|
Рефераты Главная Краткое содержаниепроизведений Архитектура Астрономия Банковское делои кредитование Безопасностьжизнедеятельности Биографии Биология Биржевое дело Бухгалтерия и аудит Военное дело География Геодезия Геология Гражданская оборона Животные Здоровье Земельное право Иностранные языкилингвистика Искусство Историческая личность История История отечественногогосударства и права История политичискихучений История техники Компьютерные сети Компьютеры ЭВМ Криминалистика икриминология Культурология Литература Литература языковедение Маркетинг товароведениереклама Математика Материаловедение Медицина Медицина здоровье отдых Менеджмент (теорияуправления и организации) Металлургия Москвоведение Музыка Наука и техника Нотариат Общениеэтика семья брак Педагогика Право Программированиебазы данных Программное обеспечение Промышленностьсельское хозяйство Психология Радиоэлектроникакомпьютеры и перифирийные устройства Реклама Религия Сексология Социология Теория государства и права Технология Физика Физкультура и спорт Философия Финансовое право Химия - рефераты Хозяйственное право Ценный бумаги Экологическое право Экология Экономика Экономикапредпринимательство Юридическая психология |
Русская культура векаТема: "Культура XVIв." реферат Л и т е р а т у р а 1. Муравьев А.В., Сахаров А.В. Очерки истории русской куль- туры IX-XVII в.в. М.-1984г. 2. История России с древних времен до конца XVII в. Под.ред. А.М.Сахарова и А.П.Новосельцева. М.-1996г. 3. Лихачев Д.С. Культура русского народа X-XVII в. М.-Л.-1961г. 4. Тихомиров М.Н. Русская культура X-XVIII в.в. М.-1968г. 5. Очерки русской культуры XIII-XV в.в. Под ред. А.В.Арци- ховского. М.-2969г. МГУ. 6. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. М., "Высшая школа", 1990г. 7. "Очерки русской культуры XVI в." Под ред. А.В.Арциховско- го. Издательство Московского ун-та. 1977г. 8. Литература и культура древней Руси. Словарь-справочник. Под ред. В.В.Кускова. М.,"Высшая школа", 1994. 9. Культура России XI-XXвв.В.С.Шульгин,Л.В.Кошман,М.Р.Зе- зина. М.,"Простор",1996. 10. Россия и мир.Учебная книга по истории.ЧастьI.Авторский коллектив:М.Ю.Брант,Л.М.Ляшенко,Л.Г.Косулина и т.д.М., "Владос",1994. П Л А Н I.Особенности развития русской культуры XVI века. II.Факторы,повлиявшие на развитие культуры XVI века в России. 1.Образование единого российского государства. 2.Завершение формирования русской (великорусской) народности. 3.Феодально-крепостнический характер государства. 4.Влияние церкви. 5.Географический фактор. 6.Демографический фактор. 7.Внешнеполитичесеий фактор. 8.Влияние Западной Европы. 9.Опричнина. III. Материальная культура: 1. С/х техника: 2. Техника ремесленного производства; 3. Литейное дело; 4. Ювелирное дело; 5. Строительная техника; 6. Быт. IV. Естественно-научные знания: 1. Математические знания; 2. Астрологические знания; 3. Физические знания; 4. Химические знания; 5. Геологические знания; 6. Биологические знания; V. Устное народное творчество: 1. Обряды; 2. Сказки; 3. Пословицы; 4. Поверья; 5. Былины; 6. Песни; VI. Грамотность и писменность: 1. Источники русского просвещения: а) жития б) Стоглав в) Степная книга г) "Домострой" д) учебники 2. Уровень грамотности среди разных слоев населения: 3. Книги: а) рукописные "Шестодневы" б) "Букварь" в) учебник арифметики г) книги по истории 4. Изменение техники письменности: VII. Книгопечатания: 1. Возникновение книгопечатания; 2. Виды литературы; 3. Мастера печатного дела; 4. Первые печатные произведения в России; VIII. Литература: 1. Виды литературы: 2. Книги, созданные в XVI в.; IX. Архитектура: 1. Восстановление русского зодчества; 2. Сооружение новых зданий; X. Живопись: 1. Школа Дионисия; 2. Изменение традиционной росписи; 3. Строгановская школа; X. Музыка и театр: 1. Музыкальные инструменты; 2. Театр; XI. Итог. --------------------------------------------------------------- іА.КУЛЬТУРАі і і Культура народа является частью іXVI века і і его истории.Ее становление тесно і(общие по-і і і связано с теми же историческими іложения). і і і факторами,которые воздействуют і і і на становление и развитие хозяйст- і і і ва страны,ее государственности,по- і і і литической и духовной жизни об- і і і щества.В понятие культуры входи, і і і естественно,все,что создано умом, і і і талантом,рукоделием народа,все,что і і і выражает его духовную сущность, і і і взгляд на мир,природу,человечес- і і і кое бытие,на человеческие отноше- і і і ния. і I.Особен- і і Развитие культуры России XVIв., і ности раз- і і как и во все времена,была не только і вития рус- і і обусловлена социальным,экономическим, і ской куль- і і и политическим развитием общества, і туры XVIв. і і но само являлось важнейшей составной і і і частью исторического развития в целом. і і і Культура-не обособленная грань об- і і і і щественной жизни,а одно из её прояв- і і і лений,теснейшим образом связанных со і і і всеми другими.Уровень и характер раз- і і і вития культуры зависит от общего уровня і і і социально-экономического развития общест і і і ва,так и в определённой степени от пре і і і дыдущих традиций и накопления культур- і і і ного наследия. і і і Рубеж XV - XVI вв.- перелом в исто- і і і рическом развитии русских земель.Яв- і і і ления характерные этому времени ока- і і і зали прямое воздействие на духовную і і і жизнь России,на развитие ее культуры, і і і предопределили характер и направление і і і историко-культурного процесса. і і і і II.Факторы і1.Образо- і Преоеодоление феодальной раздробленнос- і влияния на івание і ти,создание единой государственной і развитие іединного і власти создавало благоприятные усло- і культуры іроссийско-і вия для хозяйственного и культурного і России в іго госу- і развития страны,послужило могучим і іXVI веке. ідарства. і стимулом подЪема национального само- і і і сознания.Благотворное влияние этих і і і факторов сказалось на развитии всей і і і русской культуры в конце XV - пер- і і і вой половине XVI в., особенно ярко і і і проявившись в общественно-политичес- і і і кой мысли и архитектуре. і і і і і і2.Заверше-і После того,как в 1-ой четверти XVIв. і іние форми-і завершилось государственное обедине- і ірования і ние русских земель,российское государ- і ірусской і ство представляло собой большую,но і і(велико- і относительно компактную территорию і ірусской) і с историческим ценром в междуречье і інародностиі Оки и Волги,в Москве.здесь развивал- і і і ся достигший к рубежу XVIв.значитель- і і і ной зрелости процесс формирования і і і русской (великорусской) народности. і і і Правда,существовали уже тогда обширные і і і окраины на Севере,куда издавна устремля- і і і лись крестьянская,а затем и монастырс- і і і кая колонизация.Как на окраинах,так от- і і і части и в центре страны наряду с русс і і і ким населением было немало и других і і і угро-финских насельников этой терри і і і тории.Некоторые из них ассимилирова і і і лись с русскими,другие надолго сохра і і і нили свой язык,особенности материаль і і і ной и духовной культуры.Во всяком і і і случае многонациональный характер і і і нового государства был виден с самого і і і времени его возникновения,подобно і і і тому,как уже в русских землях и і і і княжествах давно соседствовали русские і і і и нерусские народности и племена.При і і і всём этом существовало достаточно і і і твёрдое этническое ядро нового і і і государства,которое составляли велико і і і россы. і і і В письменных источниках уже в XV в. і і і появились слова "Россия","Российская і і і земля","российский"." В XVI в.,- от і і і мечал М.Н.Тихомиров,- рядом с ними, і і і как почти равнозначащие,существуют і і і названия "Русь","Русская земля","рус і і і ский".Но в это же время,всё больше і і і утверждается понятие "Россия" с про і і і изводным от него "российский" для оп і і ределения всей страны в целом и і і і всего её населения."Русский" стано і і і вится синонимом определённой народ- і і і ности,"российский" обозначает принад і і і лежность к определённому государству. і і і Это новое значение названий "Россия" і і і и "российский" окончательно устанав і і і і ливается с начала XVIIв.Термин "Рос і і і сия" природно русский.Он входил в і і і обиход постепенно,по мере складывания і і і и образования Российского ценрализо і і і ванного государства.Поэтому правиль і і і нее говорить оРоссии или Российском і і і государстве с конца XV в.,заменив і і і этим название "Русское государство", і і і сосуществовавшее с названием "Россия". і і і "В Европе в течении всего средневе і і і ковья границы распространения і і і языка далеко не совпадали с грани і і і цами государств;но всё же каждая на і і і циональность...была представленна в і і і Европе особым крупным государством, і і і и тенденция к созданию национальных і і і государств,является одним из важней і і і ших рычагов прогресса в средние ве і і і ка".Эти слова Энгельса вполне могут і і і быть отнесены и к средневековой і і і России,хотя здесь,по крайней мере в і і і начале XVIв.,границы распростране і і і ния русского (великорусского) языка і і і в основном совпадали с границами об і і і разовавшегося российского государ і і і ства,а национальный характер населе і і і ния был выражен более сильно,нежели і і і в другихстранах-создание государст і і і ва,объдинившего русскую (велико- і і і русскую)национальность,выступило і і і одним из важнейших рычагов і і і прогресса.Таким образом,именно в і і і XVIв.отстоялись и выделились і і і многие черты русской культуры,сох і і і ранившиеся в основном и в і і і последующие века. і і3.Феодаль-і Российское государство сформировалось і іно-крепо- і как государство феодально-крепостничес і істническийі кое.Этот процесс сопровождался усилени- і іхарактер і ем феодального гнёта,закрепощением крес і іроссийско-і тьян,что нашло своё отражение в законо- і іго госу - і дательстве конца XVI века,что наложило і ідарства. і сильнейший отпечаток на социальную і і і структуру и экономический строй нового і і і государство и что в свою очередь выз і і і вало обострение социальных и і і і внутриклассовых противоречий.Всё это і і і сказалось на характере развития культу і і і ры в это время (конец XV - первая поло і і і вина XVI в.),отличительной чертой кото і і і рой было усиление светских и демокра і і і тических элементов,что особенно ярко і і і проявилось в еретических движениях.Эти і і і движения,проникнутые антифеодальными и і і і антицерковными мотивами,ознаменовали і і і начало борьбы против засилия церкви і і і и её идеологии в культуре,против её і і і стремления к консервации культурного і і і развития и поддержанию культурной изо і і і ляции России.Но не следует преувеличи і і і вать значение этих явлений:в то время і і і их развитие тормозилось слабостью их і і і социальной базы и усиливавшимся фео і і і дально-крепостническим гнётом.До кризи і і і са средневекового мировоззрения было і і і ещё далеко. і і і і і4.Влияние і Важнейший фактор развития культуры - і і церкви. і влияние церкви на духовную жизнь общест і і і ва,прочность её позиций в государстве,а і і і это в немалой степени определялось ха і і і рактером взаимоотношений церкви и і і і государственной власти.На протяжении і і і рассматриваемого периода эти взаимоот і і і ношения не были одинаковыми. і і і Конец XV века ознаменовался углубле і і і нием противоречий между церквью и госу- і і і дарством,вызванным теократическими уст і і і ремлениями иерархов церкви и замыслами і і і великокняжеской власти,стремившейся к і і і секуляризации церковных владений.Послед і і і нее,а также рост еретических движений, і і борьба различных группировок внутри са і і і мой церкви ослабляли её позиции и вли і і і яние на духовную жизнь.Однако церковь и і і і государство,эти две ведущие силы средне і і і векового общества,не только сопернича і і і ли друг сдругом,но и нуждаись во і і і взаимной поддержке.С начала XVI века і і і постепенно складывается союз государ і і і ственной власти и "иосифлянской" і і і церкви на основе взфимных уступок.От і і і казавшись от теократических устремлений и і і і выдвинув теорию божественного происхож і і і дения власти,церковь обеспечила себе і і і поддержку государства в борьбе с её идейными противниками.Со своей стороны,и і і і великокняжеская власть,отказавшись от і і і планов секуляризации церковных земель, і і і обеспечила себе идеологическую под і і і держку церкви,без которой не могла і і і обойтись.Дальнейший ход ценрализации і і і сопровождался усилением церковно-религи- і і і озного влияния,укреплением позиций церк і і і ви в духовной жизни страны.Поэтому і і і прогрессивные общественные силы страны, і і і выступавшие против усиления самодержа- і і і вия,всё более выражали своё крити і і і ческое отношениение и к официальной церк і і і і ви.Развитие прогрессивных тенденций в і і і культуре,элементов рационалистического і і і мировоззрения оказалось связанным с кру і і і гами,оппозиционными самодержавию. і і і Поскольку церкви отводилась важная роль в укреплении самодержавной власти,её і і і идеологическая деятельность приобрела і і і широкий размах.Церковь повела борьбу с і і і "латинством",со светским знанием,инако і і і мыслием,установила жёсткую регламента- і і і цию живописи,зодчества,литературы,всей і і і духовной жизни,что отрицательно сказа- і і і лось на развитии культуры в целом,при і і і вело к появлению в ней консервативных і і і тенденций. і і5.Геогра- і Географическое положение России в і іфический і XVIв. было менее выгодным по сравнению і іфактор. і со странами Центральной и Западной і і і Европы.Междуречие Оки и Волги было і і і территорией со сравнительно редкими і і і очагами плодородных земель("древней- і і і шие ополья"),с преобладанием дерного- і і і подзолистых суглинистых почв,что ог- і і і раничивало возможности земледельческо- і і і го производства.Умеренный континенталь і і і ный климат,как правило,не знает рез- і і і ких температурных переходов,а боль- і і і шой снежный покров надёжно предохра- і і і няет почву от глубокого промерзания і і і зимой и обеспечивает питание водой і і і развитой речной системы.К отрицатель і і і ным чертам климата от-носятся силь і і і ная изменчивость погоды по отдель і і і ным годам,что могло приводить и к і і і засухам,и к чрезмерному переувлаж і і і нению,к суровым холодам зимой и і і і к частым оттепелям ,наносящим і і і вред озимым посевам.Поздние весенние і і і и ранние осенние заморозки также і і і вредны для сельского хозяйства. і і і Однако на протяжении XVIв. общие і і і географические условия существования і і і российского государства стали более і і і разнообразными.В ходе расширения і і і территории страны в её состав не только плодородная "подрайская" зем- і і і лица бывшего Казанского ханства,но і і і и заволжские степи с их резко выра і і і женным континентальным климатом ,и і і і Уральские горы,и Сибирь с её таё і і і жной и тундровой полосами.Наиболее і і і благоприятными для развития хозяйства і і і были вновь присоединённые черноземные і і і земли на юге,но именно здесь рубежи і і і России были наиболее неустойчивыми, і і і так как складывание российской терри і і і тории происходило в условиях і і і непрерывной борьбы с возникшими на і і і прежней территории Золотой Орды го і і і сударствами. і і і Надо отметить,что "Дикое поле",как на і і і зывали русские пустынные земли к і і і югу от Оки, стало заселяться только і і і к концу XVIстолетия.Вообще у российс і і і кого государства не было ярко выра і і і женных естественных границ,которые і і і сами по себе могли бы быть надеж і і і ным заслоном против внешних вторже і і і ний.Лишь водное пространство Ледови і і і того океана и Белого моря служили і і і надежным барьером для России на і і і севере,таким барьером,какого не име і і і ло ни одно западноевропейское госу і і і дарство. і і6.Демогра-і Самая большая в Европе страна і іфический і насчитывала к середине XVIв. едва ли і іфактор. і больше 9-10 млн.