны уже в XIV-XVв. (так один из юж- і і інорусских летописей сетовал на то, что і і іразбивка изложения по годам мешает і і ісвязному изложению определенной линии і і ісобытий, и извиняется перед читателями і і іза то, что ему порой приходится забе- і і ігать вперед, а порой возвращаться на- і і ізад. і і і і ів) Лето-і Летопись была важнейшим политическим і іпись-важідокументом современности и являлась і інейший ісильным оружием в политической борьбе. і іполитичеіЛетопись велась при княжеских дворах и і іский до-іеписковских кафедрах, в ней отражались і ікумент определенные классово-политические ин- і і ітересы разных феодального класса. і і і Так будучи едины в своих мировозрен- і і іческих позициях, летописцы разных зе- і і імель направляли толкование в пользу і і определенных политических интересов, і і соответствующим образом подбирали ма- і і ітериал для освещения. Недаром Иван і і іIII, отправился в поход против Новго- і і ірода, взял с собою дьяка Степана Боро- і і ідатого, потому что тот хорошо знал ле- і і ітописи и мог на их основании предъ- і і іявить необходимые обвинения Новгороду. і і і і2.Разви іа) В Твеі В начале XIVв. развилось летописание ітие ле- іри ів Твери. ітописа- і і іния. іб) В Мосі С 1326г. оно началось в Москве, а і ікве ітакже Новгороде, Пскове, Ростове, Суз- і і ідале. Не сохранилось памятников ря- і і ізанского летописания,которое несомнен- і і іно также существовало. і і і і3.Осве- іа) Конф-і Как пример отражения политической іщение іликт межіборьбы в летописании XIVв. можно ука- ісобытий іду тверсізать на освещение одних и тех же собы- ілетопи- іким кня-ітий в Московских и Тверских летописа- ісями. ізем М. іниях. Так конфликт между Тверским кня- і іЯрославиізем Михаилом Ярославичем и Московским і ічем и ікнязем Юр.Даниловым в 1313-1319г. і імосковс-ітверская летопись описывает очень под- і іким Ю. робно,изображая тверского князя миро- і іДанило -ілюбивым, а московского - вероломным, і івым іуказывая на его связь с ордынским Ха- і і іном. і і і і іб)Убийсті В летопись включено обширное сказа- і іво Михаиіние об убийстве Михаила в Орде, но не і іла в іупоминая по чьему наущению было совер- і іОрде ішено это убийство. і і і і ів) Осноі Тверской летописец сообщает об осно- і івание івании Дмитрием Донским в 1366-1367г. і іКремля ікаменного Кремля в Москве. і і і і іг) Кули-і Характерно, что события Куликовской і іковская ібитвы были по-разному освещены в лето- і ібитва писаниях: очень побродно в Московском і і летописании и очень коротко в Новго- і і іродском. і і і і4. Осо- іа) Новгоі Летописание по-прежнему отличалось ібеннос- іродские імногими местными особенностями. Весьма іти ле- ілетописиісвоеобразны новгородские летописи, в ітописей і ікоторых наиболее сильно отразилась де- і і мократическая струя. Они очень просты, і і іконкретно в изложении в них заметно і і ібольшое внимание к обычным событиям і і ігородской жизни. і і і і іб) Пскові Как военная хроника читается псковс- і іские ікая летопись, отразившая героическую і і іисторию города-воина, стоявшего на за- і і іпадном рубеже Русской земли и ведущего і і іупорную борьбу против иноземных зах- і і іватчиков. і і і і ів) Мос-і Возвышенно и высокопарно звучит мос- і іковские іковское официальное летописание с осо- і і ібенно сильным религиозно-морализующей і і іструей, проникнутое идеей единства і і іцеркви и светской власти. Временами в і і інем проскальзывает назидательный про- і і ітест против вмешательства княжеской і і івласти в церковные дела, как, напри- і і імер, в "Повести о Митяе - московском і і іпрототипе, которому Дм.Донской в нару- і і ішение всех церковных правил пытается і і ісделать митрополитом. і і і і5.Харак іа) Обще-і При всем различии политических тен- ітер ле- ірусский іденций и стиле изложения во всех лето- ітописей іхарактеріписях XIV-XVв. отчетливо проявлялся их і і общерусский характер. Где бы ни сос- і і ітавлялась летопись, какие бы местные і і политические интересы она ни защищала і і ів ней все равно красной нитью проходит і і ітема общности Русской земли, ее борьбы і і іпротив иноземных завоевателей, понима- і і іемой летописцами как борьба в защиту і і православия и христианства. і і і і іб) Сопосі В летописании XIV-XVв. стало часто і ітавлениеіприменяться сопоставление современных і ісобран -ісобытий с аналогичными событиями в і іных собыіДревней Руси; последняя становилась і ітий с соікак бы "класическим временем",идеалом і ібытиями іисторической жизни. і іДревней і і іРуси і і і і і ів)Общесті Труд летописца имел огромное общест- і івенное івенное значение. В каждом княжестве, в і ізначениеікаждой земле, даже при отдельных церк- і і івях, вели летописные записи, по заказу і і ісветских и духовных властилителей соз- і і ідавались летописные своды. і і і і6. Исто іа)Первыеі Московские записи, появившиеся с ос- іричес - ізаписи інования первого каменного Успенского ікое і ісобора (1326г.). іпоявле- і і іние ле- іб)Троиц-і Около 1408г. в Москве был составлен ітописей ікая летоіуже не местный, а общерусский летопис- і іпись іный свод (Троицкая летопись,погибшая і і іво время московского пожара в 1812г.). і і і і ів)Москові В связи с созданием Нового большого і іский ле-іУспенского собора в конце XVв. возник і ітописныйіМосковский летописный свод 1480г.- од- і ісвод іно из самых значительных произведений і і ірусского летописания. і і і і іг) Лав -і Когда сузздальско-нижегородский і ірентьевсікнязь Дм. Константинович активно всту- і ікая летоіпил в борьбу за великое княжение,по і іпись іего заказу в 1377г. была составлена і і іособая летопись монахом Лаврентием. і і Составители торопились- рукопись пере- і і іписана разными почерками, видимо, ра- і і ібота для ускорения была роздана нес- і і ікольким писцам. Летопись нужна была і і ісрочно, как политический документ, і і подчеркивавший авторитет князя. і і і і7.