Тема. "КУЛЬТУРА XIV-XV веков"
Л и т е
р а т у р а
1.
Муравьев А.В., Сахаров А.М. Очерки
истории русской культуры IX-XVII в.в. М.- 1984г.
2.
История России с
древних времен до конца XVIIв. Под ред. А.М.Сахарова и А.П.Новосельцева.
М.-1996г.
3.
Лихачев Д.С. Культура русского народа X-XVIIв. М.-Л.- 1961г.
4.
Тихомиров М.Н. Русская культура X-XVIII в.в. М.-1968г.
5.
Очерки русской культуры XIII-XV в.в.
Под ред. А.В.Арциховско- го.М.-2969г. МГУ.
6.
Зезина М.Р., КОШМАН Л.В., Шульгин В.С. История русской культу- ры. М.,"Высшая школа",
1990г.
-------------------------------------------------------------------
I.Этапы
1.Первыйіа)Харак-і Он
характеризовался заметным упадком
историкоіэтап
(отітеристи-іразличныых сфер
материальной и духов-
-культурімонголо-іка іной культуры;
но вместе с тем наблюда-
ного
проітатарскоі іются и
первые признаки начинающего
цесса
наіго втор-і івозрождения.
Руси. іжения доі і
сер.XIV
б) Приз-і В Твери,
Новгороде, Москвевозобнов-

cтоле - інаки
ляется каменное зодчество,
появляются

тия). івозрож
-іновые центры летописания (Москва,

дения іТверь).

в) Расц-і Новгород и Псков сохраняют общение

вет кульісо странами
Запада. Уцелевшие от мон-

туры іголо-татарского погрома и
установившие

политический строй феодальной
респуб-

лики они достигли в этот период
расц-

вета экономики и культуры;
здесь сох-

ранялись и продолжались традиции древ-

не-русской
письменности, зодчества,

живописи.

2.Второйіа) Хозяйі
Происходит укрепление местных
госу-

этап (с іственныйідарственных образований, подъем Моск-

серединыіподъем івы,
Твери, Новгорода, Нижнего новгоро-

XIV до іРуси іда, Рязани как крупных и политических

серединыі і и сильных
экономических центров.
ХV
в.). і і

б) Кульі- Андрей
Рублев и Феофан Грек, возве-

турный і личиваю щие тверских князей
" Славо

подъем і похвальная
икона Фомы",летописная по-

Руси і весть о князе Мих. Ярославовиче
и про-

тивостоящее им московское
летописание,

настойчиво проводящее идею богоизбран-

ности Москвы и прав потомков Калиты на

политическое главенство в русских зем-

лях, расцвет
новгородского и псковско-

го зодчества - все эти явления русской

культуры свидетельствует о ее несом-

ненном подъеме и
о сильных местных

особенностях, а также о
создании

единства Русской земли, по всей
русс-

кой земле расходится
знаменитая "За-

донщина" и с ней целый цикл сказаний о

Московском побоище,
проникнутых идей

единства всех русских людей в борьбе с

ненавистным врагом.

в) Устаі- Начинает
ломаться замкнутость русской

новлениіекульуры,устанавливаются связи
с бол-

внешне і гарской и
ербской культурой. Подверга-

культурі-ясь южно
-слаянскому влиянию, русская

ных
свяі-литература, однако, охраняет полной

зей і мере свой национальный хаактер и
за-

метно обогащается за счет этого лияния

в
художественном отчасти и в идейном

тношении.

г) Влиі- Атмосфера подъема стимулирует разви-

яние заі-тие
культурных связей во всех отноше-
падной і ниях, зарождаются антицерковные тече-

культуріыния,
возникают смелые зачатки рациона-

листического
мышления.
Новгород,

Псков, Тверь находятся в контакте с

культурой Запада.

3. Тре-і а)Взаиміо Происходит
объединение русских зе-

тий этаіппроникніомель,
усиливается взаимопроникновение

новый і вение і местных культур. Псковские зодчие
поя-

(2-я поі-местныхі вившиеся в Москве, местное летописание

ловина ікультур
пристально следят за событиями. Стано-
XV
- на-і івясь государственным центром страны,
чало
XVIі
Москва превращается в центр
формирую-

в.)
щейся культуры русской народности.