населения*,распреде і і і ленного к тому же неравномерно по і і і территории.Сравнительно густо были і і і заселены центр и Новгородск і і і ая-Псковская земля,где плотность дос і і і тигала,по-видимому,5 чел. на 1 кв.км. і і і (для сравнения:в странах Западной Ев і і і ропы плотность составяла от 10 до і і і 30 жителей на один кв.км.).При этом і і і следует иметь в виду,что первая поло і і і вина XVI столетия была благоприятной і і і для роста населения России,которое і і і увеличилось приблизительно в полтора і і і раза за этот период;следовательно в і і і начале века,когда возникло российское і і і государство,оно объединило под своей і і і властью около 6 млн.человек.Это зна- і і і чит,что средняя плотность населения і і і составляла около 2 чел. на 1кв.км. і і і Такая низкая плотность населения, і і і даже если в некоторых районах і і і центра и северо-запада и на протяже і і і нии первой половины XVI века повыша і і і лась в 2-3 раза,оставалась крайне не і і і достаточной для интенсивного развития і і і хозяйства и решения задач,связанных і і і с обороной страны. і і7.Внешне- і Ко времени образования российского і іполити- і государства русская культура выдер- і іческие факі жала тяжкое историческое испытание: і іторы. і она сохранила свою самостоятельность і і і в условиях 250-летнего монголо-татарс і і і кого ига.В духовной жизни страны жило і і і и крепло сознание единства славного і і і прошлого Киевской Руси с Русью,под і і і і павшее под иноземное иго.Но ликвидация і і і ордынского ига не означает устране і і і ния внешней опасности.На месте владе і і і ния бывшей Золотой Орды возникло не і і і сколько крупных государственных обра і і і зований,находившихся в непосредствен і і і ной близости от развитых районов го і і і сударства.Наибольшую опасность пред і і і ставляло Казанское ханство,для нейт і і і рализации которого были предприняты і і і энергичные меры еще в конце XV века. і і і В первой половине XVI века не раз об і і і острялись отношения с Казанью и Кры і і і мом,и московскому правительству при і і і ходилось напрягать немалые усилия і і і для обеспечения безопасности страны. і і і В этой связи было предпринято доро- і і і гостоящее строительство каменных і і і кремлей в Нижнем Новгороде,Туле,За- і і і райске.Помимо традиционного направ і і і ления оборонительных действий на і і і восточных и южных рубежах страны Рос і і і сийскому государству пришлось за- і і і ботится и об обеспечении безопас і і і ности западной границы.Построение і і і Иван-города в 1492 году и последовав і і і шее затем урегулирование отношений і і с Ливонским орденом выразительно ха і і і рактеризовало цели внешней политики і і і на этом направлении,которая должна і і і была обеспечить надежную защиту от і і і агрессивных происков некоторых запад і і і ных соседей и стоявших за ними і і і сил,а также надежные коммуникации со і і і і странами Центральной и Западной і і і Европы.Несмотря на сложность отношений і і і с Великим княжеством Литовским,Казан і і і ским и Крымским ханствами,неоднократ і і і ные значительные военные конфликты,в і і і целом положении страны в первые деся і і і тилетия XVI века способствовало росту і і і населения и развитию хозяйства в ко і і і ренных райнах великорусского центра и і і і северо-запада. Однако переворот в Ка і і і зани в 1521 году резко осложнил пере і і і ворот внешнее положение России.Появ і і і ление в Казани крымского ставленника і і і означало создание чрезвычайно опас і і і ного фронта турецко-татарских госу і і і дарств-Турции,Крыма,Ногаев и Казани, і і і полукольцом охвативших Россию с юга, і і і юго-востока и востока.Исходные центры і і і агрессии находились в непосредственной і і і близости от наиболее важных и развитых і і і районов страны.На юге крымская опас і і і ность недавала освоить богатые земли і і і Дикого поля,вынуждая населения теснить і і і ся на малоплодородных землях Залесско і і і го края.С востока казанские татары і і і проникали в развитые города Поволжья і і і и Севера.В 1521 году над Москвой навис і і і ла опасность объединенного вторжения і і і казанских и крымских татар;такие і і і удары предпринимались еще не раз в те і і і чение второй четверти XVI века,ставя і і і Российское государство в тяжелое поло і і і жение и нанося ему громадный ущерб. і і і Свыше 100 русских пленников находи і і і лись в Казани в начале 50-х годов.В і і і этих условиях борьба за обеспечение і і і безопасности русских земель неизбежно і і і вела к уничтожению опаснейшего очага і і і агрессии,каким было Казанское ханство. і і і Взятие Казани в 1552 году было круп і і і нейшим успехом Российского государст і і і ва,недаром оно было воспринято совре і і і менниками как огромное событие и і і і вдохновило их на создание такого ше і і і девра,как знаменитый Покровский собор і і і на Красной площади в Москве,великий і і і памятник казанскому взятию.Падение і і і Казани предопределило разрушение враж- і і і дебной цепи агрессивных сил,за ним пос і і і ледовали падение и присяга на верность і і і Ногайской орды.Значительно уменьшилась опасность набегов і і і крымских татар,хотя во второй полови і і і не века они еще не рпз использова- і і і ли трудное положение Российского госу і і і дарства для опустошительных втор- і і і жений.Но в 50-х годах уже была построе і і і на Тульская засечная черта,и с этого і і і времени началось освоение Дикого поля. і і і К концу века южные рубежи Российского і і і государства продвинулись от берега і і реки Оки далеко на юг,до среднего те і і і чения реки Дона.На востоке расши і і і рение территории государства і і і пошло прежде всего за счет при і і і соединения Казанского ханства и всего і і і Поволжья,а затем началось движение в і і і Приуралье и Зауралье,в далекую,давно і і і і манившую неслыханными богатствами і і і Сибирь.Борьба с внешней опасностью,лик і і і видация ее опаснейших очагов,естествен і і і но,перерастали в освоении новых і і і земель,присоединение новых территорий. і і і Это совпадало и со специфическими ин і і і тересами известной части феодальных і і і землевладельцев,стремлением дворянства і і і к овладению "подрайской землицей" Ка- і і і занского ханства,на которую указывал і і і в своих посланиях царю Иван і і і Пересветов*; несколько позднее прави і і і тельство закрепляло преобретения в і і і Ливонии раздачей земли дворянам,чем і і і привлекало служилых людей к завое- і і і ванию новых территорий в Прибалтике*. і і і і і8.Влияние і В период татаро-монгольского ига і ізападно- і Русь была изолирована от стран Цент- і іевропей- і ральной и Западной Европы,продвинув і іских страні шихся в своем развитии вперед.Для і і і Российского государства установление і і і связи с западноевропейской куль- і і і турой было важным условием преодоления і і і отсталости и укрепелния своего і і і положения среди европейских держав.В і і і конце XV в начале XVI века успеш- і і і но развивались связи с Италией и дру і і і гими странами,благотворно сказав- і і і шиеся на русской культуре,в Россию і і і приезжали работать выдающиеся зот- і і і чие и другие мастера.Однако возрастание влияния церкви на духовную і і і жизнь страны,усиление ее борьбы против і і і "латинства",против проникновения і і і і светских знаний существенно затрудняли і і і развитие этих связей. і і9.Опрични-і Введение опричнины Иваном Грозным не і іна. і могло изменить положения в лучшую і і і сторону,хотя попытка сосредоточить і і і в опричнине наиболее значительные ре- і і і сурсы для ведения войны и обеспечить і і і тыл театра военных действий не і і і должна быть игнорирована.Будучи в ос і і і нове своей чисто насильственной и і і і в этом смысле крепострическим средст і і і вом выхода из противоречий.Оприч- і і і нина не могла привести к подлинному і і і внутреннему сплочению страны,дости і і і гаемому лишь на определенном уровне і і і экономического развития. і і і і і і Таким образом,культура в XVIв.раз- і і і вивалась в сложных и противоречивых і і і условиях.Наряду с позитивными факторами, і і і стимулировавшими её развитие,действова і і і ли и факторы негативные,ставившие серь- і і і ёзные преграды на пути культурного про- і і і гресса.Тем не менее XVI век отмечен ве- і і і личайшими достижениями в различных сфе- і і і рах культуры,которые послужили основой і і і для её дальнейшего развития в XVII веке, і і і открывающем "новый период" русской і і і истории. і і і і і і іIII.Мате- і1.Сельско- і а)"суко- В течении XVI в. происходит і риальная і хозяйст- і ватка"і усилинное развитие ремесла. і культура і венная і і Наиболее застойной была тех- і техника і ника сельскогхозяйственного і і і производства. Веками здесь сох- і і і ранялись прежние орудия труда, і і і да и в условиях крепостного хо- і і і зяйства не создавалось необхо- і і і димого простора для подъема про- і і і изводственных сил в крестьянс- і і і ком хозяйстве. Как и прежде, і і і в сельском хозяйстве употреб- і і і лялась, "суховатка", разрых- і і і лявшая почву (применялась в і і і конной упряжи). і і б)двузу- і Но постепенно ее вытеснила і і бая соха і двузу бая соха с железным на і і і конечником, а также деревянный і і і плуг. По прежнему применялись і і і в сельском хозяйстве бороны, і і і косы, серпы, грабли. і 2.Техника і а)буровыеі Более заметного прогресса достиг- і ремеслен- і скважины і ла і ного произ-і і техника ремесленного производ- і водства і і ства, хотя темпы движения были і і і весьма медленными, так как і і і средневековые ремесла базиро- і і і вались на ручном труде и рабо- і і і і тало преимущественно на заказ. і і і В XVI в. русские мастера нау- і і і чились делать глубокие скважи- і і і ны (свыше 100 м) для добычи со- і і і ли. і і і і і і і і і Появились более сложные домницы і і б)домни- і вместо сыродутных горнов для і і цы выплавки железа из руды. і і і і і в)механи-і Заметно выросла обработка і і ческие і металлов. і і молоты і В XVI в. уже употреблялись і і і механические молоты - "самоко- і і і вы", приводившиеся в движение і і і водой. і 3.Литейное і а)пушка і В конце XVI в. большое раз- і дело і (1488г.) і витие стало получать литейное і і і дело, тесно связянное с обес- і і і печением военных потребностей. і і і Уже в 80г. XV в. был организо- і і і ван государственный Пушечный і і і двор в Москве на реке Неглин- і і і ной. До нас дошла пушка, отли- і і і тая Яковом в 1488г. (это самая і і і древняя из сохранившихся рус- і і і ских пушек). і і і Известны и ученики Якова - і і і мастера Ваня и Васюк. После і і і 1505г. в Москву уже не приез- і і і жают инострвнные мастера пушеч- і і і ного дела. і і б)колоколі В начале XVI в. русский мастер і і і Петр отлил колокол весом в 350 і і і пудов и крупную пищаль. і і -литье і В XVI в. колокола отливались і і колоко- і разнообразных форм и орнамента, і і лов "благолепными" звонами. Наибо- і і і лее изученными в настоящее і і і время являются псковские коло- і і і кола с характерным для них і і і звериным стилем в орнаменте и і і і надписями, в которых указыва- і і і ются имена мастеров, но из- і і і вестны и московские колокола. і і і В 1550г. "повелением" Ивана і і і і Грозного в Москве был "слит і і і колокол большой, имя ему "Ле- і і і бедь", а меди в нем 2200 пудов". і і і ("Пискаревский летописец" стр. 65). і і і В 1562г. царь Иван IV прислал і і і в Спасо-Каменный монастырь і і і колокол, литой московским мас- і і тером Лукою. і і і В Махрищенском монастыре в 1557г. і і і были установлены часы "Самобой с і і і колоколом, да на колокольнице і і і два колокола очапные". і і і В 1594г. по приказу Бориса і і і Годунова для Троицкого монастыря і і і был отлит колокол "Лебедь" в 625 і і і пудов, а в 1600г. им же был по- і і і жалован колокол "Полнелейный" от і і і 1700-2000 пудов. і і і і і і і і і і і і і і в)"царь і В конце XVIв. на московском і і пушка і Пушечном дворе отлита знаменитая і і і "царь-пушка", стоящая ныне в і і і Московском Кремле. Она весит 40т. і і і и имеет диаметр канала 89 см. и і і і она могла стрелять." і і і "Царь-пушка" Андрея Чохова і і і Является одним из самых зна- і і і менитых памятников русского і і і литейного мастерства XVIв. і і г)произ- і В Москве также существовало і і водство і производство "зелья"-пороха. і і пороха і і і і і і Развитие денежной системы і і д)чеканкаі Российского государства обус- і і монет ловило, совершенствование і і і приемов чеканки монет, произ- і і і водящихся на специальных Дене- і і і жных дворах. і 4.Ювелир- і а)изделияі Потребности государственного і ное делоі из золоі двора и феодальной знати сти- і і та и сеі мулировало развитие ювелирного і і ребра дела. В XVIв. в русских городах і і і работало много мастеров-се- і і і ребряников. В передаче инди- і і і видуальных образов русские і і і мастера пробовали свои силы і і і в чеканке по золоту и серебру. і і -раки дляі Еще при Василии Ш в 30-х г.г. і і останкові XVIв. в Москве было задумано і і і сделать из золота и серебра і і монументальные раки для остан- і і і ков московских святителей Петра і і і и Алексея с их чеканными і і і изображениями на крышках. і і і Серебряная рака митрополита і і і Алексея была начата в январе і і і 1531г. и в феврале 1535г. за- і і і кончена. Она не сохранилась до і і і наший дней. і і і Несколько позже, при Иване і і і Грозном, в 1556г. начали делать і і і серебряную раку Сергея Радо- і і і нежского, но уже с орнамен- і і і тальной чеканкой по серебру. і і і Работа над ней была закончена і і і только при Федере Ивановиче, і і і который в 1585г. наградил 14 і і і мастеров после завершения это- і і і го замечательного произведения. і і б)эмаль і В это время совершенствуется і і і и приобретает новые качества і і і такой вид прикладного искусства, і і і как эмаль. і і і і і і і і і і і і Для эмали XVIв. характерна і і і разнообразная цветовая палитра і і і и очень тонкая структура эма- і і і левой массы. і і і Эмаль накладывалась в основном і і і на скани, но в редких случаях і і і она закреплялась на выпуклых і і і лепестках золота. і і -золотой і Шедевром прикладного искусства і і оклад XVIв., выполненном в мастерс- і і иконы ких Ивана Грозного, был золотой і і "Троица" оклад на икону рублевской і і і "Троицы", находится в Троице і і і і -Сергиевом монастыре. Оклад і і і судя по летописным свиде- і і і тельствам, был сделан в 1561г., і і і когда Иван Грозный готовился к і і і свадьбе с Марьей Тетрюковной. Он і і і состоял из трех золотых чеканных і і і венцов с коронами, украшенными і і і драгоценными камнями, трех золо- і і і тых цат в форме лунниц с тремя і і і подвесками у каждой, золотой і і і чеканной рамы с изображением і і і русских святых. і і -золотой і Характерным образом работы мос- і і оклад ковских мастеров является укрытый і і Еванге- і эмалью роскошный золотой оклад і і лия Евангелия 1571г.,-вклад Ивана IV і і і в Благовещенский собор Московского і і і Кремля. В нем эмаль сочетается со і і і сканью и зернью. і і і і і в)освети-і Мастера ювелирных искусств созда- і і тельные і ли немало произведений,украшавших і і приборы і- интерьеры царских дворцов и храмов. і і і К их числу относятся осветительные і і і приборы, паникадила и кнадила. і і -паника- і Во вкладной книге Троице-Сергие- і і дило ва монастыря описано оригинальное і і Ивана паникадило XVIв. вклада Ивана Гроз- і і Грозногоі ного. В его конструкции было приме- і і і і нено золото и стекло. і і -паника- і Другое паникадило было вложено і і дило Борисом Годуновым. і і Бориса і і Годуноваі і і і і і -паника- і Медное паникадило "о двунадцати і і дило шанданех" было дано в 1584г. архи- і і архиман-і мандритом Ионой во Введенскую цер- і і дрита ковь Подольского Пятницкого монас- і і Иона тыря. і і і і і -кадило і В алтаре Троицкого собора Трои- і і і це-Сергиева монастыря висело небо- і і і льшое кадило 1568г. вклада Ивана і і і Грозного, сохраняется до наших і і і дней. Его основу составляет гладкий і і і шар из кованого серебра. К шару с і і і боков прикреплены четыре извиваю- і і і щихся золотых змейки, в пасти кото- і і і рых зажаты на коротких цепях четыре і і і подвижных золотых плащика с изобра- і і і жениями царских эмблем- двуглавого і і і орла и единорога. і і -подсвеч-і Уникальным является подсвечник і і ник 1601г., сделанный по заказу Бориса і і і Годунова для иконы "Троица". Он і і і представляет собой цветущий куст і і і с основной в виде выкованной из се- і і і ребра балясины, к которой по сторо- і і і нам прикреплены два литых кранштей- і і і на в виде изогнутых ветвей с круп- і і і ными цветами и листьями. і і і і і г)церков-і Большое внимание мастера ювелир- і і ная ут- і ного искусства уделяли изготовлению і і варь церковной утвари. Пышные церковные і і і службы требовали не только художе- і і і ственного оформления интерьера хра- і і і ма, роскошных одежд духовенства, но і і і и дорогой утвари, которую делали в і і і основном из золота и серебра. і і -чаша дляі Наиболее ранние образцы церковной і і просфор і утвари XVIв. сохранились в Троице- і і і Сергиевой лавре. Редкой красотой от- і і і личается чаша для просфор, кованная і і і из серебра, в виде большой братины і і і с краями, слегка выведенными во і і і внутрь. Сочетание гладкой серебря- і і і ной поверхности с золоченой лентой и і і і кругами надписи и орнамента подчерки- і і і вают красоту формы сосуда. Чаша была і і і заказана в 1581г. соборным старцем і і і Троице-Сергиева монастыря Варсоно- і і і фием Галичниным. і і і і і а)бытоваяі Основную часть царской казны состав- і і посуда ляла бытовая посуда из золота и се- і і из золо-і ребра. Ею пользовались во времени і і та и се-і торжественных трапез и выставляли і і ребра - в особых поставцах на показ иностран- і і і ным послам. Бытовая посуда имела і і і традиционные национальные формы, наз- і і і начение ее часто было связано со ста- і і і ринными обрядами. В XVIв. распростра- і і і нены были братины в виде круглого і і і горшка, украшавшиеся по венцу надпи- і і і сями. Они предназначались для питья і і і вина и меда и часто передавались по і і і кругу. В письменных источниках упо- і і і минание о братинах находят только в і і і казне углицкого князя Дмитрия Ивано- і і і вича Жипки. Самые ранние из сохра- і і і нившихся серебряных братин XVIв.