Разви іа)Появлеі В рамках средневекового летописания ітие ис- іние "Хроіполучила развитие историческая мысль, іторичес іногра- ірасширился исторический кругозор, поя- ікой мыс іфов" івились новые виды исторических произ- іли в ле і іведений. К ним относятся "Хромографы", ітописа- і іпосвященные уже не только русской, а інии. і івсемирной истории, освещаемой с рели- і і гиозно-богословных позиций. Первый і і "Хронограф" был составлен в 1442г. вы- і і іходцем из Сербии Пахомом Логофетом на і і іосновании южнославянских, переводных с і і ігреческих и русских сочинений. "Хро- і і нограф" был, по-видимому, составлен в і і ісвязи с отказом русской церкви приз- і і інать Флорентийскую унию и имел целью і і іобличить византийских правителей, сос- і і ілавшихся на унию. і і і VI.Развиі1.Накоп а) Реше-і В народных массах веками накаплива- тие зна-іление и іние за -ілись практические знания и наблюдения ний о іразви - ідач ус- інад природой, вырабатывались различные природе.ітие тех ітойчивосітехнические приемы. В XIV-XVв.отмеча- іничес - іти и равіется их дальнейшее накапливание и раз- іких при іновесия івитие, связанное с ремесленным промыс- іемов. ісооруже-ілом и сельским хозяйством. і іний і і іб) Примеі В первом столетии после монголо-та- і інение ітарского нашествия многие технические і іконструкіприемы строительства были утрачены, но і іции рычаісо второй половины XIVв. русские мас- і ігов ітера стали вновь возводить сложные со- і і іоружения. Они решали практические за- і і ідачи усталости и равновесия сооруже- і і іний, о чем свидетельствуют такие нов- і і ногородские памятники, как Евфимьева і і іпалата и звонница 30-х г.г. XVв. - і і іМастера широко применяли систему рыча- і і ігов, на них были основаны конструкции і і стенобитных "порок". і і і і і і і2.Выра- іа)Объяс-і Внимание людей того времени привле- іботка інение ікали различные необычные явления при- ізнаний ізатменияіроды, которые они пытались объяснить в іу людей.іЛуны ідухе господствующей буржуазной идиоло- і і ігии. Об этом свидетельствуют летописи. і і іНапример, в 1291 г. произошло затмение і і іЛуны - и летописец толкует это как і і предзнаменование случившегося вскоре і і события-междоусобицы в Орде. і і і і іб) Появ-і В 1402г. появилась комета ("звезда і іление івелика эело копейным образом") - и это і ікометы іявление летописец связывает с междоу- і і ісобными распряими. і і і і ів) Сол- і В 1366г. солнечное затмение объясне- і інечное іно божьим гневом за то, что египетский і ізатмениеісултан преследовал крестьян,"и сего не і і терпя, солнце лучи свои скры". Такое і і местико-символическое объяснение при- і і родных явлений было типичным проявле- і і інием средневекового мышления. і і і Но наряду с ним в летописи заметны і і ісимволы зарождающегося свободного наб- і і людения над природой, не связанных с і і религиозно-мистической символикой. і і Проявлением этого являлось пристальное і і івнимание и конкретное описание некото- і і ірых явлений, не толкующихся в традици- і і іонном плане. і і і і і і і іг) Севері Так, в записи 1391г. дано очень под- і іное сия-іробное описание северного сияния и от- і іние імечено, что красный цвет происходит не і і іот изменения окраски самих предметов, і і іа от особого освещения. і і і і ід) Буря і Под 1419г. при описании сильной бури і іс грозойіс грозой сказано, что гром является і і ірезким "столкновением облаков". і і і і3.Появлеіа) Сбор-і Интерес к строению земли и Вселенной іние осо-іник Кириіпривели к появлению особых сочинений. ібых сочиілло-Бе- іВ одном рукописном сборнике Кирил- інений. ілозер- іло-Белозерского монастыря, датирован- і іского моіном приблизительно в 1424г.,содержатся і інастыря істатьи:"О широте и долготе земли","О і і іземном устроении","О расстоянии между і і інебом и землей". і і і і і і і іб) Лето-і Немалое внимание уделено в произве- і іписи с ідениях XIV-XVв. сведениям в области і іописани-імедицины. В летописях есть очень точ- і іем эпидеіные описания эпидемических болезней і імическихі(чумы). Подробно и с наблюдением дета- і іболезнейілей описана смерть князя Дм. Красного. і і і В XVв. появился перевод на русский і і іязык трактатов другого греческого уче- і і іного и врача Галена. і і і і ів)Записиі В XIV-XVв. значительно расширились і іо путешеігеографические представления русских і іствиях ілюдей. Памятником их явились записи о і і путешествиях новгородца Стефана в і і іЦарьград, смоленца Игнатия - в Царь- і і іград, Палестину и Афон, купца Василия і і і- в Иерусалим и знаменитое "Хожение за і і ітри моря" тверского купца Афанасия Ни- і і ікитина, совершившего путешествие в да- і і ілекую Индию (это первое в европейской і і ілитературе описание Индии, сделанное с і і ібольшой наблюдательностья). і і і Расширение кругозора русских людей, і і інакопление знаний о природе исподволь і і іначили подтачивать традиционные устои і і религиозного мировозрения, хотя оно і і іпродолжало не только оставаться гос- і і подствующим, но и укрепившемся. і і і VII.Литеі1.