Предшествующий этап расцвета
культуры

обогатил культуры страны в целом, и

теперь она сливается в общем потоке.

б) Борь-і Еще более расширяются и усиливаются

ба церк-ісвязи со
странами Запада, но на пути

ви про -ікультурного
общения с ними встает цер-

тив нов-іковь с ее
упорной борьбой против "ла-

шеств в
тинства", против всего нового и ино-

стране іземного. Это связано с
особенностями

социально-экономической основы Рос-

сийского государства,
возникающего и

развивающегося на базе феодализма и

крепостничества. Отставание и слабость

городов сказались особенно сильно на

судьбах русской культуры. Борьба прог-

рессивных и реакционных
сил в истори-

ко-культурном
процессе приобретает

острый характер и
развертывается на

протяжении XIV столетия.

II.
Ма- і1.Продукіа) Ножи і Основной
продукцией специальных куз-
териаль-іция
же -і
нецов-ножевщиков были и
ножницы. Эти
ная
кульілезо-об-і ісамые универсальные
средства труда в
тура. ірабаты -і
древней Руси имели чрезвычайно широкое

вающего і іраспространение. Ножи применялись в

ремесла.і ібыту и хозяйстве,ремесле и на промыс-

лах. Специальные ножи
делали для вои-

нов и лекарей. В XIVв. - XVв. изготов-

лялись ножи разных типов: кухонные,

столовые, бондарные,
сапожные, хирур-

гические, боевые. Все они изготовля-

лись со стальными лезвиями.

б) Брит-і Бритвы были тоже широко распростра-

вы інены. По конструкции бритвы XIV в.

близки современным опасным бритвам.

Различие лишь в форме лезвия. У совре-

менных бритв оно прямолинейное, а у

бритв XIV в. -
дугообразное. Ручку

бритвы изготовляли из
дерева или кос-

ти.

в)Ножни-і Ножницы делали двух типов:

цы (пру-іа) пружинные ("овечьи");

жинные, іб) шарнирные ("с гвоздем посередине").

шарнир -і Наиболее распространенными в быту

ные) ібыли пружинные ножницы, лезвия их де-

лали со стальным наварным острием. Оба

вида ножниц украшались всевозможным

орнаментом и деталями.

г) Иглы і По конструкции иглы сходны с совре-

менными ручными швейными иглами. Древ-

не
русские5 иглы имели 40-70 мм. длины
и
диаметр от 0,7 до 1,1мм. На ушке,

кроме отверстия, они имели желобок.

Такие желобки делали всегда на
иглах

XIV-XVв.

д) Гвоз-і В XIV-XVв. были известны гвозди нес-

ди ікольких типов и размеров: строитель-

ные, тесовые, обойные,
сапожные, под-

ковные. Гвозди делали из
обычного

кричного железа. Конструкция стержня и

головки современных гвоздей и
гвоздей

XIV в. совпадают до мелочей.
Длина

равна 10мм., сечение
головки -

2,5*2,5мм.

е) Замкиі Замки в России бытовали
более семи

(непод -івеков. Они появились в IX в., и были

вижные, івытеснены замками
с иной конструкцией

съемоч -ів XVIIв. В XIV-XV в. пружинные замки

ные) іимели наибольшее число конструкторских

типов вариантов. Замки
подразделялись

на
неподвижные ( нутряные и накладные)

и
съемные (висячие), в XVв. их изго-

товлялось более 8 вариантов.

ж) Обороі Одной из древних профессий кузнечно-

нитель -іго дела была
профессия бронников, ко-

ные дос-іторые изготовляли: брони,
кольчуги,

пехи ішдемы, личины. Поселки бронников су-

ществовали под Новгородом и Москвой.

Село Бронницы на Мсте
под Новгородом

впервые упоминаются в 1269г.
Техноло-

гия этого производства была очень

сложной и трудоемкой, т.к. доспехи вы-

полнялись ими из пластинок
или из

крупных плоских колец.