- і і і і і і это братина Троице-Сергиева монасты- і і і ря. Одна из них имеет надпись на дне: і і і "королевы старицы Марфы" (дочери і і і Владимира Андреевича Старицкого). і і -ковши і Традиционную форму, характерную і і і только для русских изделий, имели і і і ладьевидные ковши. До наших дней сох- і і і ранились ковши XV-XVIIIвв. К XVIв. і і і относятся ковши Петра Михайловича і і і Плещеева и большой "выносной" ковш і і і Василия III (в ризнице Троице-Серги- і і і евой лавры), ковш 1535г. князя і і і И.И.Кубенского, дворецкого і і і Василия III, ковш Ивана Грозного и і і і серебряный ковш конца XVIв. і і і боярина Ф.Н.Романова в собрании і і і Оружейной палаты. Для этих изделий і і і характерно сочетание ровной і і і глади металла с полосой орнамента і і і и надписи. і і -чаши и і Не менее распространенными в і і чарки быту были чашки и чарки, из которых і і і пили вино и мед. Шесть чашек і і і XV-XVI вв. находились в ризнице і і і Троице_сергиева монастыря. Ранняя і і і из них с чеканными изображениями і і і льва, зайца, собак и фантастичес- і і і кого зверя была вкладом, сделанным і і і в 1520г. Игнатием Татищевым. і і і Остальные принадлежали царю Федору і і і Ивановичу. В монастырской Вкладной і і і книге и описи 1641г. все они назва- і і і ны 2чарками мисюрскими", т.е. сде- і і і ланными по каким-то восточным об- і і і разцам. На чарках резались надписи і і і с именем чарки Василия III, Ивана і і і Грозного, Марфы Владимировны Ста- і і і рицкой, Ф.Б.Годунова. і і -серебря-і В великокняжеской, а потом в цар- і і ные и зоі ской казне значительное место зани- і і лотые мали золотые и серебряные блюда, і і блюда которые употреблялись во всех свет- і і і ских и церковных церемониях. Специ- і і і ально для суздальского соборного і і і храма Рождества было преподнесено і і і князем Иваном Ивановичем Шуйским бо- і і і льшое серебряное блюдо с золоченой і і і надписью в четырех клеймах в виде і і і развернутых свитков. і і і і і і От XVIв. сохранилось несколько се- і і і ребряных блюд и золотых с именами і і і их владельцев. Простую форму имеет і і і гладкое серебряное блюдо с узким по- і і і і лем, на котором выгравировано круг- і і і лое клеймо с надписью "Петра Михай- і і і ловича". Блюдо принадлежит боярину і і і П.М.Плещееву, известному полководцу і і і и дипломату Ивана III. і і і В соборе Новодевичьего монастыря і і і сохранилось блюдо первой четверти і і і і XVIв. дмитровского князя Юрия Ивано- і і і вича. На нем было вырезано изображе- і і і ние голгофского креста на фоне иеру- і і і салимской стены. і і і Большинство ценных произведений ис- і і і кусства, особенно вещей из золота и і і і серебра времен Ивана Грозного не сох- і і і ранилось до наших дней, так как царс- і і і кая казна была разграблена в начале і і і XVIIв. во время польско-литовской ин- і і і тервенции. По этому о ее составе мож- і і і но судить в полной мере лишь по сви- і і і детельствам летописцев. і і і і 5.Строите-іа)крепост-і Дальнейшее развитие получила строи- і льная і ные со- і тельная техника. Возродилось утрачен- і техника і оруженияі ное после монг.-татарского вторжения і і і производство кирпича, центром которо- і і і го стала Москва. Русские мастера в і і і конце XV-XVIв. построили ряд крупней- і і і ших крепостных сооружений. Из них і і і выделялся Московский Кремль выстроен- і і і ный из кирпича, в конце XVIв. были і і і построены Белый город в Москве, камен- і і і ные кремли в Астрахани, Казани, Смо- і і і ленске. Выдающимся мастером крепост- і і і ных сооружений конца XVIв. был Ф.Конь і і і (Савельев), который построил Смольен- і і і ский кремль, прозванный за красоту і і і "Ожерельем земли Русской". і і -каменныеі Каменное строительство в XVIв. при- і і здания обретает широкий размах не только при і і і сооружении крепостей, но и при возве- і і і дении многочисленных каменных зданий. і і Русские мастера сооружили постройки і і і большой высоты, умело рассчитывали і і і прочность стен. Достижением строите- і і і льной техники явилось возведение в 1532г. і і і церкви Вознесения в Коломенском под Мос- і і і квой высотой 58м. В связи с расширением і і і каменного строительства был введен еди- і і і ный размер кирпича, производившегося на і і і государственных заводах и имевшего клей- і і -деревян-і мо. і і ное Однако, преобладающим оставалось по і і строите-і прежнему деревянное строительство. і і льство К XVIв. относится складывание тех типич- і і і ных конструкций деревянных жилых соору- і і і жений, которые устойчиво держались потом і і і в России на протяжении столетий. і 6.Быт. і- жилище і Жилище с давних пор было не только і і і областью удовлетворения потребности і і і человека в жилье,но и частью его эко і і і номической,хозяйсивенной жизни.Разуме і і ется,что в особенностях жилища,его і і і размерах,благоустроенности отражалась і і і и социальная дифференциация общества. і і і Для каждой эпохи характерны свои осо і і і бенные черты в жилых и хозяйственных і і і постройках,в их комплексах.Изучение і і і этих особенностей даёт нам допол- і і і нительные знания о прошлой эпохе, і і і сообщает подробности не только і і і о бытовой жизни ушедших поколений, і і і но и о социальных,хозяйственных і і і сторонах их бытия. і і і Конец XV и XVIвека - своеобразный рубеж і і і в наших источниках по истории материаль і і і ной культуры русского народа.Археоло- і і і гические данные,как правило,не і і і поднимаются хронологически выше і і і XV века.Отдельные наблюдения архео і і і логов по материальной культуре і і і XVI,XVIIвв.добываются попутно с і і і изучением более ранних периодов и і і і сравнительно фрагментарны.специальные і і і работы по позднему русскому средневе і і і ковью редки,хотя их данные по жилищу і і і весьма ценны для нас. і і і Но с уменьшением археологических дан і і і ных нарастает и количество сведений і і і документального характера.Отрывочные і і і и случайные упоминания о жилище в і і і летописях,которыми мы вынужденны до- і і і вольствоваться по периодам до і і і XVIв.,теперь существенно допол- і і і няются всё нарастающим количеством і і і актовых записей и других і і і официальных документов.Сухие, і і і краткие,но очень ценные своей і і і массовостью данные писцовых книг і і і позволяют делать уже первые і і і обобщения,подсчёты,сравнения различных і і і видов построек.Кое-где в этих і і і источниках проскальзывают и описание і і і любопытных деталей в характеристике і і і жилых и хозяйственных построек. і і і К этим данным письменных русских і і і источников нужно прибавить и записки і і і иностранцев,посещавших Россию в это і і і время.Далеко не всё в их наблюдениях и і і і описаниях достоверно и ясно для і і і нас,но многие детали русского быта XVIв. і і і ими подмечены и переданны точно,а многое і і і понимается с учётом сравнительного і і і изучения других источников. і і і Зарисовки русского быта,сделанные со і і і стороны,донесли до нас и то,что совсем і і і не нашло отражения в русских докумен і і і і тах,так как для русских авторов многое і і і было настолько привычным,что,по их і і і мнению,на это не стоило обращать і і і особого внимания. і і і Пожалуй только с XVIвека мы имеем і і і право говорить о появлении ещё одного і і і вида источников по материальной куль і і і і туре,значение которого трудно пере і і і оценить,- различных материалов гра- і і і фического характера.Как бы ни были і і і точны письменные сведения,они дают нам і і і в лучшем случае перечень названий і і і построек или их частей,но по ним почти і і і невозможно представить себе,как і і і же они выглядели.Только с XVI века і і і в наше распоряжение попадают рисунки, і і і где достаточно полно отражена жизнь і і і тогдашней Руси.Манера этих рисунков і і і подча с непривычноусловна для нас, і і і подчинена определённым канонам ико і і і нописи или книжной миниатюры,но, і і і внимательно приглядевшись к ним,усвоив і і і в какой-то степени язык условностей, і і і можно достаточно точно представить себе і і і реальные черты тогдашнего быта.Среди і і і памятников этого рода выдающееся і і і место занимает колоссальный ил і і люстрированный Летописный свод, і і і созданный по замыслу и при участии і і і Ивана IV в 1553-1570 гг..Тысячи миниа і і і тюр этого свода дают в руки исследо- і і і вателя прекрасный изобразительный мате і і і риал по многим сторонам русского быта, і і і в том числе и по жилищу.Их удачно і і і дополняют некоторые иконописные сюжеты і і і и миниатюры других книг этой эпохи. і і і Социальная структура русского общества і і і отражалась и в системе подразделения і і і поселений на определённые единицы,кото- і і і рые для крестьянства были одно і і і временно и единицами обложе- і і і ния,податными единицами и реально і і і существовавшими ячейками поселения і і і крестьянской семьи.Такими единицами і і і были дворы.Документы и летописи і і і знают двор,дворовое место,дворище в і і і этих двух,на первый взгляд не равно і і і значных ,смыслах.Конечно,там,где і і і речь идёт о монастырских дворах, і і і боярских,дворов дьяков,подьячих,дворах і і і ремесленников или ещё более специфи і і і ческих названиях-коровий двор,конюший і і і двор,воловый двор,-мы имеем дело толь- і і і ко с обозначением определённого про і і і і странства,занятого комплексом і і і жилых и хозяйственных построек.Но і і і для основного тяглого населения,для і і і крестьянства,понятия двор как усадьба, і і і комплекс построек и двор какподатная і і і единица в известной мере совпада- і і і ли,так как исправно нести тягло, і і і платить подати и исполнять по- і і і винности мог только полоценный і і і крестьянский двор,имевший пол- і і і ный набор построек,необходимых для і і і ведения хозяйства и жиельства крес і і і тьянской семьи. і і і Состав типичных для средневекового і і і і русского крестьянского двора построек і і і в последнее время вызывают оживлённые і і і споры.Считается,что тот состав построек і і і и даже те типы построек,которые знает і і і этнография из быта русской деревни і і і XIX в.,являются исконными и почти і і і неизменными на Руси с глубокой і і і древности,ещё с периода домонгольской і і і Руси.Однако накопление археоло і і і гических данных о древнерусском жилище, і і і более внимательный анализ письменных і і і источников и средневековой графики і і і заставляют усомниться в этом выводе. і і і Археологические данные достаточно і і і чётко говорят о более сложной истории і і і развития русского комплекса жилых і і і и хозяйственных построек,это ри і і і совалось ранее.Наиболее поразительным і і і оказалось минимальное количество і і і построек для скота,хотя в том,что і і і скота у населения было много,не і і і приходится сомневаться.На сотни і і і открытых жилых построек приходятся і і і буквально единицы фундаментальных і і і построек для скота.Столь же необычным і і і оказался и вывод о преобладании і і і однокамерных жилых построек.Были из і і і і вестны и достаточно сложные типы много і і і камерной и двухкамерной связи жилых і і і и хозяйственных помещений,но они і і і составляют меньшинство.Из этих фак і і і тов неизбежно приходится делать і і і вывод о постепенном и достаточно і і і сложном развитии жилых комплексах,при і і і чём развитие это в разных гео і і і графических зонах пошло своими і і і путями,привело к формированию особых і і і зональных типов.Насколько позволяют і і і судить об этом наши источники,начало і і і этого процесса приходится на рубеж і і і с XV по XVII в.,хотя сложение і і і этнографических типов и в XIX в.врядли і і і можно считать полностью законченным, і і і так как по своему характеру жилые і і і комплексы были тесно связаны с измене і і і ниями социально-экономической жизни і і і населения и отражали эти изменения і і і постоянно. і і і Наиболее ранние документальные записи і і і о составе крестьянских дворов рисуют і і і нам его весьма лаконично-изба да клеть. і і і Приведённые выписки из документов і і і конца XV века могли бы показаться і і і случайными и нетипичными,если бы неко і і і торые источники не позволили подкрепить і і і их типичность массовым материалом.В і і і одной из писцовых книг приводится і і і более детальный,чем обычно,перечень і і і построек на крестьянских дворах, і і і покинутых во время трагических і і і событий последнего десятилетия XVI века. і і і і Анализ этих описей дал весьма показа і і і тельные результаты.Подавляющее боль і і і шинство крестьянских дворов было і і і очень бедно по составу построек: і і і 49% состояло вообще только из двух і і і построек("изба да клеть","изба да сен і і і ник"). і і і і Данные документов подтверждаются ещё і і і одним,своеобразным источником-Лицевым і і і летописным сводом XVI века.Трудно і і і сказать почему,но как раз архитектурный і і і фон миниатюр этого свода даже і і і последними исследователями считается і і і заимствованием из византийских і і і источников.Исследования А.В.Арциховско і і і гов своё время убедительно показали і і і русскую основу той натуры,с которой і і і писались эти миниатюры,русский і і і характер вещей,бытовых дета- і і і лей,сцен.И только жилище ставится в і і і зависимость от иностранных источников і і і и условностей "фантастического палат і і і ного письма русской иконописи". і і і На самом же деле и жилище,составляющее і і і большей частью фон миниатюрных і і і сцен (хотя есть и весьма реа- і і і листичные изображения не только і і і храмов,но и обычных изб,клетей), і і і в основе своей имеет ту же русскую і і і реальность,ту же русскую жизнь, і і і прекрасно известную творцам і і і миниатюр как по недошедшим до нас і і і более древним лицевым рукописям,так і і і и по собственным наблюдениям. і і і И среди этих картинок есть немногие і і і изображения деревень.