Разви а) На і Русская литература второй половины ратура. тие ли- іоснове іXIII-XVв., как и предсествующие време- ітерату- ітрадицийіна, развивалась в форме различных по- іры. і івестей, многие из которых дошли в сос- і і ітаве летописей, житий, сказаний. Лите- і і іратура XIV-XVв., развивалась на основе і і ітрадиций, выработанных литературой Ки- і і іевского периода, непосредственно отк- і і іликалась на важнейшие события эпохи и і і ібыла одним из важнейших проявлений об- і і щественного сознания своего време- і і іни. Центральной темой стала борьба і і іпротив иноземных захватчиков и прово- і і іведь единства Русской земли, несмотря і і іна ряд местных особенностей и отраже- і і іние местных интересов,что естественно і і ідля периода феодальной раздробленности. і і і і іб)На ос-і Особенностью литературы является то, і інове ис-ічто в основе ее произведений лежали і іторичес-іконкретные исторические факты, а пер- і іких фак-ісонажи литературных произведений были і ітов іреальными историческими лицами.Значи- і і ітельно позже произошло возникновение і і обобщенного вымышленного героя литера- і і ітурных произведений. Поэтому не всегда і і іможно отделить литературные произведе- і і іния той эпохи от исторической хроники. і і і і і-монго- і События монголо-татарских вторжений і іло-татаріи героической борьбы русского народа і іское іпротив завоевателей стали во второй і івторже- іполовине XIVв. центральной темой лите- і іние іратуры. В составе летописей дошло нес- і і іколько повестей об отдельных событиях і і іэтой борьбы - битве на Камске, вторже- і і інии Батыя, обороне Козельска. і і і Одним из значительных произведений і і"Повестьіэтой темы явилась "Повесть о разорении і іо разореіРязани Батыем"дошедшая до нас в соста- і інии Рязаіве сборника XVIв. В"Повести" содержит- і іни Баты-іся решительное осуждение феодальных і і ем" іраспрей между князьями. Написанная с і і іпозиций прославлениярязанских княззей і і "Повесть" обвиняет великого князя вла- і і ідимирского Юр.Всеволодовичем в отказе і і іпомочь Рязани. Описание князей выдер- і і іжано в плане религиозно-житейской ли- і і ітературы, они изображаются как христи- і і іане подвижники,представленные во всех і і ісвоих поступках учению церкви. і і і Истолкование борьбы против завоева- і і ітелей проявляется и в ярких эмоцио- і і інальных произведениях крупных церков- і і іных деятелей знаменитых проповедников. і і іСерапиона, ставшего в 1247г. епископом і і івыдвинутым суздальским и нижегородс- і і іким. Разоренная Русь монголо-татарами і і івыглягид в поучениях Серапиона как на- і і іказанье божье за грехи. і і і і і- борьбаі В литературе начала XIVв. отразилась і іпротив ітакже борьба против шведских и немец- і ішведскихіких феодалов. Этой теме посвящены і ізавоева-ідружные повести об Александре Невском і ітелей іи псковском князе Довмонте,ставших лю- і і ібимыми героями литературных произзве- і і ідений. Христианско-религиозная окраска і іповести ідеятельности героев против завоевате- і іоб ілей на западных рубежах Русской земли і іАлександіне закрыта главной патриотической і іре Невс-іидеи,отвечавшей настроениям широких і іком. інародных масс. і і і і і-освобо-і Подъем освободительного движения і ідитель- іпротив завоевателей в начале XIVв. и і іные дви-іначало объединенных процессов в Севе- і іжения ро-Восточной Руси стимулирует и новый і і іподъем литературного творчества, не- і і посредственно откликавшихся на эти і і іважнейшие исторические явления. і і і В этот период заметно выдвинулась і і ітверская, а затем и московская литера- і іТверскиеітура. Ставшая в XIVв. одним из ведущих і ілетописаіполитических центров Руси, которая яв- і іния ілялась в то время и крупным культурным і і іцентром. Значительный подъем пережило і і ітогда тверское летописание. В Твери в і і і1293г. и 1327г. произошли крупные анти і і монгольские выступления. і і і і і-борьба і Борьба против ордынцев ярко отрази- і іротив ілись в произведениях тверской литера- і іордынцевітуры, какими являются "Повесть об уби- і і іении князя Михаила Ярославовича","По- і і"Повестьівесть о Шевколе". Другая повесть пос- і іо Шевко-!вящена восстанию в Твери в 1327г. Исс- і іле" ледователи древней русской литературы і і іотмечают, что дошедшая в составе пись- і і іменных памятников эта повесть является і і іфеодальный переработанный того народ- і і іного сказания о Шевкале ("Щелкане і і Дудентьевиче"). і і і і і і і2.Факто іа)Подъемі Во второй половиине в истории русс- іры,влия ікультурыіких зземель наступил новый этап. К іющие на іпосле іэтому времени были уже преодолены не- іразви- івторже- ікоторые последствия монголо-татарского ітие ли- іния мон-івторжения, настало время нового подъ- ітерату- іголо-та-іема ремесла, торговли, сельского/хо- іры. ітар ізяйства. і і і Русская культура, и в частности і і ірусская литература, вступила в этот і і іпериод в полосу нового подъема. Это і і ісказалось не только в появлении многих і і іновых произведений литературного твор- і і ічества в существующих измененных его і і іформах. Исследователи отмечают появле- і і іние в начале XIV-XVв. нового"экспер- і і сивно-эмоционального стиля литератур- і і іных произведений. і і і і іб) Влия-і В этот период усилилось влияние ре- і іние релиілигии на искусство. Писатели и худож- і ігии на іники конца XIV-XVв. стремились пока- і іискусст-ізать исключающего возвышать психологи- і іво іческого состояния, порождаемого рели- і і гиозным вероучением,противопоставляя і і іего земному миру со всеми его тяготами і і іи заботами. і і і і ів) Усилеі Существенное влияние оказало на ли- і іние кульітературу усиление культурных связей с і ітурных южно-славянскими странами. Ведущим і ісвязей сіцентром в этот период (конец XIV-XVв.) і ідругими істала Москва, где создавались наиболее і істранамиізначительные произведения. і і і і3.