з)Пушеч-і Первые пушки, появившиеся на Руси в

ное де- іпоследней
четверти XIVв., были желез-

ло іными. Из железа пушки делали почти в

течении 100 лет. Лишь в
70-х г. XV в.

появилась новая
техника-литье пушек из

бронзы. Из железа продолжали ковать

только ручные пищали.

2.
Дере-іа)Бондарі Бондарные
изделия, т.е. сосуды из

вообра -іные из- іотдельных
планок-клепок, скрепленные

ботка. іделия: іобручами с вставным днищем. В XIV-XVв.

-бочки, ібондарная
посуда имела широкое расп-

-кадки, іространенеие. Эти сосуды всегда изго-

-ведра, ітовлялись
традиционных типов и емкос-

-ушата, іти. В
новгородских слоях XIVв. найдена

-жбанчи-іводовозная
бочка емкостью около 500

ки іл.(приблизительно 40
ведер).

б)Средс-і Из средств сухопутного
транспорта

тва сухоінаибольшее
распространение на Руси бы-

путного іли сани. Из находок, сделанных в Нов-

транспорігороде, выделялись 6 типов саней, бы-

та- саниітовавших в
Новгороде в XIV-XVв.: сани

грузовые (дровники),
грузовые тяжело-

возные, легковые
пассажирские, легко-

вые с высокой грядкой, сани-возки с

кузовом и ручные салазки.

в)Токар-і В XIV-XVв. в быту
рядовых горожан
ное
делоіприменялись 8 видов точеной посуды:

-деревянічаши, мисы, чашки, блюда, кубки, со-

ная точеісуды, чарки, чаши фигурные.
Техника

ная по -ітокарного
мастерства этого времени ха-

суда ірактеризуется высоким уровнем.

3.Пряде-іа)Произ-і
Производство нити состояло из
полу-

ние и іводство
чения исходных материалов- шерсти, ль-

ткачест-інити
на и конопли. Затраты
труда для этого

во.
требовали довольно высоких профессио-

нальных навыков и специального
обору-

дования.

б) Изго-і Шерстяные ткани делали из шерсти ов-

товлениеіцы, а льняные
- из волокна льна. Также

шерстя
-іупотреблялись ткани бумажные и
шелко-

ных и івые, но их привозили с юга и из Сред-

льняных іней Азии.

тканей і

в)Орудияі Веретено и прялка. Новгородские ве-

производіретена
встречаются в течение семи ве-

ства дляіков (X-XVIв.),
изготовляли их одной и

изготов-ітой же строгой
формы и размера: глад-

ления ікие сигаретообразные, суженные к кон-

нити іцам, деревянные палочки.
Прялки делали

из
шифера, глины, кости и металла. Она

представляла
собой лопаткообразную

стойку строгой формы с несколькими

дырками.
- Пряде-і Тальки и мотовина. Талька- круглый

ние ни -істержень
длиной приблизительно 80 см.,

ток іимеющий естественное
развилье.

Мотовино-крестование до 70см с раз-

вильями на концах.

-для і Юрки. В XIV-XVIв. в Новгороде най-

снова- ідено
более 100 юр.Это цилиндрические

ния іпалочки длиной 10-12
см.,с обеих кон-

цов есть отверстия, через которые про-

пускается нить.

4.
Обра-іа) Мате-і Номенклатура
костных изделий

ботка іриал
косіXIV-XVв. была довольно обширной. Мате-

кожи.
торезно-іриалом косторезного производства были

го произікости крупных
домашних животных, рога

водства ілосей и
оленей. Инструмент состоял из

ножей, пил, резцов,
сверл-дрелей, на-

пильников.

б)Продукі Вещи хозяйственного и домашнего оби-

ция из іхода в XIV-XVв. были стандартными и

кости: іоднотипными. Ярким примером подобного

- костя-іупрощения
могут служить костяные греб-

ные гребіни. В
XIVв. бытовой гребень трапеце-

ни івидной формы.
А в XVв. известен только

прямоугольный гребень, гле
зубья сде-

ланы пропилом тонкой пилой.