Язык миниатюр і і і Лицевого свода отличается і і і известной условностью.Пиктограмма і і і жилищ расшифровывается довольно просто. і і і Изба всегда имеет на торцовой стене , і і і три окошка и дверь,клеть-два окошка і і и дверь.стены не расчерчены на і і і брёвна,не имееют столь типичных для і і і срубного жилища остатков брёвен і і і по углам,да и окна,двери ради і і і красивости сглажены,закруглены, і і і снабжены завитками,их трудно узнать, і і і но они есть и обязательно на твёрдо і і і установленном месте,в традиционном ко і і і личестве для каждого вида зданий. і і і Деревни,а тем более отдельные і і і крестьянские дворы,изображены редко, і і і так ка к основным содержанием і і і летописи остаётся жизнь феодальных і і і верхов,феодального города.Но там,где і і і і речь идёт о деревнях,они есть,и пик- і і і тографическая формула для них строится і і і из двух построек,которые по признакам і і і легко определяются как изба да клеть. і і і Такова была,по всей вероятности, і і і и реальная основа крестьянского дво- і і і ра,его типичный состав до XVI века. і і і Но для XVI века такие дворы уже і і і становятся пережитком.Экономический і і і подъём после окончательного і і і освобождения от татарского ига, і і і ликвидации феодальной раздробленности, і і і общее упорядочение в жизни в центра і і і лизованном и сильном государстве не і і і могли не сказаться и на изменения в і і і комплексе крестьянских дворов. і і і Раньше этот процесс начинался в і і і северных областях,где этому благопри і і і ятствовали и социальные отношения, і і і где этого требовала и более суро і і і вая природа,позже мы замечаем і і і это в центральных областях,но имен і і і но XVI век можно считать началом і і і тех изменений и в составе,и в плани і і і ровке крестьянского двора, і і і которые к XIX веку дают нам этно і і і графическую схему различных типов і і і крестьянского двора русских. і і і Все основные постройки крестьянского і і і двора были срубные - избы,клети, і і і сенники,мшаники,конюшни,хлевы(хотя і і і есть упоминания и о плетневых хлевах). і і і Основным и обязательным элементом і і і такого двора была изба,отапливаемая і і і і постройка,утеплённая в пазах і і і мхом,где жила семья крестьянина, і і і где в зимнее время занимались і і і и работали(ткали,пряли,изготовляли і і і различную утварь,инструменты),здесь і і і же в морозы находил приют и скот. і і і Как правило на двор приходилось по і і і і одной избе,но бывали крестьянские і і і дворы с двумяи даже с тремя избами, і і і где размещались неразделённые большие і і і семьи.По-видимому,уже в XVI веке і і і происходит выделение двух основных і і і вида крестьянского жилища-в северных і і і районах начина-ют господствовать избы і і і на подклете,подъизбице,т.е.имеющие і і і подъполье.В таких подклетах могли і і і держать скот,хранить запасы. і і і В центральных и южных районах всё і і і ещё продолжают бытовать наземные і і і избы,пол которых настилался на і і і уровне земли,а,возможно,был и земляным. і і і Но традиция не была ещё устоявшейся. і і і Наземные избы упоминаются документами і і і вплодь до Архангельска,а избы на і і і подклете у богатых крестьян і і і ставились и в центральных райо- і і і нах.Нередко здесь их называли гор і і і ницами.По документальным за- і і і писям о жилище XVI века мы знаем і і і редкие случаи упоминания се- і і і ней в составе крестьянских дворов. і і і Но как раз в XVI веке сени всё чаще і і і начинают упоминаться как элемент і і і вначале городского,а затем и крес і і і тьянского жилища,причём сени і і і определённо служат соединительным і і і звеном между двумя п остройками - і і і избой и клетью.Но изменение і і і внутренней планировки нельзя рассмат і і і ривать только формально.Появление се і і і ней как защитного тамбура перед і і і входом в избу,а также то,что і і і теперь топка избы была обращена і і і внутрь избы - всё это намного і і і улучшило жильё,сделало его более і і і тёплым,удобным.Общий подъём куль і і і туры отразился и в этом усо- і і і вершенствовании жилища,хотя XVI век і і і был только началом дальнейших изме і і і нений,и появление сеней даже і і і в конце XVI века стало типичным для і і і крестьянских дворов далеко не всех і і і областей России.Как и другие і і і элементы жилища,раньше всего они поя і і і вились в северных районах. і і і Второй обязательной постройкой крес і і і тьянского двора была клеть,т.е. і і і срубное помещение,служившее для хра і і і нения зерна,одежды,другого имущества і і і крестьян.Но не все районы знали і і і именно клеть как второе хозяйст і і і венное помещение.Есть ещё одна і і і постройка,которая,видимо,исполняла і і і ту же функцию,что и клеть.Это сенник. і і і Из других построек крестьянского і і і двора нужно назвать прежде всего і і і овины,так как зерновое хозяйство в і і і относительно сыром климате Централь і і і ной России невозможно без подсушки сно- і і і пов.Овины чаще упоминаются в докумен і і і тах,относящихся к северным областям. і і і Очень часто упоминаются погреба,но і і і они лучше известны нам по городским і і і материалам.Столь же обязательным і і і была и "байна",или "мылна",в север і і і ных и части центральных районов,но не і і і везде.Вряд ли тогдашние бани і і і сильно отличались от тех,что и і і і сейчас ещё можно встретить в глу і і і боких деревнях - маленький сруб, і і і иногда без предбанника,в углу - і і і печь-каменка,рядом с ней - полки і і і или полати,на которых парятся,в углу і і і - бочка для воды,которую на і і і гревают,бросая туда раскалённые і і і камни,и всё это освещается маленьким і і і окошечком,свет из которого тонет і і і в черноте закопчённых стен и і і і потолков.Сверху такое сооружение і і і часто имеет почти плоскую односкат і і і ную кровлю,крытую берестой и дер- і і і ном.Традиция мыться в банях среди і і і русских крестьян была не повсеместной. і і і В иных местах мылись в печах. і і і XVI век - время распространения і і і построек для скота.Они ставились і і і отдельно,каждая под своей крышей. і і і В северных районах уже в это і і і время можно заметить тенденцию к і і і двухэтажности таких построек ( хлев, і і і мшаник,а на них сенник,то есть і і і сенной сарай),которая позднее і і і привела к образованию громадных і і і двухэтажных хозяйственных дворов і і і ( внизу - хлевы и загоны для ско- і і і та,вверху - повить,сарай,где хранят і і і сено,инвентарь,здесь же ставится клеть). і і і Феодальная усадьба,по описям и і і і археологическим известиям,значительно і і і отличалась от крестьянской.Одним из і і і главных признаков любого феодального і і і довора,в городе или в деревне,были і і і специальные сторожевые,оборонительные і і і башни-повалуши.Такие оборонительные і і і башнии в XVI веке были не только выра і і і жением боярской спеси,но и необ і і і ходимой постройкой на случай нападения і і і соседей-помещиков,неспокойных вольных і і і людей.Башни эти были срубные в і і і подавляющем большинстве,в несколько і і і этажей. і і і Жилой постройкой феодального двора і і і была горница.Не всегда эти горницы і і і имели косящатые окна,да и не все і і і і они могли быть с белыми печами,но уже і і і само название этой постройки говорит о і і і том,что она была на подклете-высокой. і і і Постройки были срубные,из отборного і і і леса,имели хорошие двускатные крыши, і і і а на повалушах они были нескольких і і і видов-двускатные,четырёхскатные и кры і і і тые фигурной кровлей-бочками и т.п. і і і Близок по составу и названиям построек і і і к боярским дворам и двор состоятельного і і і горожанина,да и сами города русские і і і в те времена,как это неоднократно і і і отмечалось иностранцами,были ещё і і і очень похожи скорее на сумму і і і сельских усадеб,чем на город в і і і современном смысле. і і і Мы очень мало знаем о жилище рядовых і і і ремесленников по документам-не так і і і часто приходилось им описывать своё і і і небогатое наследство в юридических і і і актах.Нет достаточных сведений о них і і і и у археологов.Были целые слободы і і і ремесленников.Но многие из жили по і і і дворам монастырским,боярским,у богатых і і і горожан на подворье.По материалам і і і XVI века их трудно выделить в отдельную і і і группу. і і і Можно думать,что дворы ремесленников і і і городских посадов по составу построек і і і ближе стояли к крестьянским дворам,хо і і і ром богатых у них не было. і і і Каменные жилые постройки,известные і і і на Руси ещё с XIV века,и в XVI веке і і і продолжали оставаться редкостью. і і і Дошедшие до нас немногие каменные і і і жилые хоромы XVI века порожают массив- і і і ностью стен,обязательными сводчатыми і і і потолками и центральным столпом, і і і поддерживающим свод. і і і Исследователи старинной архитектуры і і і и фольклора рисуют нам красочную і і і картину старины как мир узорчатых, і і і резных,изукрашенных изб,теремов,гор і і і ниц с крылечками точёнными,с маковкам и і і і золочёнными.Однако наши данные не і і і позволяют судить о том,насколько і і і богато и как украшались крестьянские і і і избы и другие постройки.По-видимому, і і і крестьянские избы украшались очень і і і скромно,но некоторые части изб і і і украшались обязательно;коньки і і і крыш,двери,ворота,печь.Сравнительные і і і материалы этнографии XIX века пока і і і зывают,что эти украшения играли і і і кроме эстетической роли роль оберегов, і і і защищавших "входы" от злых духов,корни се- і і і мантики таких украшений восходят ещё і і і к языческим представлениям.Но жилище і і і богатых горожан и феодалов руками і і і и талантом крестьян украшались пышно, і і і затейливо,красочно. і і і Мало мы знаем и о внутреннем убранстве і і і жилищ,хотя вряд ли интерьер крестьянских і і і изб и домов ремесленников сильно отли- і і і чался от того,что было и в XIX веке і і і типично для крестьянства. і і і Но как ни фрагментарны наши сведения і і і по некоторым элементам жилища XVI века, і і і і мы всё же можем констатировать значи і і і тельный сдвиг и в этой области і і і культуры русского народа в XVI ве- і і і ке,связанной с общими процессами исто і і і рического развития страны. і і- одежда і Подлинную картину того,как одевались і і і наши предки в XVI веке,мы можем і і і і восстановить в общих чертах,лишь і і і синтезируя сведения различных исто і і і чников - письменных,графических, і і і археологических,музейных,этнографичес і і і ких.Совсем невозможно проследить і і і по этим источникам локальные различ і і і ия в одежде,а они,несомненно, были. і і і Основной одеждой в XVIвеке была рубаха. і і і Рубахи шились из шерстяной ткани і і і (власяницы) и льняного и конопляного і і і полотна. В XVIвеке рубахи носились і і і обязательно с определенными ук- і і і рашениями,которые у богатых и знатных і і і делались из жемчуга,драгоценных камней, і і і золотых и серебрянных нитей,а у і і і простонародия,вероятно,красными нит і і і ками.Главнейший элемент такого набора і і і украшений - ожерелье,закрывавшее раз і і і рез ворота.Ожерелье могло быть пришито і і і к рубахе,могло быть и накладным,но і і і ношение его нужно считать обязательным і і і вне дома.Украшениями покрывали кон- і і і цы рукавов и низ подола рубах.Рубахи і і і различались по длине.Следовательно і і і короткие рубахи,подол которых доходил і і і примерно до колен,носили крестьяне і і і и городская беднота. і і і і Богатые и знатные носили длинные ру і і і бахи,сорочки,доходившие до пят. і і і Штаны были обязательным элементом і і і мужской одежды.Но единого і і і термина для обозначения этой одежды і і і еще не было.Обувь XVI века і і і была весьма разнообразной и по і і і і материалам,и по покрою. і і і Археологические раскопки дают явное і і і преобладание кожаной обуви плетеной і і і из лыка или бересты.Это значит, і і і что лапти не были известны населению і і і Руси с древности и были скорей дополни- і і і тельной,предназначенной для особых і і і случаев обувью.Для XVIвека можно і і і наметить определенную социальную і і і градацию:сапоги-обувь знатных,богатых; і і і калиги,поршни - обувь крестьян и массы і і і горожан.Впрочем,эта градация могла і і і быть и не четкой,так как мягкие сапоги і і і носили и ремесленники,и крестьяне.Но і і і феодалы всегда в сапогах. і і і Мужские головные уборы были достаточно і і і разнообразны,особенно у знати.Наиболее і і і распространенной среди населения, і і і крестьян и горожан,была войлочная і і і шляпа конусообразной формы с округ і і і ленной вершиной.Господствующие феодаль і і і ные слои населения,больше свя- і і і занные с торговлей,стремившиеся і і і подчеркнуть свою сословную і і і обособленность,многое заимствовали і і і из других культур.Широко распрост і і і ранился среди бояр и знати обычай і і і ношения тафьи,маленькой шапочки.Такую і і і шапочку не снимали и дома.А вы- і і і ходя из дому, на нее надевали высокую і і і "горлатную" меховую шапку - знак боярс і і і кой спеси и достоинства.Знать носила і і і и другие шапки.Если отличие в основном і і і мужском одеянии между сословными і і і і группами сводились главным образом і і і к качеству материалов и украшений, і і і то разница в верхней одежде была і і і очень резкой,и прежде всего по і і і количеству одежд.Чем богаче и знат і і і нее человек,тем больше на нем было і і і платья.Сами названия этих одежд і і і не всегда понятны нам, так как і і і отражают часто такие их признаки, і і і как материал,способ застегивания, і і і что совпадает и с номенклатурой і і і позднейшей крестьянской одежды,так і і і же весьма неопределенной по функцио і і і нальному признаку.С господствующими і і і слоями одинаковы по названию были у і і і простонародья только шубы,однорядки і і і и кафтаны.Но по материалу и і і і украшениям не могло быть никакого срав- і і і нения.Среди мужской одежды упомянуты і і і и сарафаны,покрой которых точно трудно і і і себе представить,но это бы ло простор і і і ное длинное платье,так же украшенное і і і вышивкой,обнизями.Конечно так раскош- і і і но одевались лишь во время парадных і і і выходов,приемов и в других торжественных і і і случаях.Как в мужском костюме, і і і рубаха была основной,а часто единствен і і і ной одеждой женщин в XVI веке. і і і Но сами рубахи были длинные, до пят і і і покрой женской рубахи нам не из- і і і вестен.Материал из которого шились і і і женские рубахи, - полотно. і і і Но могли быть и шерстяные рубахи. і і і Женские рубахи обязательно украшались. і і і Конечно у крестьянок дорогих і і і ожерелий не было,но их могли і і і заменять вышитые,украшенные простыми і і і бусами,мелким жемчугом,латунными і і і нашивками.Крестьянки и рядовые і і і горожанки,наверное,носили поневы, і і і плахты или подобную одежду под і і і і другими і і і названиями.Но кроме поясной одежды, і і і а так же рубахи,уже с і і і XVIвека выдавали какие-то горничные і і і одежды.Ничего мы не знаем об обуви і і і простых женщин,но,вероятней і і і всего,она была идентична мужской. і і і Весьма общие у нас представления о і і і женских головных уборах XVIвека. і і і На миниатюрах головы женщин і і і покрыты платами(убрусами)-кусками і і і белой ткани,закрывающими голову и спа і і і дающими на плечи поверх одежды.Одежда і і і знатных женщин сильно отличалась от і і і одежды простонародья прежде всего і і і обилием платья и его богатством. і і і Что касается сарафанов, то они ещё і і і в XVII веке оставались по преимуществу і і і мужской одеждой,а не женской. і і і Рассказывая об одежде мы вынуж і і і дены отмечать и украшения.Часть і і і і украшений стала элементом тех или і і і иных одежд.Одним из обязательных і і і элементов одежды и одновременно укра і і і шением служили пояса.Выйти на улицу і і і без пояса было нельзя.XV-XVIвв.и позд і і і нейшее время можно считать периодом, і і і когда роль металлических наборов і і і украшений постепенно сходит на нет, і і і хотя и не во всех видах.