Виды іа)"Задоні В конце XIVв. появилась так называе- ілитера- іщина" імая "задонщина",авторами которой был ітурных і і"Сафониий старец рязанец". "Задонщи- іпроиз- і іна", посвященная Куликовской битве, іведений і іидейно и художественно связзана со і і ізнаменитым "Словом...", но является не і і подражением ему, а оригинальным и і і ікрупнейшим проявлением древней русской і і литературы. і і і Широкое распространение получило і і"Сказа- і"Сказание о Мамаевом побоище". Оно і іо мамае-івоплотило реальные факты событий свя- і івом побоізанных с Куликовской битвой. і іище" і События печальные для Москвы 1382г., і і ікогда произошло нападение Тактамыша, і і ілегли в основу особой повести. О Мос- і і ковском взятии от царя Тактамыша и о і і іпленении земли Руси и эта "Память" го- і і іраздо ближе к народной традиции, чем і і ідругие произведения. і і і і іб) Житияі Другая группа литературных произве- і ісвятых ідений конца XIV-XVв.-жития святых. В і і іэтих произведениях наиболее выпукло і і іпроявились черты религиозной ритори- і і ки,характерные для того времени. Еще в і і іпервой половине XIVв. было составлено і і "Житие Московского митрополита Пет- і і"Житие іра,"которое предназначалось для обос- і імосковс-!нования важного для московских князей, і ікого ме-ітезиса о том, что внимание святого і ітрополи-іПетра в Москве явилось выражением бо- і іта Петраіжественного предначертания, указывав- і і ішего на Москву как на центр защиты і і христианства. і і і В конце XIVв.житийная литература і і іприобрела новый характер. Произведения і і іэтого жанра стали использоваться в і і возвышенном стиле, они обильно украше- і і іны эпитетами, известными оборотами и і і выражениями, длинными цитатами из і і "Священного писания". В этом духе были і і ісоставлены Епифанием Премудрым "жития" і і іСтафана Пермского и Сергия Радонежско- і і іго. і і і і ів) Сюжеті Во второй половине XVв. в русской і іные по -ілитературе стал развиваться жанр сю- і івести іжетной повести. "Повесть о Петре и і і Февронии","Повесть о Петре царевиче і і"Повестьіордынском"," Повесть о Меркурии Смо- і іо Петре іленском." Произведения этого жарна і іи Февро івнешне еще вполне историчны, но в і інии " действительности здесь уже происходило і і ісоздание вымышленных литературных сю- і і"Повестьіжетов, что означало значительный шаг і іо Петре івперед в развитии русского литератур- і іцаревичеіного творчества. і іордын- і Общность сюжетов обусловлена единс- і іком" ітвом пути культурного развития. На оп- і і іределенной стадии возникли сюжеты, ко- і і"Повестьіторые соответствовали общему уровню і іо Мерку-ідуховных, морально-этических представ- і ірии Смо-ілений средневекового общества, а раз- і іленском"івитие художественного мышления приво- і і ідило к более глубокому проникновению в і і ічеловеке чувства и характеры. і і і XIII. Арі1. Воз- іа)Оживлеі Как и в других областях культуры, хитекту-ірожде- іние векоірусскому зодчеству и живописи был на- ра. іние ар- івых тра-інесен тяжелый удар монголо-татарским іхитек- ідиций інашествием. Однако, по мере того как ітуры. і восстанавливалась жизнь в русских зем- і і ілях, оживали и получали новое раззви- і і ітие вековые художественные традиции. В і і іобласти зодчества другие традиции не і і іпрервались. Сохранился, например, бе- і і ілокаменный рельеф от церкви в Коломне, і і построенной в XVв. Это свидетельство і і ітого, что имели место попытки возро- і і ідить традиционное искусство резьбы по і і ікамню, хотя по качеству исполнения ка- і і іломенский рельеф намного уступает вла- і і димиро-суздальским рельефам XII-XIIIв. і і і і іб) Возобі В различных городах Руси в XIV-XVв. і іновлениеівозобновилось каменное строительство, і ікаменно-іпроисходила реставрация старых памят- і іго строиіников. Однако ни Суздаль, ни Ростов, і ітельст- іни Владимир, ни Нижний Новгород, ни і іва, рес-іРязань не стали ведущими центрами раз- і ітаврацияівития искусства в XIV-XVв. і2. Общиеіа)Храмы і Ни в какой области русского покрови- ічерты і ітельства не отразились так тяжело та- ірусскогоі ітарские погромы, как в русском зод- ізодчест-і ічестве. Каменное строительство на Руси іва. і іпрекратилось во второй половине XIIIв. і і Возобновление его относится лишь к і і іконцу XIIIв. как в Новгороде, так и в і і іТверской земле. В XIV-XVв. различаются і і іособенные черты новгородско-псковского і і строительства. В Новгороде и Пскове і і іначинают преобладать небольшие храмы с і і подоронтонным покрытием, лучшими об- і і іразцами являются церкви Спаса-Преобра- і і іжения и Федора Стратилата. і і і і іб) Цер- і Церковь Спаса, построена в 1374г., і іковь представляет собой небольшое каменное і іСпаса сооружение, покрытое снаружи различно- і і іго рода украшениями в виде каменных і і ікрестов. Этот небольшой храм построен і і Новгородскими боярами. Внутри церковь і і іукрашена великолепными фресками, вы- і і іполненными Феофаном Гречином в 1378г. і і і і ів) Цер- і Поплизости от Спаса, на берегу не- і іковь Ф. ібольшого ручья, стоит церковь Ф.Стра- і іСтратилаітилата, построенная посадником Семеном і іта Андреевичем и его матерью Натальей в і і і1360г. Это то небольшое сооружение, і і іпрекрасные фрески служат его лучшими і і украшениями. і і і і іг)Памят-і Памятники XIV-XVв. раззбросаны в і іники іНовгороде и его окрестностях и в нас- і і ітоящее время. Однако нельзя без скорби і і ісказать, что например,погибла во время і і іпоследней мировой войны, разрушены фа- і і-церковьішистами церковь на Волотове под Новго- і і на іродом с ее фресками (лучший памятник і іВолотовеірусского зодчества XIVв.). і і іизвестно, Новгород не подвергался ра- і і зорительному нашествию моноголо-та- і і ітарских завоевателей, что создало бла- і і ігоприятные условия для развития куль- і і ітуры. В конце XIIIв. Новгород вступил і і ів полосу большого подъема. і3.