Если і і і археологические данные дают нам і і і десятки разных типов шейных,височных, і і і налобных,ручьных украшений,то к XVI і і і веку их остается сравнительно немного: і і і перстни,браслеты(запястье),серьги,бусы. і і і Но это не значит,что прежние украшения і і і исчезли бесследно.Они продолжали і і і бытовать в сильно измененной і і і форме.Эти украшения становятся час і і і тью одежды. і і- пища і Основной пищей в XVI веке оставался і і і хлеб.Хлебопечение и приготовление і і і других изделий из зерна и зернопродук і і і тов в городах XVI века было заня і і і тием больших групп ремесленников,специа- і і і лизировавшихся на производстве этих і і і продуктов питания для продажи. і і і Хлеб пекли из мешанной ржаной и і і і овсяной муки,а также,должно быть, і і і и только из овсяной.Из пшеничной і і і муки выпекали хлеба,калачи,просфиры. і і і Из муки изготовляли лапшу,пекли оладьи и і і і "перепечю"-ржаные жаренные лепёшки і і і из кислого теста.Из ржаной муки і і і пекли блины,приготовляли сухари. і і і Очень разнообразен ассортимент из і і і сдобного теста-пироги с маком,мёдом, і і і кашей,репой,капустой,грибами,мясом и т.п. і і і Перечисленные изделия далеко не і і і исчерпывают разнообразия хлебных про і і і дуктов,употреблявшихся на Руси і і і в XVI веке. і і і Очень распространенным видом хлебной і і і пищи были каши(овсяные,гречневые, і і і ячменные,пшенные),и кисели-гороховый і і і и овсяный.Зерно служило и сырьём і і і для приготовления напитков:кваса,пива, і і і водки. і і і Разнообразие огородных и садовых і і і культур,возделываемых в XVI веке , і і і обусловливало разнообразие овощей и і і і фруктов,употреблявшихся в пищу.Капуста, і і і огурцы,лук,чеснок,свекла,морковь,ре- і і і па,редька,хрен,мак,стручковый зелёный і і і горох,дыни,различные травы для солений і і і (чеьра,мята,тмин),яблоки,вишни,сливы. і і і Значительную роль в питании играли і і і грибы-вареные,сушеные,печеные. і і і Одним из основных видов питания, і і і следующим по значению,за і і і хлебной и растительной пищей и продук і і і тами животноводства в XVI веке рыбная і і і пища. Для XVI века известны і і і разные способы обработки рыбы: і і і соление,сушение,вяление.Очень вырази і і і тельными источниками,рисующими разнооб і і і разие пищи на Руси в XVI веке явля- і і і ютсястоловые обиходники монастырей. і і і Ещё большее разнообразие блюд представ і і і лено в Домострое,где имеется специаль і і і ный раздел "Книги во весь год і і і что в столы еству подают..." і і і Таким образом,в XVI веке ассортимент і і і хлебных изделий отличался уже очень і і і большим разнообразием.Успехи в развитиизем- і і і леделия,в частности огородничества и і і і садоводства,привели к значительному і і і обогащению и расширению ассортимента і і і растительной пищи вообще.Наряду с мяс і і і ной и молочной пищей очень важную і і і роль продолжала играть пища рыбная. і і і і IV.Есте- і 1.Матема- і а)изобре-і Если бы требовалось указать эмблему і ственно- і тические і тение і главного, что дал XVIв. для отечествен- і научные знания і счетногоі ной математики, то таким знаком может быть і знания і прибора і схематическое изображение русских счетов і і і (конторских или торговых), так как это і і і і і і столетие венчается изобретением счетного і і і прибора. Первоначальные счеты выглядели і і і довольно сложным инструментом: с двумя і і і створками, подвижно соединенными вместе і і і так, что обе части прибора складывались і і і наподобие шахматной доски. і і і і і б)созда- і Развитие математики в XVIв. шло по і і кален і линии накопления практических знаний і і дарей, і и теоретических изысканий. Рассмотрение і і изучение і теоретических вопросов связывалось с по- і і свойств і пыткой вникнуть в строение вселенной, і і различныхі составлением календарей, с абстрагиро- і і фигур... і ванием геометрических форм и свойств раз- і і і личных фигур и тел "Метафизика", "Космог- і і і рафия" и "Шестокрыл" дошли до нас в спи- і і і сках XVIв. і і і і і в)разви- і В XVIв. завершилось развитие русской і і тие циф- і цифровой системы, построенной на визан- і і ровой і тийской основе. Цифровая система стала і і системы і полностью буквенной, все ее знаки оказа- і і і лись эквивалентны буквам кириллицы. і і і і і і Источником перехода в России от сред- і і і невековой математики к математическому і і і просвещению современного типа является і і і текст, помещенный в Псалтыри XVIв. і і і і і г)введе- і Во второй половине XVIв. в ходе пе- і і ние еди-і реписи земель в центральных районах Рус- і і ной по- і ского государства вводилась единая ок- і і земель- і ладная поземельная единица-большая со- і і ной еди-і ха. і і ницы і і і В русской математике XVIв., сохраняв- і і і шей в целом средневековой облик, однов- і і і ременно происходил процесс переосмысле- і і і і ния прежних представлений, накопления і і і сведений о средствах развития математи- і і і ческого просвещения на основе использо- і і і вания индоарабской нумерации. і і і і 2.Астро- і а)Появле-і Объединение русских земель, составле- і логичес- і ние сбр. і ние карт Руси, развитие дипломатических і кие зна- і астроло- і и торговых связей с другими странами і ния і гическогоі требовало расширения знаний в области і і содержа- і географии и астрономии. В основном пре- і і ния. і дставлений в области астрономии XVIв. і і і легли знания предыдущих столетий, наблю- і і і і і і дение и фиксация солнечных затмений, ме- і і і і теоритов, движения светил. Без опреде- і і і ленных знаний в области астрономии были і і і бы не возможны и пасхальные таблицы ар- і і і хиепископа Геннадия, и "Круг миротвор- і і і ный" священника Агафона, и "Зрячая пас- і і і халия" Ермолая-Еразма. На Руси появляют- і і і ся "Космографии" Ортелиуса и Меркатора, і і і "Шестокрыл", "Астрология"6 "Остронумея", і і і "Звездочетье", "Планидник", "Грошник". і і і і і б)борьба і Параллельно со все возраставшим в XVIв. і і церкви с і притоком астрономической и астрологи- і і знаниями і ческой литературы на Руси обостряется і і і борьба церкви с еретическими писаниями. і і і С середины XVIв. резко усилился консер- і і і ватизм церкви против тяги к знаниям. і і і В известной степени это объясняется і і і борьбой церкви против латинства. Все і і і переводные тексты "латинян" сразу же і і і вносились в списки запретной литера- і і і і туры. Все действия, направленные на і і і предотвращение широкого распростра- і і і нения среди населения астрономических і і і знаний и астрологии, могли лишь затор- і і і мозить, но не предотвратить этот про- і і і цесс. А переводная литература XVIв. і і і астрономической тематики нашла отра- і і і жение в многочисленных рукописных сбо- і і і рниках столетия. і і і і 3.Физичес-і а)статьи і В списках "Шестодневов" встречаются і кие зна- і о "громе разделы, свидетельствующие о существо- і ния і и молнии"і вании в XVIв. определенных знаний в і і і области физики. Наиболее часто встре- і і і і чаются статьи о "громе", о "громе и і і і молнии". В сборнике Чудова монастыря і і і есть специальный раздел "о знамениях і і і небесных". Почти во всех статьях раз- і і і дела происхождение грома объяснялось і і і столкновением между собой облаков. і і і і і б)описа- і Наибольший интерес представляет і і ние се- і описание северных сияний, данное в і і верных і разделе того же Сборника. Автор объя- і і сияний і сняетявление весьма прозаично:"стол- і і і пы" происходят от того, что лучи і і і солнца находящегося в данный момент і і і под землей, проникают далеко на север. і і і Колебания моря и воздуха создают "дви- і і і жение блистания". і і і і і в)объяс- і В "Матице Златой" перспектива, т.е. і і нение і уменьшение предмета по мере удаления, і і перспек- і объясняется тем, что "скончавается і і тив і зрак наш воздоухоу". і і і і і і г)объяс- і Несколько отрывков в различных сбор- і і нения і никах посвящены образованию дождя и і і образова-і параллельно рассматривается вопрос о і і ния дож- і способности нагретой воды испаряться. і і дя і і і і і і д)радуга і И еще одно явление из области физи- і і і ки занимало в это время умы исследо- і і і вателей-радуга. По "Луцидариусу" ра- і і і дуга, это облако, которое "применяет- і і і ся" по 4 составом: зеленый вид от і і і воды, синий от воздуха, червленой от і і і огня, бледны от земли. і і і і 3.Хими- і а)выплав-і Изучение памятников материальной і і ческие знаі ка и об- і культуры позволяет говорить о несом- і ния і работка і ненном наличии в Древней Руси обшир- і і железа і ного комплекса химико-технологических і і (Fе) і знаний и прокатных навыков. В первую і і і очередь это относится к выплавке о об- і і і работке железа. і і і і і б)знание і Важное значение для ремесла имело і і техноло- і знание технологии производства массы і і гии про- і разнообразных красителей. Изготовля- і і изводст- і ли минеральные краски, киноварь. і і ва краси-і Технику крашения хорошо знали стекло- і і телей і делы. Особенно широко применялись і і і краски и дубильные вещества в коже- і і і і венном деле. і і і і і в)вопро- і Весьма основательно вопросы химии і і сы химии і затронуты в лечебниках. В них дается і і в лечеб- і много химических рецептов, рассматри- і і никах і ваются органические и неорганические і і і вещества, перечисляются составы ле- і і і карств и питья, настоек и мазей. і і і і 4.Геоло- і а)предс- і Сведения о геологических познаниях і гические і тавления і XVIв. касаются в основном представле- і знания і о земле- і ний о землетрясениях. В сборнике Чу- і і трясенияхі дова монастыря сообщается, что внутри і і і земли имеются пустоты и землетрясения і і і происходит от того, что ветер попа- і і і дает в эти пустоты. і і і і і б)сведе- і Сведения о строении недр земли, как і і ния о ст-і вместилище полезных ископаемых, накап- і і роении і ливались с развитием промысловой добы- і і Земли і чи соли, железных и медных руд, строи- і і і тельные камни, глины, слюды. По опре- і і і деленным признакам умельцы определяли і і і о скоплении железных и серебряных руд. і і і і 5.Биоло- і а)работы і На Русь постепенно проникают сведе- і гические і о соста- і ния об эмбриологии, анатомии и психо- і знания і ве чело- і логии. В вопросе о происхождении чело- і і веческо- і века отправным пунктом оставалось і і і го тела і представление о сотворении его богом і і і по своему подобию. Вопросу о составе і і і человеческого тела были посвящены бо- і і і лее ранние работы, распрстраненные в і і і XVIв. В "Вопросах и ответах Афанасия і і і князю Антиоху" указывалось, что чело- і і і век "составлен от четырех стихий". і і і Более подобные сведения читатель і і і мог найти в "Творениях" Дамаскина, і і і рассмотревшего вопрос о пяти чувст- і і і вах человека. і і і і V.Уст- і 1.Обряды і а)скомо- Фольклор XVIв., как и все искусст- і ное на- і рохи і во этого времени, жил традиционными і родное і формами и использовал выработанные і творчест-і і і ранее художетсвенные средства. Па- і во і і мятки письменности, дошедшие до нас і і і от XVIв., свидетельствуют, что обря- і і і ды, в которых сохранилось немало і і і следов язычества, повсеместно быто- і і і вали на Руси, что былины, сказки, і і і і пословицы, песни были основными фор- і і і мами словесного искусства. і і і Памятники письменности XVIв. упо- і і і минают скоморохов как людей, забав- і і і ляющих народ, потешников. Они при- і і і нимали участие в свадьбах, выполня- і і і ли роль дружек, участновали в похо- і і і ронах, особенно в заключительных і і і весельях, рассказывали сказки и пе- і і і ли песни, давали шуточные представ- і і і ления. і і і і 2.Сказки і а)волшеб-і В XVIв. были популярны сказки. От і і ные і XVIв. сохранилось мало материалов, і і і которые бы позволяли узнать сказоч- і і і ный репертуар того времени. Можно і і і лишь сказать, что он включал в себя і і і волшебные сказки. і і і Немец Эрих Ляссота, будучи в Кие- і і і ве в 1594г., записал сказку о чудес- і і і ном зеркале. В ней рассказывается о і і і том, что в одну из плит Софийского і і і собора было вделано зеркало, в ко- і і і тором можно было видеть то, что і і і происходит далеко от этого места. і і б)о жи- і Существовали сказки о животных и і і вотных и і бытовые. Жанры традиционного фольк- і і бытовые і лора в это время широко бытовали. і і і XVIв.-время больших исторических і і і событий, которое наложило свой от- і і і печаток на народное творчество. і і і Стала обновляться тематика произве- і і і дений фольклора, в качестве героев і і і в них вошли в них вошли новые соци- і і і альные типы и исторические лица. і і і і і в)о Ива- і Вошел в сказки и образ Ивана Гро- і і не Гроз- і зного. В одной сказке Грозный обри- і і ном і сован как проницательный правитель, і і і близкий к народу, но суровый по от- і і і ношению к боярам. За подаренные ему і і і репу и лапти царь хорошо заплатил і і і крестьянину, но когда дворянин царю і і і хорошего коня, царь разгадал злой і і і умысел и отдарил его не большим по- і і і местьем, а репой, которую получил і і і от крестьянина. і і і і 3.Посло- і а)ирония і Другим жанром, широко бытовавшем в і вицы і против і устной и письменной речи в XVIв., і і бояр і была пословица. Она была жанром, на- і і і иболее живо откликавшимся на истори- і і і ческие события и социальные процессы. і і і Время Ивана Грозного и его борьба і і і с боярством получили в последствии і і і часто сатирическое отражение, ирония і і і их была направлена против бояр:"Вре- і і і мена шатки-береги шапки", "Царские і і і милости в боярское решето сеются", і і і "Царь гладит, а бояре скребут". і і і і і б)о быто-і Дают пословицы оценку и бытовым і і вых явле-і явлениям, в частности положению жен- і і ниях і щины в семье, власти родителей над і і і детьми. Многие из такого рода посло- і і і виц создавались в среде отсталых и і і і темных людей и на них сказалось вли- і і і яние морали церковников. "Баба да і і і бес - один у них вес". Но создава- і і і лись и пословицы, в которых вопло- і і і щается народный жизненный опыт: і і і "На жене дом держится". і і і і 4.Поверья і а)вера в і В фольклоре XVIв. широко бытовали і і леших, і многие жанры, в том числе и такие, і і водяных і которые возникли в глубокой древ- і і і ности и содержат в себе следы древ- і і і них представлений, как вера в силу і і б)в силу і слова и действия в заговорах, вера і і заговора і в существование в леших, водяных, і і і домовых, колдунов, в поверьях, ле- і і і гендах, представляющих собой рас- і і і сказы о чудесах, о встрече с не- і і і чистой силой, о найденных кладах, і і і обманутых чертях. Для этих жанров і і і в XVIв. свойственна уже значитель- і і в)вера в і ная христианизация. Вера в силу і і святых, і слова и действия теперь подтверж- і і бога и і дается просьбой о помощи к богу, і і богома- і Иисусу Христу, богоматери и свя- і і терь і тым. Смла христианских религиоз- і і і ных представлений была велика, і і і они стали господствовать над язы- і і і ческими. Персонажами легенд кроме і і і лешего, русалок и черта также свя- і і і тые (Никола, Илья). і і і і 5.Былины і а)осовер-і Важные изменения произошли и в і і шенованиеі былинах. Прошлое-предмет изобра- і і былин і жения былин-получает в них новое і і і і освещение. Так, в период борьбы і і і с Казанским и Астраханским царст- і і і вами былины о битвах с татарами і і і получает новое звучание в связи і і і с подъемом патриотических наст- і і і роений. Иногда былины осовреме- і і і нивались. Калин-царь заменяется і і і і Мамаем, а вместо князя Владими- і і і ра появляется Иван Грозный. Бо- і і і рьба с татарами живила былинный і і і эпос. Он впитывает в себя новые і і і исторические события, включает і і і новых героев. і і б)возник-і Кроме такого рода изменений і і новение і исследователи эпоса к этому вре- і і новых бы-і мени относят и возникновение но- і і лин і вых былин. В этом столетии были і і і сложены былины о Дюке и Сухмане, і і і о наезде литовцев, о Вавиле и і і і скоморохах. Отличие всех этих і і і былин-широкое развитие социаль- і і - о Дюке і ной темы и антибоярской сатиры. і і и Сухма- і Дюк представлен в былине трус- і і не і ливым "молодым боярином", кото- і і і рый не решается сразиться со і і і змеем, боится Ильи Муромца, но і і і поражает всех своим богатством. і і і Дюк-образ сатирический. Былина і і і о нем - сатира на московское і і і боярство. і і і Былина о Сухмане, старая по і і і происхождению, характерна усиле- і і і нием в ней отрицательной трактов- і і і ки образов бояр, князей и Влади- і і і мира, который вступает в конфликт і і і с богатырем, не примиряющимся с і і і князем. і і -о наездеі Былина о наезде литовцев содер- і і литовцев і жит в себе яркие следы времени. і і і Двое братьев Ливиков из земли Ли- і і і товской замышляют набег на Москву. і і і В былине две сюжетные линии: по- і і і хищения князя Романа и борьба его і і і против литовцев. і і -о Вавилеі Былина о Вавиле и скоморохах и і і и скомо-і их борьбе с царем Собакой, царст- і і рохах во которого они разоряют и сжига- і і і ют, произведение особого рода. і і і Оно иносказательно и утопично, і і і так как выражает вековую мечту і і і народных масс о "справедливом ца- і і і рстве". Былина отличается сатирой і і і и веселой шуткой, которые вошли в і і і нее вместе с образами скоморохов. і і і і 6.Преданияі а)об і Новые особенности приобретают в і і Иване і XVIв. и предания-устные прозаичес- і і Грозном і кие рассказы о значительных собы - і і і і тиях и исторических лицах прошлого. і і і Из преданий XVIв. выделяются прежде і і і всего 2 группы преданий об Иване і і і Грозном и о Ермаке. і і і 1) Они полны большого обществен- і і і ного звучания, включают в себя рас- і і і сказы, связанные с походом на Ка- і і і і зань, с подчинением Новгорода: они і і і носят патриотический характер, вос- і і і хваляют Грозного, но отличабтся яв- і і і но демократическим характером. і і і 2) Сложена новгородцами и содержит і і і в себе осуждение Грозного за жестоко- і і і сть. Приписывается ему и борьба с Ма- і і і рфой Посадницей, которую он якобы, і і і сослал или убил. і і і С именем Ивана Грозного связано не- і і і мало преданий о местностях, в которых і і і он бывал, или о церквях, которые он і і і строил, Новгородские предания изобра- і і і жают казни горожан, что однако, осуж- і і і дается не только народом, но и святы- і і і ми. В одном из приданий святой, взяв і і і в руки отрубленную голову казненного, і і і преследует царя и тот в страхе убега- і і і ет. і і б) об і Предание о Ермаке носят местный ха- і і Ермаке і рактер: есть о нем предания донские, і і і уральские, сибирские. Каждое из них і і і дает его образу свою особую трактовку. і і і і і -донские і 1) В донских преданиях Ермак изо- і і предания і бражается как основатель казацкого і і і войска, защищающий казаков: он освобо- і і і дил Дон от иноземцев: сам он яввился і і і на Дон, бежав после убийства боярина. і і і Так в донских преданиях Ермак, часто і і і часто в расхождение с историей, пред- і і і ставляется казацким вождем. і і -сибирс- і Богата группа преданий, в которых і і кие Ермак выступает как покоритель Сиби- і і і ри. Его поход в Сибирь мотивируется і і і различно: то он послан туда царем, то і і і сам направился в Сибирь, чтобы заслу- і і і жить прощение царя за совершенные им і і і преступления. Гибель его тоже описы- і і і вается по разному: на его войско на- і і і пали татары и погубили спящих; Ермак і і і утонул в Иртыше в тяжелом панцире; і і і его предал есаул Кольцо. і 7.Песни і а)разбой-і Волнение посадских людей в Москве і і ничьи илиі (1547), стремление казаков к самоуп- і і удалые і равлению, царские указа о временном і і і запрете перехода крестьян от одного і і і помещика к другому (1581г.), о каба- і і і льных холопах (1597г.)- все это і і і способствовало росту недовольства на- і і і родных масс, одной из форм протеста і і і которых стало разбойничество. Оно і і і нашло отражение в фольклоре-в так на- і і і зываемых разбойничьих или удалых пес- і і і нях. і і і Крестьяне бежали не только из поме- і і і щичьих усадьб, но и из царских войск. і і і Жизнь на "воле" послужила условием, і і і способствовавшим более яркому выраже- і і і нию вековых мечтаний народных масс о і і і социальном освобождении. Художествен- і і і ной формой, в какой эти мечтания наш- і і і ли поэтическое воплощение, и были раз- і і і бойничьи песни. Они еще только возни- і і і кали в конце XVIв. Герой этих песен- і і і смелый, удалой добрый молодец, поэтому і і і и сами песни получили в народе назва- і і і ние "удалых песен". Они отличаются ос- і і і трым драматизмом, воспеванием "воли" и і і і образа разбойника, который вешает бояр і і і и воевод. Классическим примером служит і і і песня "Не муми, ты мати, зеленая дуб- і і і равушка". Ее герой отвергает требова- і і і ние царских слуг выдать товарищей, по- і і і чему царь "жалует" его і і і Среди поля хоромами высокими і і і Что двумя ли столбами с перекладиной. і і і і і б) балла-і В XVIв. формируется и жанр баллад- і і дные пес-і ных песен-малая этическая сюжетная сти- і і ни і хотворная форма. Этот тип произведений, і і і к которому применяется западно-европей- і і і ский термин "баллада", весьма своеоб- і і і разен. Он отличается тонкой характери- і і і стикой личных, семейных отношений людей. і і і Но в него нередко входят и исторические і і і мотивы и герои, однако они не трактуют- і і і ся в историческом плане. Баллады имеют і і і явно антифеодальную направленность і і і (например, осуждение самоуправства і і і князя, боярина в балладе "Дмитрий и і і і Домна", где князь жестоко расправляется і і і с девушкой, отвергнувшей его руку), в і і і них нередко разрабатывается суровая ро- і і і дительская власть, семейный деспотизм. і і Хотя преступник в балладах обычно не і і і наказывается, но моральная победа всег- і і і да на стороне простых людей. і і і Герои баллад нередко короли и короле- і і і вы, князья и княгини, их судьба связана і і і с судьбой простых людей-крестьян, слуг, і і і образы которых трактуются как положите- і і і льные. Характерная черта баллад-их анти- і і і клерикальная направленность (например, і і і "Чурилья-игуменья", "Князь и старицы", і і і в которых представители духовенства иг- і і і рают отрицательную роль). і і і К числу баллад, возникших в XVIв.,от- і і і носят баллады "Дмитрий и Домна", "Князь і і і Михайло", "Князь Роман жену терял". В і і і первой девушка, протестуя против насиль- і і і ственного брака, лишает себя жизни. В і і і других вариантах жених-князь Дмитрий за- і і і бивает ее до смерти. В балладе "Князь і і і Михайло" свекровь губит невестку. Глубо- і і і ко драматична баллада о князе Романе и і і і его жене. Погубив ее, он скрывает это от і і і дочери. Произведения жанра баллады эмо- і і і ционально напряжены, а сюжеты носят тра- і і і гический характер: положительный герой і і і гибнет, зло в отличие от былины и сказки і і і обычно не наказывается. Идейно-моральное і і і содержание в них раскрывается через по- і і і ложительного героя, который хотя и гиб- і і і нет, но одерживает моральную победу. і і і і і в) исто- і Несмотря на популярность в XVIв. бы- і і рические і лин, сказок, пословиц, баллад, наиболее і і і характерным для фольклора этого времени і і і были исторические песни. Зародившись ра- і і і нее, они стали в это столетие важнейшим і і і жанром, так как их сюжеты отражали собы- і і і тия времени, привлекавшие общее внимание, і і і да и расцвет этого жанра в XVIв. был обу- і і і словлен рядом факторов: подъемом нацио- і і і нального создания народных масс и углуб- і і і лением их исторического мышления; завер- і і і шением объединения русских земель; і і і обострением социальных конфликтов крес- і і і тьянства с поместным дворянством в резу- і і і льтате прикрепления первого к земле. і і і Исторические песни делятся на 2 осно- і і і вных цикла, связанных с именами Ивана і і і Грозного и Ермака. і і і Песни об Иване Грозном включают сюже- і і і ты о взятии Казани, борьбе с крымскими і і і татарами, обороне Пскова, о личной жиз- і і і ни царя: гневе Грозного на сына, смерти і і і самого царя і і і Песни о Ермаке-сюжеты о Ермаке и ка- і і і заках, походе голытьбы под Казань, раз- і і і бойном походе на Волгу и убийстве каза- і і і ками царского посла, взятии Ермаком Ка- і і і зани, встречах с Грозным и пребывание в і і і турецком плену. і і і В песнях нашли также отклик и набеги і і і крамского хана Давлет-Гирея на Москву і і і в 1571-72гг. и оборона Пскова от войск і і і Батория в 1581-82гг. песня "Набег та- і і і тар" и песня "Осада Пскова". і і і Большие исторические события и важ- і і і ные социальные процессы XVIв. опреде- і і і ляли глубокую связь песен с живой і і і действительностью, уменьшили элементы і і і условности в повествовании и способст- і і і вовали широкому отражению характерных і і і для времени явлений и бытовых деталей. і і і і VI. Гра- і 1. Источ- і а)жития і Житие Варлаама Хутынского-новгород- і мотность і ники рус- і і ского житие, сохранилось более чем в і и письмені ского про-і і десяти редакциях. Наибольший литера- і ность свещения і і турный интерес представляют редакции і і і 16 века. Редакции произведения содер- і і і жат материал о внетренней жизни Нов- і і і города и о его политических отноше- і і і і ниях с Москвой. і і і Житие Сергия Радонежского. і і і В 16 веке текст включается в летописи, і і і состав Великих Миней Четиих митрополита і і і Макария. і і і і і б) Сто- і Есть изложенный в Стоглаве проект і і глав і создания новых школ. Имеется возможно- і і і сть судить в общих чертах о схеме і і і учебного процесса в начальных школах і і в)Степен-і (Послание Геннадия архиепископа Новго- і і ная книгаі родского) и составить представление о і і і педагогических принципах и идеях рус- і і і ских учителей XVIв. (Степенная книга) і і г) "Домо-і и домашнего образования и воспитания і і строй" і ("Домострой"). Весьма важным источни- і і і ком русского просвещения XVIв. служат і і д) учеб- і учебники, дошедшие до нас в значите- і і ники і льном количестве. і і і і 2.Уровень і а)среди і Интересную попытку установления і грамот- і придвор- і уровня грамотности в России в XVIв. і ности і ных предложил А.И.Соболевский в 1894г. Им і і і были изучены подписи представителей і і і различных слоев населения на группе і і і документов. В резельтате оказалось, і і і что среди придворных феодалов-78% і і і грамотных. і і б) земле-і - Северные землевладельцы - 80%. і і владель- і і і цев і і і в)помещи-і - Новгородские помещики - 35%. і і ков і і і г)посадс-і - Грамотность резко снижается в і і кая средаі посадской среде, достигая 20%. і і д)крестьяі і і не і - Среди крестьян, она приближает- і і і ся к 15%. і і і е)духовені - Наивысший уровень грамотности і і ство і Соболевский отмечает среди белого і і і духовенства. Оно по его мнению, бы- і і і ло почти поголовно грамотно, так і і і как священики неизменно расписыва- і і і лись за своих неграмотных "духов- і і і ных детей". і і ж)монахи і Более низкий уровень грамотности і і і наблюдается среди монахов. В 1582- і і і 1583гг. в Кирилло-Белозерском мо- і і і настыре могло расписываться только і і і 70% монахов. Поэтому можно сказать, і і і что грамотность не была редким яв- і і і лением в России XVIв. Об этом сви- і і і і детельствует такой памятник, как і і і "Домострой", излагающий рекоменда- і і і ции, как строить семейную жизнь, і і і воспитывать детей, вести домашнее і і і хозяйство в зажиточном доме. і і і і 3.Книги і а)рукописі Рукописных книг в XVIв. стало і і ные і значительно больше, хотя "книжное і і "Шесто- і списание" оставалось нелегким тру- і і дневы" і дом. Книги переписывали не только і і і духовные, но и светские лица. Кни- і і і га была большой ценностью, она не- і і і редко являлась вкладом в монастырь і і і "по душе", а то и военным трофеем. і і і В XVIв. путем распространились из і і і Литвы пользовавшиеся большой по- і і і пулярностью сборники различных і і і сведений о природе-"Шестодневы", і і і которые собирались во время воен- і і і ных действий русскими войсками. і і і В 1600г. одна небольшая книга, і і і написанная на 135 листах, была і і і выменена, как об этом сообщает і і і надпись в книге, "на самопал, да і і і на саблю, да на сукно черное, да і і і на завесу простую". Обычно в кон- і і і це книг писались заклинания, пре- і і і достерегавшие от кражи или подме- і і і ны. і і і і і б)"Бук- і В 1574г. во Львове Иваном Федо- і і варь" ровым был написан и напечатан і і і "Букварь". Он совмещает в себе і і і учебники для двух видов школ: і і і азбука, тексты для чтения и сведе- і і і ния по грамматике образцы склоне- і і і ний и спряжений. і і і Ивану Федорову помимо львовского і і і "Букваря", принадлежит и издание, і і і известное под названием "Начало і і і учения детемь, хотящим разумети пи- і і і сание". Неутомимый в своей просве- і і і тительской деятельности Иван Федо- і і і ров около 1580-81г. повторил в ос- і і і троге издание "Букваря", внеся в і і і него ряд поправок и уточнений, і і і усовершенствовав его полиграфичес- і і і кое исполнение. Ко второму изданию і і і "Букваря" было добавлено и "Сказа- і і і ние..." болгарского автора Х в. і і і Черноризца Храбра. і і і і і в)учебникі В погибшей в 1812г. библиотеке і і арифмети-і профессора Баузе хранился и полный і і ки і учбник арифметики XVIв. под назва- і і і нием "Цифирная счетная мудрость". і і г)книги і Иначе обстоит дело с обучением і і по исто- і истории в это время. Есть данные, і і і рии і что она преподавалась в некоторых і і і школах, но не ясно в каком объеме і і і и каким пособиям. Предполагают, і і і что по русским летописям и хроног- і і і рафам. А во второй половине XVIв. і і і важным пособием для изучения исто- і і і рии могла служить степень книги. і і і і 4.Измене- і а)появле-і Широкое распространение письмен- і ние тех- і ние бума-і ности привело к вытеснению в XVIв. і ники пись-і ги і пергамента, хотя он употребляется і менности і і еще в некоторых случаях (например, і і і для написания церковных грамот). і і і Теперь основным материалом для пи- і і і сьма стала бумага, которую привози- і і і ли из Италии, Франции, германских і і і государств, Польши. Каждый сорт бу- і і і маги имел специфические водяные і і і знаки (например, изображение пер- і і і чатки, ножниц-на итальянской бума- і і і ге; розеток, гербов, имен владель- і і і цев бумажных фабрик-на французской і і і бумаге; вепрей, быков, орлов-на не- і і і мецкой). Эти знаки помогают ученым і і і определить время возникновения того і і і или иного памятника письменности. і і і Была попытка завести бумажное дело і і і и в России, но бумажная мельница, і і і построенная на реке Уче под Моск- і і і вой, просуществовала недолго. і і і і і б)измене-і В графике письма происходили в і і ние в граі XVIв. изменения наметившиеся уже і і фике пи- і в предшествующий период. Теперь і і сьма і окончательно стала господствовать і і і скоропись, вытесняя полуустав не і і і только в канцелярских документах, і і і но и при переписке литературных и і і і богослужебных произведений. Инте- і і і ресно распространение тайнописи, і і і которая применялась для шифровки і і і дипломатической переписки, а также і і і для записей еретических мыслей. і і і Иногда в качестве тайнописи употре- і і і блялась малоизвестная глаголическая і і і азбука,составленная в XVв. і і і і і в)появле-і В 30-40гг. XVIв. отличается появ- і і ние новогі ление нового стиля украшений в руко- і і стиля в і писях, который в последствии, с появ- і і украше- і лением печатных книг, получает назва- і і ниях і ние "старопечатного" орнамента. Эле- і і і менты этого стиля в виде клейм (узо- і і і ных рамок) имеются уже внутри заста- і і і вок геометрического типа. Одной из і і і особенностей этого стиля было приме- і і і нение штриховки. і і і іVII.