Вели- і іЦерковь Николы на Липне, построенная ікий Нов-і ів 1292г. Линию трехлопастного завер- ігород: і ішения фасадов повторяет размещенный і і 1292годіпод нею аркатурный поясок, стены цели- і і-церковьіком сложены из отесаных лишь с лицевой і іНиколы істороны камней различного размера и і іна Липнеідаже пород. Оконные проемы, своды и і і ібарабан сложены из кирпича нового типа і і іквадратной или брусковой формы, толщи- і і іной 9-10 см.Вместо трех апсид осталась і і іодна в центре, причем опущенная до і і іполовины здания и в целом приобрело і і імогучую массивность и монолитность. і і-соборы і Новгородские постройки XIV-XVвв. не- і іЮрьева иівелики по своим размерам. На смену мо- і іАнтоние-інументальным, величественным зданиям і іва мона-іXI-XIIвв. типа Софии, соборов Юрьева и і істырей іАнтониева монастырей, строившихся бо- і і ігатой княжеской властью, пришли не- і і ібольшие сооружения. Изменение объемов і і ізданий повлекло за собой и выработку і і іновых приемов. і і-церковьі Сохранились лишь отдельные фрагменты і іСпаса наінескольких зданий первой половины і іКовалевеіXIVв. Интересна церковь Спаса на Кова- і і 1345 ілеве (1345г.),которая повторяет искон- і і іное позакомарное завершение фасадов. і і іНо три притвора храма, различные по і і івеличине и форме, напоминают "прирубы" і і ідеревянной церкви, а фасадные лопатки і і ісохранены лишь на углах. і і-церковьі Монолитный обьем стройного четверика і іУспения ізавершается трехлопастным покрытием. і іна Воло-іАсимметрично расположенные притворы і ітовом іпридают живописность композиции. Зод- і іполе ічий стремится достичь единства и сво- і і1352год ібоды внутреннего пространства, широко і і ірасставив столбы и округлив их запад- і і іную пару. і і-церковьі Одним из классических памятников і іФедора новгородского зодчества является і іСтрати- іпростроенная по заказу посадника Семе- і ілата іна Андреевича в 1360-61гг. на Торговой і іна Ручьеістороне церковь Федора Стратилата. Че- і і1361г. тырехстолпный одноглавый храм с трех- і і ілопастными завершениями фасадов, храмы і і іэти очень крупные-в этом их отличие і і іот предыдущих построек. Нарядно і і івнешнее убранство храма. В настоящее і і івремя реставраторы возродили древний і і іоблик храма, восстановив его трехло- і і іпастное завершение. і і-церковьі Во второй половине XIVв. появилось і іСпаса іновое стремление к нарядному, декора- і іПреобра-ітивному убранству постройки. Это і іжения наістремление отчетливо проявилось в і іИльине іцеркви Спаса на Ильине, построенной в і іулице і1374г. Здесь декоративная обработка и і і1374г. іапсид еще более разнообразная и бога- і і ітая.На фасады здесь возвращены лопатки, і і іплоскости стен оживлены разнообразными і і інишками, декоративными крестами. Мощ- і і іная апсида украшена двухярусной аркадой і і іиз полуваликов. і і-церковьі Ярким памятником новгородского зод- і іПетра и ічества начала XVв. является церковь і іПавла в іПетра и Павла в Кожевниках, подражаю- і іКожевни-іщая храму Федора Стратилата. Кладка из і іках 1406ікамней неправильной формы и различных і і іоттенков в сочетании с лопаткими и і і іарочными перемычками из брускового кир- і і іпича, создает живописное впечатление. і і-церковьі Подражание памятникам древности ска- і іИоанна ізалось в следовании образцам не только і іПредтечиіXIVв., но и более раннего времени. Та- і і 1454г.іково, например, возведенное в 1454г. і і іновое здание церкви Иоанна Предтечи на і і іОпосах, центра знаменитой новгородской і і ікупеческой корпорации - "Иванского і і іста" - вместо разрушенного здания і і іпостройки 1127-1130гг. і і-Грано- і Сохранились и некоторые гражданские і івитая іпостройки XVв. Это Грановитая палата, і іпалата построенная в 1433г. немецкими и нов- і і1433г. ігородскими мастерами, и Часозвоня, і і возведенная в 1443г. В Грановитой па- і і ілате заседал Совет господ, она имеет і і іряд специфических черт готического ис- і і ікусства. і і-Часозвоі Столп Часозвони является одним из і іня 1443гіранних образцов русской шатровой архи- і і ітектуры. Обрушившаяся в 1671г. Часоз- і і івоня через два года была отстроена і і івновь, с сохранением основ древней і і іформы, но без шатрового верха. і і і і4.Тверь і і Ведущая роль в искусстве перешла к і і ідругим центрам, где был достигнут наи- і і іболее высокий уровень экономического и і і политического развития, где создава- і і ілись наиболее благоприятные условия і і ідля развития художественной культуры. і і і Таким центром была Тверь. Именно она і і ібыла первым городом Северо-Восточной і і іРуси, где после нашествия сново нача- і і ілось каменное строительство (главный і і- Храм іТверской храм Спаса Преображения в і іСпаса 1285-1290г.). Тверской собор был пост- і іПреобра-іроен в стиле установившемся во влади- і іженья миро-суздальском зодчестве традиции. і і1285- іЭто был шестистолпный крестово-куполь- і і1290г. іный храм, украшенный белокаменными і і ірельефами, медными дверями, майолико- і і івым полом. Но каменное строительство в і і іТвери в XIVв. не было значительным, і і ібыла построена еще одна каменная цер- і і-1323 г іковь в 1323г., а потом разгром Твери і ікаменнаяіпосле восстания в 1327г. надолго осла- і іцерковь ібило ее, и лишь в конце XIVв. наступил і ів Твери іновый подъем строительной деятельнос- і і іти, продолжавшийся и в первой половине і і іXV века. і і і і і-церковьі Сохранилась построенная во второй і іРождест-ічетверти XV века церковь Рождества Бо- і іва Бого-ігородицы в селе Городне на Волге- не- і іродицы ібольшой четырехстолпный храм на высо- і і іком подклете. Судя по этим памятникам і і ітверские зодчие основывались на влади- і і імировских традициях, также стремясь к і і переработке крестово-купольной системы і і (повышенные подпружные арки, ярусность і і композиций),но делали это менее реши- і і ітельно. і 5.