Книго-і 1. Возник-і а) книго-і Одним из самых значительных собы- і печатаниеі новение і печатаниеі тий не только в истории культуры, но і книгопе- і узловой і и всей жизни России XVIв. было появ- і чатания і вопрос і ление русского книгопечатания. Оно і і исследо- і было в значительной мере итогом пред- і і вателей і шествующего развития культуры XVIв., і і і привлекшим к себе внимание исследова- і і і телей В.Н.Татищева, В.С.Сопикова и др. і і і Ими выявлены и тщательно изучены как і і і сами памятники первопечатания, так и і і і исторические источники этой поры,раз- і і і работан вопрос об условиях и предпо- і і і сылках возникновения печатных книг на і і і Руси, изучены связи русского книгопе- і і і чатания с иноземным. И все же многое і і і до сих пор остается в области предпо- і і і ложений, так как причиной является і і і полное отсутствие документов о зарож- і і і дении книгопечатания. і і і і б)причиныі Особое значение имеет послесловие і і появленияі к первопечатному Апостолу 1564г. В і і книгопе- і нем Иван Федоров говорит о причинах і і чатания і появления книгопечатания в России, і і і называя две: і і і 1) строительство многих новых хра- і і і мов, нуждающихся в большом числе книг; і і і 2) ошибки и разноречия, неизбежные в і і і рукописных книгах. і і і Несколько позже, в сочинении "Сказа- і і і ние известно о воображении книг печат- і і і ного дела", созданном между 1619 и і і і 1633гг. по поводу возобновления книго- і і і печатания патриархом Филаретом, начало і і і книгопечатания было объяснено желани- і і і ем царя и митрополита укрепить всемир- і і і ное православие, на роль центра кото- і і і рого претендовала Россия. і і і В краткой редакции Сказания, носив- і і і шей название "Сказание известно и на- і і писание вкратце", введение книгопеча- і і і тания объясняется его дешевизной по і і і сравнения с рукописным производством і і і книг. і і і і і в) Значе-і Покорение Казанского ханства в і і ние книг і 1552г. и освоение новых земель неиз- і і і бежно сопровождалось энергичной хрис- і і і тианизацией народов Поволжья, строи- і і і тельством здесь множества новых церк- і і і вей. Для них срочно и в большом коли- і і і честве необходимы были богослужебные і і і книги. Рукописным способом сделать і і і это было невозможно. В Свияжске и і і і под Казанью оказались первые печатные і і і московские книги - Евангелие и Псал- і і і тырь (как об этом свидетельствуют і і і писцовые книги 1565-1567гг.). і і і Помимо увеличения спроса на книгу в і і і чисто количественном отношении возник- і і і ла самая острая необходимость упоря- і і дочения текста и контроля за его пра- і і і вильностью. Еретические движения конца і і і XVв.- середины XVIв. (дело Матвея Бо- і і і ликина), споры нестяжателей и иосифлян, і і і касавшиеся вопросов "истинности" тех і і і или иных "писаний", настоятельно тре- і і і бовали такого контроля. і 2.Виды і а)рели- і Разнобой в книгах был вызван также і литерату- і гиозная і происхождением их из разных земель, і ры і і влившихся теперь в состав единого і і і Русского государства. і і і Меры обобщающего порядка в масштабе і і і всей русской культуры вообще характерны і і і для средины XVIв. Провелась серия обще- і і і русских канонизаций некогда местных і і і святых в 1547 и 1549 гг.; создание і і і под руководством митрополита Макария і і і грандиозного корпуса Великих Четий- і і і Миней; Стоглавый собор с выработанными і і і им общерусскими церковными правилами, і і і столь непосредственно касавшимися и і і і культурной жизни страны; "Домострой", і і і определивший нормы быта и домашнего вос- і і і питания. Проведение в жизнь всех этих, і і і по словам академика А.С.Орлова, "книж- і і і ных предприятий обобщающего характера" і і і в свою очередь не могло не вызвать ши- і і і рокого и пристального интереса к книж- і і і ному делу и поставить вопрос как о спо- і і і собе изготовления книг, так и об исп- і і і равности и согласованности ее текста. і і б)учебнаяі Нельзя забывать и потребности в і і і книге в учебнике для создаваемой в і і і это время системы школ. Учебник для і і і начальной ступени-это азбука, і і і и непременно Часослов, Псалтырь, і і і имевшие как богослужебное, так и учеб- і і і ное значение. Важно было не только і і і увеличить количество подобных книг, но і і і и добиться исправности и унифициро- і і і ванности их текста и ликвидировать і і і диалектные особенности, неизбежные і і і в рукописях. і і і і і в)церков-і В книгопечатании были заинтересо- і і ная і ваны и церковь, и правительство, и і і і самые широкие круги русского общест- і і і ва. К середине XVIв. в России были і і і уже хорошо знакомы с произведениями і і і полиграфического искусства. і і і і і г)иност- і В Москве популярностью пользовались і і ранная і издания 80-х годов XVв. немецкого гра- і і і вера И.Михенева. і і і і 3.Масте- і а)Ш.Феол і Православные богослужебные книги і ра печат- і і (Часослов, Триодь Постная и Цветная), і ного дела і і напечатанные Ш.Феолен в 1491г. в Кра- і і і кове, также были известны в России. і і б)Ф.Ско- і Хорошо были известны в России и все і і рино і печатные книги Ф.Скорины как парижс- і і і кие 1517-1519гг. (Библейские книги), і і і так и виленские 1525г. (Малая подорож- і і і ная книжица). Об этом говорят записи і і і на них и широкое распространение в і і і русской письменной традиции предисло- і і і вий Скорины. і і і і і в)Б.Готані Особенно привлекала к себе внимание і і і фигура любекского типографа Бартоло- і і і мея Готмана, выпустившего из своей і і і типографии с 1484 по 1492 гг. 66 наи- і і і менований книг. і і і і і г)Г.Шлит-і Вторая попытка прибегнуть к содейс- і і те і твию немецких мастеров печатного дела і і і относится к 1548г. Саксонец Ганс Шлит- і і і те собрал в России 123 человека ремес- і і і ленников и мастеров. Среди них были і і і печатник, переплетчик, гравер, бумаж- і і і ный мастер, т.Е. все те, кто необхо- і і і дим был для открытия типографии. і і і і і д)Г.Бог- і В исторической литературе неоднок- і і бинтер і ратно фигурировало имя датского ремес- і і і ленника Ганса Богбинтера. і і і і і е)М.Нефе-і Но в 50-х годах XVIв. в России уже і і дьев і были свои мастера печатного дела. Об і і і одном из них, Маруше Нефедьеве, гово- і і і рится в царской грамоте от 9 февраля і і і 1556г. і і і і і 4.Первые і а)начало і 1553г. как дата начала книгопечата- і печатные і книгопе- і ния в Москве подтверждается тотемским і произведе-і чатания і летописцем. В его списке под 1553г. і ния в Рос-і і значится: "Начатся печатание книг в і сии і і Москве, при митрополите московском Ма- і і і карии". і і і і і і б)историоі В настоящее время не располагают дос- і і графия і таточными данными, чтобы выделить сре- і і і ди безвыходных московских изданий пер- і і і венца русского книгопечатания и опре- і і і делить последовательность их появления. і і і В этом отношении мнения ученых расхо- і і і дятся. Т.Н.Протасьева и М.Н.Тихомиров і і і опираясь в основном на филиграни бума- і і і ги и записи (самая ранняя из них, і і і впрочем, относится к 1559г.), придер- і і і живаются схемы: Триодь Постная, узкош- і і і рифтное, среднешрифтное и широкошрифт- і і і ое Евангелие, Псалтыри (без уточнения і і і последовательности вариантов). А.С.Зер- і і і нова видит первое издание в среднешриф- і і і тном Евангелии, а Е.Л.Немировский усма- і і і тривает следующую последовательность: і і і узкошрифтное Евангелие, Триодь Постная, і і і Триодь Цветная, среднешрифтное Еванге- і і і лие, среднешрифтный Псалтырь, Широко- і і і шрифтное Евангелие, широкошрифтный Пса- і і і лтырь. і і і і і в)Апос- і Труд московских книгопечатников был і і тол і увенчан выходом в свет подлинного шедев- і і і ра полиграфического искусства-Апостола і і і 1564г. Апостол был начат печатью 19 ап- і і і і реля 1563г. и завершен 1 марта 1564г. і і і Художественное оформление Апостола со- і і і ответствует традициям русской иконопис- і і і ной книги. і і і і і г)Часов- і Иван Федоров и его помощник Петр і і ник і Мстиславец после выхода Апостола продол- і і і жали работу. И выпустили двумя издания- і і і ми Часовник (первое издание с 7 августа- і і і 29 сентября), а второе-(2 сентября- і і і 29 октября). і і і і і д)Псал- і В 1577г. была издана Псалтырь в ином і і тырь і варианте. Была она напечатана Андрон- і і і ником Тимофеевым Невежой. і і і Русское печатное дело выходило на і і і новые рубежи XVIIв. Русские мастера і і і печатного дела, сохраняя преемствен- і і і ность, были заняты поиском нового. і і і іVIII.Лите-і 1.Виды ли-і а)рели- і Основное место в книжной продукции і ратура тературы і гиозная і XVIв. занимают произведения религиоз- і і і ной и церковной литературы. Она про- і і і никнута характерной для XVIв. публи- і і і цистичностью. В этой литературе, не і і і ставившей перед собой художественных і і і задач, нашли отражение как острые і і і социальные противоречия, так и фило- і і і софия-этические искания, сатиричес- і і і кое обличение нравов. Широкий мир і і і европейской культуры раскрывая перед і і і читателями в религиозной оболочке і і і "слов" Максима Грека. і і і і і -сбр... і Открывают церковную публицистику і і "Просве- XVI столетия полемические сочинения і і титель" Иосифа Волоцкого (Санина). Наиболее і і Иосифа і важное произведение Иосифа Волоцкого і і Волоцко- і - сбр... "Просветитель", состоящий і і го і из 16-и "слов", в которых автор обли- і і і чает новгородскую ересь. і і -произ- і Талантливым наблюдателем, обличите- і і ведения і лем нравов и пороков монахов и мирян і і і митропо- і представляет митрополит Даниил ("Ря- і і лита Да- і занец"). Обычный предмет даниловых і і ниила і обличений-роскошь, гордыня, хвастов- і і і ство. Наряду с канонической церков- і і і ной литературой он широко применяет і і і для подкрепления своего мнения апок- і і і рифы, также он не брезговал личными і і і выпадами, инсинуацией и даже клеве- і і і той. і і -Нил і Нил Сорский (в миру Николай Федо- і і Срский і рович Майков) и его последователь і і і Вассиан Патрикеев, или Косой, яви- і і і лись основателями и вождями оппози- і і і ции среди черного духовенства XVIв. і і і столетия. В главном своем сочинении- і і і -"Предание ученикам о скитской жизни" і і і - многолюдной монастырской жизни, где і і і легко находят почву всевозможные по- і і і роки, Нил противопоставляет в качес- і і і тве идеала жизнь в скиту (маленькой і і і монашеской общине, состоящей из нес- і і і кольких человек). і і -Вассиан і Произведения Вассиана Патрикеева, і і Патрике-і прозванного Косым, отмечены силой і і ев убеждения, железной логикой и сор - і і і казмом. Его публицистика разнообраз- і і і на по жанрам и приемам, часто исполь- і і і зует он диалогическую форму. і і -Максим і Заметное место в истории русской і і Грек литературы занимает деятельность і і і Максима Грека (в миру Михаил Триво- і і і лис). Он был типичным представителем і і і средневековья, убежденным христиани- і і і ном и, приехав в Россию для исправ- і і і ления богослужебных книг, принимал і і і активное участие в борьбе с еретичес- і і і кими учениями. і і і Непосредственной целью своей пое- і і і здки в Россию Максим Грек считал пе- і і і реводом Толковой псалтыри. Составлен- і і і ные им пояснения к Толковой псалтыри і і і свидельствуют о его огромной эруди- і і і ции. Центральное произведение Максима і і і Грека-"Слово пространное, излагающее і і і с жалостью нестроения и бесчиния". і і і В "Слове пространном" Максим дает і і і советы царям по управлению государст- і і і вом. Править необходимо благочестиво і і і и разуно, соблюдая справедливость. і і і Он первый на Руси обратился и к і і і вопросам фолологической теории. Сох - і і і ранились его сочинения "О грамматике" і і і и "О пользе грамматики". і і б)исто- і В XVIв. создаются историко-аллего- і і рико-ал- і рические повести о Вавилонском цар- і і легори- і стве, о Белом клобуке, сказание о і і ческая і князьях владимирских. Наиболее ярко і і і этот жанр проявляется в творчестве і і і Ивана Пересветова-автора "Сказание" і і -Иван і о царе Константине и Магмет-солтане. і і Перес- От религиозно-символического толко- і і ветов вания истории русской писатели при- і і і шли к ее социально-аллегорической і і і интерпретации. А на ряду с аллегори- і і і ческой системой образов получает бо- і і і льшое развитие система натуралисти- і і і чески точно передающих внешний мир і і і образов. Именно таковы произведения і і і Ивана Пересветова. і і і Произведения Ивана Пересветова от- і і і носятся к жанру стилизованного пос- і і і лания, т.е. послания условного, рас- і і і читанного не на конкретного адреса- і і і та, а на широкое распространение в і і і читательской среде. і і -А.Курб- і Талантливыми публицистами XVIв. і і ский были Андрей Михайлович Курбский и і і і царь Иван IV Грозный. Тематика из- і і і вестной переписки между ними очень і і і важна для понимания самых важных і і і вопросов, волновавших обществен- і і і ность XVIв. Курбский создал такие і і і произведения, как "Три послания і і і Ивана Грозного" и "Историю о вели- і і і ком князе Московском". і і -Иван і Ивану Грозному принадлежит неско- і і Грозный і лько характерных и ярких произведе- і і і ний, являющимся деловыми документа- і і і ми. Отдельно выделяется его сатири- і і і ческое послание в Кирилло-Белозерс- і і і кий монастырь. Оно написано в 1573г. і і і и адресовано игумену монастыря "Ко- і і і зьме с братией". і і і Послание, адресованное А.М.Курбс- і і і кому (1564,1577), - также известное. і і і В этих посланиях царь обосновывает і і і абсолютистский характер своей влас- і і і ти ее Божественностью и высокородны- і і і ми предками. і і і Ивану Грозному принадлежит также і і і гимнографические произведения (канон і і і Ангелу Грозному воеводе Парфения і і і Уродливого), Духовная. і і і Летописи сохранили его речи, посо- і і і льские дела-диспут с протестантским і і і пастором Яном Рокитой. і і і Состав литературного творчества ца- і і і ря установлен неточно: по весьма спо- і і і рной гипотезе американского ученого і і і Э.Кинана, переписка с А.М.Курбским і і і является литературной мистификацией і і і С.И.Шаховского (17 век). Наоборот, і і і его авторству приписывают другие і і і послания. і і і Иван Грозный активно вмешивался в і і і составление и редактирование летопи- і і і сания (Лицевой летописный свод). і і і і і і в)цер- і В работе по объединению церковной и і і ковная і историко-политической литературы бо- і і и исто- і льшая роль принадлежит митрополиту Ма- і і рико і карию, выходцу из Новгорода. Он объе- і і -поли- і динил вокруг себя большой кружок кни- і і тичес- і жников и писцов (сам он был малоталан- і і кая і тливым писателем). Главные труды этого і і -митро- і кружка-создание Великих Четий-Миней и і і полит і Никоновского лицевого летописного свода. і і Макарий і Великие Четьи-Миней-огромное собрание і і і амографической патриотической литерату- і і і ры, имеющей отношение к церковной служ- і і і бе и заключенной в 12 книгах на 27 тяся- і і і і чах страницах. Работа над этим сводом і і і была закончена в 1552г. і і і Никоновский свод не сохранился в пол- і і і ном виде. Но до нас дошли 10 томов, і і і которые содержат 20 тысяч страниц и 16 і і і тясяч рисунков. Оформление книги отли- і і і чается великолепием. Лицевой свод явля- і і і ется выдающимся памятником изобразите- і і і льного искусства, создавшегося в 70-е і і і годы XVIв. і і і і 2.Книги і а)"Рус- і Составленный в 1512г. "Русский хроно- і созданные і ский хро-і граф" дает новую редакцию "Повести о і в XVIв. і нограф і взятии Царьграда". В этой редакции про- і і і і изведение Нестора Искандера приобрело і і і форму торжественного литературного пла- і і і ча, построенного на противопоставлении і і і гибнущей Византии могучему и расцветаю- і і і щему Московскому царству. і і і В 1533г. создается вторая редакция і і і "Хронометра", включившая традиционный і і і текст повести Нестора Искандера. і і і і і б)"Лето- Деятельности Ивана IV, его внешней і і писец на-і и внутренней политике посвящены "Лето- і і чала і писец начала царства" и "Царственная і і царства" книга". і і і "Летописец начала царства", написан- і і і ный между 1553г. и 1555г., имел опре- і і і деленную целевую установку-прославле- і і і ние победы над Казанским ханством. і і і Известно 2 редакции этого памятника- і і і краткая и пространная. і і і і і в)лето- і Создаются в XVIв. и построенные по і і писи Ни- і традиционной конве крупные летописи- і і колевс- і Воскресенская и Николаевская. Идея і і кая и і московского главенства во всей Рус- і і Воскре- і ской земле проходит через оба этих і і сенская і свода. Стиль летописей двойствен: і і і сжатые традиционно-летописные "пове- і і і сти" и сухие исторические известия і і і перемежаются с обширными панегири- і і і ческими статьями. і і і і і і і і г)Сте - і Инициатором написания Степенной і і пенная і книги законченной в 1563г., был Ма- і і книга і карий. Это своеобразное историческое і і і произведение. Описание исторических і і і событий группируется в этом памятни- і і і ке вокруг 17 "степеней"-17 колен і і і московских государей. Эти "степени"- і і і - ступени "ззлатой лестницы", ведущей і і і на небо, где теперь пребывают благо- і і і верные предки царя Ивана IV. Степен- і і і ная книга- яркий образец перенесения і і і материала из одного жанра в другой. і і і і і д)Домо- і Большое значение в истории литера- і і строй і туры XVIв. имела писательская деяте- і і і льность священика Сильвестра. Он при- і і і нимал участие в редактировании Стогла- і і і ва и в редактировании (возможно, и і і і составлении) памятника под названием і і і "Домострой". Домострой-это небольшая і і і по объему книга, своеобразная краткая і і і энциклопедия по домоводству в широком і і і смысле слова. "Домострой" не просто і і і сборник полезных советов, это произве- і і і дение, относящееся к довольно распро- і і і страненному в Древней Руси жанру "по- і і і учение". і і і і і е)исто- і Традиции повествовательной литерату- і і рические і ры XVIв. не прерывались. Для повество- і і повести і вательной литературы этого периода ти- і і і пичен фольклоризм. Это своеобразные і і і переработки былин или вариации на сю- і і і жеты былинного эпоса. Были написаны і і і такие исторические повести, как і і і 1)"Казанский летописец", і і і 2)"Повесть о пришествии Стефона Ба- і і і тория под град Псков" в 1581г. і і і Вторая половина XVIв. была временем і і і і спада активности литературы в России. і і і Причинами тому были как тяжелые условия і і і экономической и культурной жизни стра- і і і ны, обусловленные Ливонская войной и і і і опричниной. Разгром свободомыслия и по- і і і давлений еретических выступлений сыгра- і і і ла отрицательную роль в судьбах рус- і і і ской культуры второй половины XVIв. і і і і IX .Архи-і 1.Восста- і а)Москов-і В начале XVI столетия в развитии рус- і тектура новление і ский і ского зодчества появляются признаки і русского і Кремель і нового подъема. Прежде всего они ска- і зодчества і і зались в увеличении самого размаха і і і строительства и в восстановлении мно- і і і гих пришедших к тому времени в ветхое і і і состояние ранних построек. і і і Со всех сторон Кремль был окружен і і і водной преградой: с южной строны і і і Москвой-рекой, с северо-западной- і і і рекой Неглинной и с восточной-глу- і і і боким рвом. і і і Ров, обнесенный каменными зубчатыми і і і стенами, был вырыт у стен Кремля в і і і 1508-1516гг. Он шел от Угловой Арсе- і і і нальной башни, через всю Красную пло- і і і щадь, до Беклемишевской башни, соеди- і і і няя реку Неглинную с Москвой-рекой. і і і Таким образом, Кремль представлял і і і собой островную крепость. Для запол- і і і нения рва водой были устроены специа- і і і льные запруды на реке Неглинной около і і і Троицкого моста и Боровицких ворот. і і і і і б)собор і Обновлялись храмы древнего Владимира. і і в Юрьеве і В 1471г. начали реставрировать собор і і -Польс- і в Юрьеве-Польском, построенный еще в і і ком і первой половине XIIIв. і і і Подъем строительной деятельности вы- і і і разился не только в довольно значите- і і і льных реставрационных работах, но и в і і і сооружении новых каменных зданий. і і і і 2.Шатроваяі і Одним из самых интересных явлений в і архитекту-і і истории древнерусского зодчества ста- і ра і і ла шатровая архитектура 16 века. і і і Каменные храмы, завершаемые шатром, і і і издавна известны в русской деревянной і і і архитектуре. Конструкция шатрового і і і верха так и называлась "на деревянное і і і дело". Построение внутреннего прост- і і і ранства не играло ведущей роли в рус- і і і ской архитектуре. Особое внимание і і і зодчих сосредоточивалось на внешней і і і форме, ее художественно-декоративной і і і впечатляемости. Именно этими особен- і і і ностями русская архитектура этого пе- і і і риода отличается от архитектуры со- і і і седних с Русью стран. Однако обраще- і і і ние к шатру как определенной архи- і і і тектурной форме остается загадочным, і і і если не считать, что известным про- і і і тотипом ему могла служить крепост- і і і і ная башня, крытая шатром, как символ і і і горделивой силы государства. і і і і 3.Соору- і а)цер- і Церковь Вознесения в селе Коломенс- і жение но- і ковь Воз-і ком (1530-1532) - была построена Ва- і вых зда- і несения і силием III в честь рождения сына. бу- і ний і і дущего царя Ивана Грозного. Она пред- і і ставляет собой один сплошной верти- і і і кальный объем высотой в 60 метров: і і і Краснокирпичного цвета башня с бело- і і і каменной, как жемчужной "обнизью" по і і і поверхности 28 метрового шатра. В і і і действительности вся эта вертикаль і і і состоит из нескольких объемов. Неско- і і і і лько позже были пристроены на уровне і і і подклета галлереи-гульбища и лестнич- і і і ные всходы. і і і Это хронологически первый и самый і і і выдающийся памятник каменно-шатровой і і і архитектуры. Все элементы наружной і і і обработки здания подчеркивают его вер- і і і тикальную устремленность. В деталях і і і здания широко использованы мотивы ре- і і і нессанской архитектуры. і і і і і б)Успен- і Митрополит Филипп не пожалел средств і і ский со- і для строительства нового Успенского і і бор і собора. Весной 1472г. его начали стро- і і ить отец и сын Ховрины. Но в 1474г. і і і недостроенное здание неожиданно разва- і і і лилось. И в марте 1476г. в Москву при- і і і ехал знаменитый болонский инженер и і і і архитектор Аристотель Фиораванти, ко- і і і торому было поручено его строительство. і і і В 1514-1515гг. собор был расписан фре- і і і сками и приобрел нарядный вид. Успен- і і і ский собор стал главным сооружением і і і великокняжеской Москвы и классичкским і і і образом церковного зодчества XVIв. і і і і і в)Арха- і В 1505-1508гг. Алевиз Новый построил і і нгельс- і усыпальницу великих князей -Арханге- і і кий со- і льский собор. Замыкает ансамбль кре- і і бор і млевских сооружений на Боровицком хол- і і і ме. Северный и западный фасады его і і і обращены на Соборную площадь, южный- і і і на Москву - реку. Постройка началась і і і при Иване III была закончена приего і і і сыне, великом князе Василии Ивановиче. і і і После Успенского собора это был вто- і і і рой по величине храм в Московском і і і Кремле. Венчают собор пять куполов. і і і Центральный купол был позолочен, а і і і боковые покрыты белым железом. і і і і і г)собор і В самом начале XVIв. был воздвигнут і і Чудова і еще один собор в Кремле-собор Чудова і і монасты- і монастыря, в котором ярко проявились і і ря і особенности новой московской архитек- і і і туры. і і і і і д)пост- і Город быстро рос, и на протяжении і і ройка XVIв. пришлось строить еще три коль- і і городс- і ца укреплений-сначала в 30-х годах і і ких ук- і каменная стена Китай-города, в 80-х і і репле- годах знаменитый градостроитель Фе- і і ний дор Конь построил стену Белого горо- і і і да, а в 1591-92гг. была возведена де- і і і ревянная стена-Скородом. і і і і і е)кре- Четким квадратом поднялись в і і постное і 1492г. стены Иван-города. В 1508- і і строи- 1511гг. был построен каменный кремль і і тельствоі Нижнего Новгорода. Затем в 1514-1521гг. і і і построили кремль в Туле, а в 1525- і і і 1531гг. - в Коломне, в 1531г. - в За- і і і ройске, в 1556г. - в Серпухове. Одним і і і из памятников крепостного строитель- і і і ства XVIв. является сохранившаяся в і і і Москве башня "Дуло" Симонова монасты- і і і ря. Она была выстроена в 80-90гг. XVIв. і і і і і з)храм Выдающимся произведением новой шат- і і Бориса иі ровой архитектуры был храм Бориса и і і Глеба Глеба, построенный по желанию Бориса і і і Ггодунова в 1603г. в Берисовском го- і і і родке под Можайском. і і і і і і Московская архитектура рубежа 15-16 і і і веков стала общерусским явлением. і і і і і и)соборы і Собор Симонова монастыря в Москве і і і (1549). і і і Собор Покровского монастыря в Суз- і і і дале (1510-1518). і і і При их строительстве использовался і і і традиционный московский тип церкви на і і і подклете, с барабаном, приподнятым на і і і ступенчато-повышенных арках. і і собор і Собор Покрова на Рву (иначе храм і і Покрова і Василия Блаженного) в Москве на Крас- і і і ной площади (1555-1560). Построен в і і і честь взятия Казани. Его авторы-рус- і і і ские зотчие Барма и Посник. Памятник і і і имеет праздничный, ликующий облик. і і і Смелый по композиции и декоративный, і і і он воплотил всю мощь русского архи- і і і тектурного гения. і і і Храм был построен в честь взятия і і і Казани, а его приделы посвящены свя- і і і тым, на дни праздников которых прихо- і і і дились победы русских войск накануне і і і знаменательного штурма. Храм состоял і і і из 9 отдельных храмов, поставленных і і і на высокий аркадный подклет. і і і Несмотря на тяжелые условия, соз- і і і данные господством консервативных і і і взглядов, русская архитектура сдела- і і і і і і ла в XVIв. громадный шаг в своем раз- і і і витии. Сложилась общерусская архитек- і і і турная школа, а условия русского зод- і і і чества середины XVIв. подготовили ус- і і і ловия для возобновления егоподъема в і і і конце столетия. і і і і VIII.Жи- і 1.Школа і а)фрески і Одним из крупных московских монас- і вопись Дионисия і і тырей мастеров начала XVIв. был Дио- і і і і нисий (30-40 годы XV века - между і і і 1503-1508). Он был мирянином знатного і і і происхождения. Возглавлял большую і і і артель, выполнял княжеские, монастырс- і і і кие, митрополичьи заказы вместе с сы- і і і новьями. Самым замечательным памятни- і і і ком Дионисия является цикл росписей і і і Рождественского собора Ферапонтова і і і монастыря, работа над которым была і і і исполнена Дионисием вместе с сыновья- і і і ми летом 1502 года. Роспись посвяще- і і і на теме Богородицы (около 25 компо- і і і зиций). Тема росписи-хвалебное пес- і і і нопение (акафист). Здесь ни разу не і і і встречается сцена смерти, Успение і і і Богородицы. і і і і і б)иконы і Мастерская Дионисия изготовляла и і і і житийные иконы, содержавшие в боко- і і і вых "клемах" изображения различных і і і эпизодов из "житий святых". Диони- і і і і сий написал икону "Митрополит Алек- і і і сий", в ряде клейм которой нашли от- і і і ражение реальные черты жизни этого і і і церковного деятеля. і і і До нас дошли две иконы-"Спас в си- і і і лах" и "Распятие" (1500 год). С і і і именем Дионисия связывают также і і і і житийные иконы-митрополитов Петра і і і и Алексея (обе из Успенского собора і і і Московского Кремля). і і і Вместе с учениками и помощниками і і і Дионисий создаль также иконостас Рож- і і і дественского собора, из которого са- і і і мому Дионисию принадлежит икона і і і і "Богоматерь одигитрия". і і і Влияние искусства Дионисия сказа- і і і лось на всем 16 века. Оно затронуло і і і не только монументальную и станковую і і і живопись, но и миниатюру, прикладное і і і искусство. і і і і 2.Измене- і і Потребность в усилении религиозной і ние тра- і і и государственной пропаганды вынуди- і диционной і і ла в XVIв. изменить традиционный по- і росписи і і рядок росписи различных частей собо- і і і ров. Ярким воплощением официальных і і і религиозных идей была большая икона і і і "Церковь воинствующая" создается в і і і середине XVIв. в Москве. і і і В живописи 16 века уживаются жан- і і і ровые, бытовые моменты с тяготением і і і к сложным богословским сюжетам, к от- і і і влеченному толкованию церковных дог- і і і матов. Любовь к назиданию приводит і і і к притче. Три иконы "Притча о слепце і і і и хромце", видение Иоанна Лествични- і і і ка", "ВидениеЕвлогия"-пример таких і і і произведений. і і і От иконописцев и зодчих требова- і і і лось прославление Ивана Грозного и і і і его деяний. Прекрасная иллюстрация і і і к этому-знаменитая икона "Церковь і і і воинствующая". і і і В 16 веке изменяется и внешний і і і облик икон, обязательна обложенных і і і серебрянным басменным или чеканным і і і окладом. і і і і 3.Строга- і і В условиях подчинения живописного і новская і і искусства требованиям офоициальной і икона і і религиозной идеологии к концу XVIв. і і і выработалось своеобразное художест- і і і венное направление. Оно получило на- і і і именование "строгановской иконы". і і і Известны имена крупных мастеров і і і этой иконы - Прокопия Чирина, Ники- і і і фора, Истомы, Назария и Федора Са- і і і виных. і і і і X.Музы- і 1.Музыка- і а)духов-і Имеется немного сведений о разви- і ка и те- і льные ин- і ные тии театрального искусства и музыки і атр струменты і і в XVIв. Наиболее распространенными і і і музыкальными инструментами были ду- і і і ховные деревянные инструменты-во- і і і лынки, сопели, рожки, дудки. і і б)струн-і Струнные-гудок, гусли, домра, ба- і і ные лалайка. і і і і і в)удар- і Были и ударные-бубны и бряцала. і і ные і і і і і г)запад-і В России в начале XVIв. стали про- і і ноевро- і никать и западноевропейские музыка- і і пейские і льные инструменты-органы, клавесины, і і инстру- і клавикорды. і і менты і і і і 2.Театр і а)зна- Именно в XVIв. стали складываться і і менное мелодичные лирические песни. Народ- і і пение ная музыкальная культура оказывала і і і определенное влияние и на церковную і і і музыку. і і і В XVIв. получило большое развитие і і і "знаменное" пение-одноголосное хо- і і і ровое пение. Среди певцов XVIв. по- і і і лучили широкую славу братья Роговы; і і і стал распространяется колокольный і і і звон. і і і і і б)медве-і Дальнейшее распространение полу- і і жий циркі чил в XVIв. народный театр. Группы і і і скоморохов насчитывали до ста чело- і і і век. Среди них были актеры, фокусни- і і в)куко- і ки, акробаты, певцы. Без них не і і льный обходилось ни одно празднество. Бо- і і театр льшой популярностью пользовались і і Петруш- і медвежий цирк и кукольный театр і і ки Петрушки. і і і і Итог і і В тяжелых условиях средневековья і і і культура XVIв. достигла больших ус- і і і пехов в различных областях. Господ- і і і ствующим в культуре было феодально- і і і церковное направление. Лучшие произ- і і і ведения русской культуры того време- і і і ни были оплодотворены идеями и бо- і і і гатством форм народной культуры. По мнению кого из русских мыслителей в христос был просто человеком. Тесты русская культура в первой половине в история к Ляшенко. Реферат по истории на тему русская культура конец ачало века. Готовую презентацию на тему русская культура в конце века. Гдз по родному языку класс картина Кирилло Белозёрский. Реферат по истории на тему Русская культура с по века. Учебник русской культуры века В С Шульгин Л В Кошман. Реферат особенности развития русской культуры века. Шульгин в с история культуры книга читать онлайн. Реферат на тему русская живопись в веке дионисий. Гдз русский язык дудникова Москва Россия Москве. Презентация культура русского государства века. Реферат Русская культура в конце в начале века. Презентация русская культура ой половины века. Гдз по русскому языку дудников высшая школа. |
|