Пскові і Своеобразное место в русском искусс- і і ітве XIV-XVвв. занимает зодчество Пско- і і іва. Псковские сооружения XIV-XVвв. і і іпроизводят впечатление крепостных. Во- і і іенный страж Русской земли на Западе, і і іПсков в течение столетий вел упорную і і іборьбу против завоевателей. і і- камен-і В еще большей степени, чем в других і і ный ігородах, каменные постройки Пскова і і кремль іимели военное назначение. Именно в і і іПскове был возведен в XVв. самый боль- і іс 1393 ішой каменный кремль, стены которого і іпо 1452гіпротянулись на 9 км. і і-Троицк-і Вторая половина XIVв. и XVв. были і ікий со- івременем весьма интенсивного каменного і ібор строительства в Пскове, многое сохра- і і1365- інилось до нашего времени. В і і1367г. 1365-1367гг.был заново выстроен глав- і і іный псковский храм Троицы. Ставя этот і і іхрам, псковские мастера внесли много і і інового в традиционную схему кресто- і і во-купольной церкви. Особенно перера- і і іботана была верхняя часть сооружения, і і ікоторой был предан динамический ритм і і іпо мере приближения к барабану. Поста- і і імент перед барабаном, видимо, отвечаю- і і іщий подпружным аркам, высоко поднимал і і іглаву, имевшую сравнительно небольшой і і іразмер. Это придавало постройкам мяг- і і кость,пластичный,как бы лепной хар-р. і і-церковьі Большинству псковских храмов XVв., і іВасилия іранним из которых была церковь Василия і іна Горкеіна Горке (1413г.), характерны і і1413г. інебольшие кубического вида постройки с і і іодной главой, украшенной простыми по- і і іясками в виде треугольных и квадратных і і углублений. Внешний облик этой церкви і і іочень прост и лаконичен. Церкви обычно і і іимели несколько боковых приделов, еще і і іболее усиливавших впечатление тяжести і і іи приземистости зданий. Для церкви Ва- і і ісилия характерны каменные звонни- і і іцы, состоявшие из нескольких пролетов. і і іПостройки украшались темно-зелеными і і іполивными изразцами. і іКончанс-іЕго симметричный обьем был связан с і ікий храміландшафтом ассимитрично поставленной і іБогоявлеімощной четырехпролетней звонницей - і іния с Заіедва ли не лучшей в Пскове. Особый ряд і іпсковья іпамятников Пскова образуют совсем не- і і ібольшие бесстолпные храмы, перекрытые і і ступенчато-поднимающимися сводами, і і увенчанными главой-как Николо-Каменог- і і ірадская церковь неизвестного времени. і і-ЦерковьіЧетерехстолпная церковь, апсида котор- і іУспения іполукруглая, а боковые-прямоугольные. і ів МелетоіПри повышенных подпружных арках сред- і іве 1461іние членения фасадов сильно приподняты і і-1462г. іи плоские пощиповые покрытия образуют і і ітакуюже сложную систему, как у Троиц- і і ісобора. Такое же строение имели псков- і і іская церковь Козьмы и Домиана с При- і і імостья (1462) и некоторые храмы Довмо- і і інтова города. і6.Москваі і Каменное строительство в Москве на- і і ічалось во второй четверти XIVв. Первый і і іэтап его относится к 1326-1333гг., і і ікогда были построены четыре небольших і і ікаменных храма в Кремле, не сохранив- і і ішихся до наших дней. і і і В 1367г. в Москве был возведен і і единственный в XIV-XVвв. во всей Севе- і і ро-Восточной Руси каменный кремль, и с і і іэтого времени началась полоса нового і і интенсивного каменного строительства. і і-Успенс-іКаменные постройки этого времени- Успе- і ікий со- інский собор, церковь Спаса на Бору (13- і ібор і30), Архангельский собор (1333) и церко- і і1326- івь- колокольня Иоанна Лествичника(1329) і і1327гг. і- все они были возведены в Кремле. Все і і іони не сохранились, однако их белока- і і іменная техника свидетельствует о про- і і ідолжении Москвой традиций владими- і і ро-суздальского зодчества. Стены і і іУспенского собора украшал резной декор і і ів виде аркатурного фриза. Однако в і і іцеркви Спаса на Бору место аркатур- і і но-колончатого пояса заняла тройная і і ілента плоской орнаментальной резьбы. і і іЦерковь - колокольня Иоанна Лествични- і і іка столпообразная играла роль дозорной і і івышки Кремля, образуя центральную вер- і і ітикаль его ансамбля. і і-соборы іВ начале IV века были построены соборы і іРождествіРождественский (1405 ) Саввино - Сто- і іенский ірожевского и Троицкий (1422-1423 ) і і1405г іТроице - Сергиева монастыря. В отличие і іТроицкийіот Успенского собора в Звенигороде оба і і1422 монастырских храма массивны и статич- і і іны.Здесь нет легких фасадных полуколо- і і інок, а тройная полоса резного пояса і і іпересекает плоскости широких лопаток. і і іВ композиции здания присутствует круп- і і іная глава. і і-Успен- і Крупнейшей постройкой XIVв.был Ус- і іский со-іпенский собор в Коломне - городе, ко- і ібор в іторому московские князья придавали і іКоломне іисключительно важное значение как і і1380г. стратегическому центру на путях борьбы і і іпротив иноземных нашествий.Расположе- і і іние ступенями, декоративные закомары і і іУспенского собора создавали эффектив- і і іный переход к барабану. Этот белокамен- і і іный храм был закончен накануне Кули- і і іковской битвы и не дошел до наших вре- і і імен. і і-Успен- і Древнейшими сохранившимися памятни- і іский со-іками московского зодчества является і ібор в іУспенский собор в Звенигороде (около і іЗвениго-і1400г.), собор Саввина - Сторожевского і іроде імонастыря в Загорске (1422г.). Эти і і1400г імосковские сооружения следуют образцам і і владимирских зданий, но выполнены они і і іс меньшим декоративным убранством. і і іСтройный и изящный, приподнятый на і і івысоком цоколе, с легкой главой храм і і іизысканно и сдержанно украшен. Тонкие і і ілопатки с полуколонками членят его і і іфасады, завершенные килевидными зако- і і імарами, тройные ленты плоского резного і і орнамента опоясывают здание на уровне і і іхоров, идут поверх апсид и барабана і і іглавы. Зодчим этого собора был выдаю- і і іщийся мастер. і іСпасскийі Характерный пример раннемосковского і ісобор ізодчества -Спасский собор Андронникова і іАндронниімонастыря. Килевидная форма арок возни і ікова мо-ікла по тем же причинам, что и игеовид- і істыря іная форма купола: с заостренного воз- і іприм1420івышения быстрее отводятся атмосферные і і іосадки. Килевидные арочки, окружающие і і ібарабан главы, стали характерной де- і і італью московских церквей. Средняя арка і і іфасада повышена по отношению к боковым і і ічто придает динамичность конструкции. і і іСобор Андронникова монастыря высшая і і іточка творческой работы зодчих , рост і і ісамобытных черт, коренное переосмысле- і і іние крестово-купольного системы храма. і і-Успенс і1475-1479-Успенский собор в Московском і ікий со- іКремле по проекту и под авторским над- і ібор 1475ізором итальянского архитектора Аристо- і і-1479г. ітелем Феораванти, ему было предложено і і іследовать образцу владимирского і і іУспенского собора 12 века. Талантливый і і імастер не только сохранил красоту и і і ілогику древнерусской архитектуры, но и і і ісоединил это с ренессансным пониманием і і архитектурного пространства. Его план, і і ікак и фасады, получил равномерное чле- і і інение. Апсиды замаскированы выступами і і істен, формы строго геометричны. В со- і і іборе нет хоров круглые колонны несут і і ітонкие кирпичные своды перекрытия. Со- і і ібор удивил современников выдающимися і і художественными качествами: высотой, і і светлостью, звонностью и прост- і і іраннством. і і-БлаговеіВ 1484-1489 - псковские мастера постро і іщенский іили в Московском Кремле Благовещенский і іСобор Собор-дворцовую церковь великого князя. і і1484- іЭто храмы, поднятые на высокий цокольный і і1489 этаж-подклет и окруженные открытой галере- і і іей. Аркатурно-колончатый пояс на их фа- і і-церковьісадах и апсидах-дань владимирской тра- і іРизполо-ідиции. Благовещенский собор, сменивший і іжения істарую постройку 14 века, был первона- і і1484- ічально трехглавым и сохранял хоры, свя- і і1486гг. ізанные с дворцом, представлявшим собой і і ісложный комплекс деревянных и каменных і і іпалат. От дворца сохранился корпус Гра- і і1487- іновитой палаты (1487-1491; зодчие Марко і і1491г іФрязин и Пьетро Антонио Солари). Это бо- і іГранови-ільшой зал площадью около 500 квадратных і ітая палаіметров при высоте более 9 метров, пере- і іта ікрытый четырьмя сводами, сходящимся в і і іцентре зала на одном столбе. IX.Живоі1.Живо іа)Твер- і Русское искусство второй половины пись іписные іская іXIV-XVвв. восприняло и развило дальше ішколы і іхудожественную культуру Древней Руси. і і іСвоя живописная школа складывалась в і і іТвери, где живопись стремилась более к і і новгородским образцам, чем к московс- і і іким. і і і і іб)Новго-і Высокого развития достигла во второй і іродская іполовине XIV-XVвв. и новгородская жи- і і івопись, опиравшаяся на прочные тради- і і іции и использовавшая достижения визан- і і ітийского искусства. В живописи Новго- і і ірода XIVв. сложился новый стиль. В і і новгородских фресках этого времени на і і ісмену тяжеловатым, приземистым фигурам і і іпришли узкие, і і івытянутые изображения людей, многос- і і ілойные композиции; живопись стала бо- і і ілее миниатюрной, изящной, обогатилась і і іцветовая гамма. і і і і2.Работыіа)Роспи-і Замечательным художником конца XIVв. іФеофана іси в церібыл знаменитый Феофан Грек, приехавший іГрека. ікви Спа-іна Русь из Константинополя. Принеся і іса на ілучшие традиции византийского искусс- і іИльине ітва, Феофан Грек органически соединил і і іих с русским искусством, став крупней- і і ішим мастером русской живописи и внес і і ібольшой вклад в ее идейно-художествен- і і іное развитие. Феофан работал в Новго- і і іроде и Москве. і і і В Новгороде сохранились рукописи Фе- і і іофона Грека в церкви Спаса на Ильине. і і-Троица іОн воплощал в своих фресковых росписях і і івысокую одухотворенность человека, си- і і-Фигура ілу внутренней эмоциональности; страст- і іМакария іную влю к возвышенному и прекрасному і іЕгипедс-ідуховному состоянию человека. і ікого і Феофан Грек оказал большое влияние і і іна Новгородскую живопись. По-видимому, і і іего учениками была расписана церковь і і іФедора Стратилата. і і і і іб)Цер- і Замечательным памятником Новгородс і іковь Ф. ікой живописи второй половины XIVв. был і іСтроти- іогибший комплекс фресок Вологотской і ілата іеркви. Эти фрески, принадлежавшие не- і і ізвестному новгородскому мастеру. і і і і ів)Фрескиі Жизнерадостные и яркие фрески Воло- і іВолотов-ітовской церкви далеко выходили из ра- і іской імок сурового аскетического мировоспи- і іцеркви ітания церкви ив образных формах ис- і і ікусства были проявлением свободы худо- і і жественного творчества. і і і і іг)Фрескиі Фашисткие захватчики уничтожили в і іКовалев-ібольшей части еще один шедевр новго- і іской іродской живописи XIVв. - фрески Кова- і іцеркви ілевской церкви. В живописи ковалевской і і іцеркви особенно ярко проявилось влия- і і іние южнославянской художественной тра- і і ідиции и выполнялась линейно-графичес- і і іким изображением. і і і і ід)Иконо-і В конце XIVв. сложилось самостоя- і іписание ітельное направление живописного ис- і і ікусства - иконописание. і і і Новгородские иконы этого времени ха- і і рактеризуются чистотой и сочностью і і ікрасок, среди которых живописцы осо- і і ібенно любили пламенный киноварный і і іцвет. Композиционные схемы новгородс- і і іких икон просты и лаконичны. Святые і і изображались стоявшими в ряд, житейные і і іиконы выполнялись в виде большого і і изображения святого в центре, окружен- і і іного со всех сторон маленькими "клей- і і мами"6 изображающими отдельные эпизоды і і іиз жития святого. Большинство икон і і посвящалось особенно популярным в на- і і іроде святым-покровителям различных хо- і і зяйственных занятий (Илья-пророк- гро- і і імовержец; дающий дождь и охраняющий от і і іогня; покровитель скотоводства. Васи- і і ілий, на которого легко перешел культ і і іязыческого Вялеса; покровители коне- і і іводства. Флор и Лавр- покровитель і і іплотников и защитник от пожаров Нико- і і ілай -чудотворец. і і і Широко популярен был культ богороди- і і цы-заступницы и защитницы обиженных. і і Посвящались иконы и собственно истори- і і іческим сюжетам. Так, в Новгороде была і і распространена икона "Битва суздальцев і і іс новгородцами", посвященная событиям і і і1169г. і і і і і і і іе) Фрес-і Крупным памятником псковской живопи- і іки Снетоіси XIVв. являлись фрески Снетогорского і ігорскогоімонастыря, весьма архаичные по манере і імонасты-іисполнения. В них ярко воплотились і іря своеобразные черты псковского искусс- і і ітва -изображаемые персонажи выглядят і і ісильными и несколько грубоватыми. і і і Московская живопись первой половины і і іXIVв. развивалась еще в плане архаи- і і іческих традиций предшевствующего вре- і і імени. В середине XIVв. роспись мос- і і іковских соборов была выполнена гречес- і і ікими и русскими мастерами. і і і С 80-х годов, когда утвердилось ру- і і іководящее положение Москвы в русских і і іземлях, начался расцвет московского і і іискусства. И хотя по размаху московс- і і ікая живопись не имела себе равных, но і і ічисло уцелевших московских росписей і і іXIV - начала XVв. сравнительно невели- і і іко. Не лучше и с иконами XVв. Многие і і іиз них погибли во времена Тохтамышева і і іразорения Москвы в 1382г. Характерной і і особенностью московской живописи было і і ісочетание христианской мифологии с і і іместными народными художественными і і традициями. Москва стала притягатель- і і іным центром для лучших мастеров живо- і і іписного искусства. Приехал в Москву и і і іФеофан Грек, оставивший глубокий след і іж)Иконы ів московском искусстве росписью церкви і і іРождества Богоридицы, Архангельского і і ісобора, Благовещенского собора. До нас і і ідошли только его иконы Благовещенского і і ісобора. Феофан исполнил в нем "Деи- і і ісус"- композицию из трех фигур. Следы і і івлияния Феофана отчетливо прослежива- і і іются и в иконах, и в книжной миниатюре і і ітого времени. і і і і і і і3. Рабо-іа)Роспи-і Помимо "феофановского" направления, іты Анд- іси Благоів московской живописи к XIV-XVв. исс- ірея Руб-івещенскоіледователи отмечают и наличие ряда ілева. іго собо-іпроизведений, связанных с византийски- і іра іми и южно-славянскими художественными і і(1405г.)ітрадициями. Подъем московского искусс- і і ітва подготовил великий русский худож- і і іник Андрей Рублев. і і і В 1405г. он вместе с Феофаном Греком і і іи Прохором из Городца расписывал Бла- і і говещенский собор. і і і і іб) Роспиі В 1408г. работал над росписью восс- і іси Успенітановленного Успенского собора во Вла- і іского соідимире вместе с Даниилом Черным. Между і ібора і1425 и 1427г. Рублев принимал участие і і(1408г.)ів росписи Троицкого собора Троице-Сер- і ів)Роспи-ігиева монастыря, а в 1427 -1430г. ра- і іси Троиціботал над фресками Спасо-Андроникова і ікого со-імонастыря. і ібора і і і(1427- і і і 1430г.)і і і і і іг) Фрес-і Наиболее ранними из известных в нас- і іки ітоящее время работа Рублева считают і і іфрески Успенского собора в Звенигоро- і іна тему іде. Андрей Рублев создавал свою школу, і істрашно-іследы которой обнаружены в росписях і іго суда іРождественского собора Саввина-Сторо- і і іжевского монастыря. і і і В московском Благовещенском соборе і і іРублев написал несколько икон, в боль- і і ішинстве плохо сохранившихся. і і і Значительно лучше сохранились фрески і і іУспенского собора во Владимире, в рос- і і іписи которых Андрей Рублев принимал і і іучастие вместе Данилом Черным. Однако і і іиз лучших фресок собора- "Шествие і і праведников в рай." і ід)Иконы і Значительным произведением Рублева, і і іодним из самых выдающися памятников і і-Троица імирового искусства, является икона і і1411г "Троица", написанная для собора Трои- і і це-Сергиева монастыря в 1425-1427г. і і іСюжет иконы"Троица" основан на биб- і і ілейском рассказе о явлении старцу Ав- і і-Архан- ірааму и его супруге Саре в образе юно- і ігел Гав-ішей трех ангелов, один из которых і іриил іпредсказал Саре рождение сына. і і і Рублеву принадлежат и другие работы і і ів Троицком соборе. Среди них изображе- і і-Апостоліние архангела Гавриила и апостола Пав- і іПавел іла. і і і і іИтог і Усилившийся интерес к являениям при- і і іроды, появление сюжетной повести в ли- і і ітературе и блестящий подъем русской і і іживописи XVв. - все это и многое дру- і і ігое является звеньями одной цепи, мно- і і гообразными проявлениями того общего і і іпроцесса развития русской культуры і і іXIV-XV веков, в которых зарождалось і і рационалистическое и гуманистическое і і іначало. -------------------------------------------------------------------- |
|