-художесі Среди костяных изделий значительную

твенные імассу
составляли художественные подел-

поделки іки: навершинка посохов, накладные

пластинки на шкатулки и
кожаные сум-

ки,привески.

5.Гончаріа)Посудаі В
гончарном деле XIV-XVв. продолжа-

ное делоі ілись технические
традиции предшевству-

ющего времени.
Основная продукция -

это посуда. Основной вид гончарной по-

суды была кухонная печная посуда, кув-

шины,
рукомойники,
светильники. В

XIV-XVв. многообразие
изделий еще бо-

лее увеличивалось. Посуда украшалась

орнаментами (волнисто -линейными, в

виде насечек или наненение треугольным

штампиком).

б) Детс-і Среди глиняных игрушек XIV-XVв. из-

кие игруілюбленными
были свистки. Их изготовля-

шки іли в виде уток, баранов и других жи-

вотных. Иногда игрушки покрывали
жел-

той поливой.

в) Кир- і Кирпич изготовлялся довольно плохого

пич ікачества и лишь в г.
Новгороде широкое

его
внедрение начинается лишьсо 2-й

половины XVв.

6.Химичеіа)Ремес-і
Новгородские писцовые книги
указы-

ские проіленники івают на ремесленников,связанных с хи-
мыслы. іхимичес-імическим промыслом мыльников и дегтя-

кого проірей.
Писцовые книги XVв. упоминают

мысла ісмольщиков и угольщиков, изготовителей

золы.

б) Об- і Она была
обширной в живописи(иконо-

ласть іпись, фрески, миниатюры, для крашения

примене-ітканей,
кожи, посуды, изготовления

ния кра-ікосметических
мазей.

сок і

-минера-і На иконах
XIV-XVв. в живописи приме-

льные інялись минеральные краски. Например,

краски іна иконе XIVв. из Пскова
"Параскева

Пятница", где красная краска- киноварь

(серн.ртуть)
красно-коричневая-умбра,

свтло-желтая - охра.

-свинцо-і В XIV-XVв. свинцовые белила изготов-

вые белиілялись
как тонкий листовой сви-

ла інец,свертываемый
в незамкнутую трубку,

которая ставилась в горшок и залива-

лась уксусом.

-расти- і Для получения растительных красите-

тельные ілей
использовались корни растений, на-

краски ісекомых, трав, коры деревьев, золу,

смолу.

в)Поташ-і Оно требовало очень
много золы и

ное делоідров и было
развито в лесных местнос-

тях, оно было трудоемким и продолжи-

тельным. Лес на золу
жгли в большом

количестве; и поэтому производство его

иногда регламентировалось.

г) Изго-і Свечи на Руси были известны еще в

товлениеіXв. В
Новгороде в слоях X-XVв. найдено

свечей імного разных свечей (диаметром от 8-10

до
25мм). На Руси свечи делали исклю-

чительно из воска и их не отливали,а

скручивали. Фитиль
плотно обматывали

по
спирали размягченной полоской вос-

ка. После скручивания
свечи окунали в

жидкий воск, который заполнял стыки,

полосы и неровности поверхности.

7.Одеждаіа)Княжесі Она
изменялась. Вышел из употребле-

кая и іния плащ-корзно.

боярскаяі Летопись 1412г. упоминает терлик-уз-

кий кафтан.
Ценнейшее
изображение

одежды времен
удельнойРуси дошло до

нас на известной иконе 1467г. "Молящи-

еся новгородцы". Ее сюжет обусловливал

всю бытовую точность.

б) Горо-і Об одежде горожан до последних лет

жан інельзя было ничего
сказать. Но Новго-

родские раскопки дали довольно
обиль-

ный материал: есть много
тканей, обу-

ви,шляпы, женские
украшения. Берлинс-

кие грамоты тоже имели значение для

этой темы. В грамоте N141 (XIIIв.) пе-

речислена одежда, которую Гришка и

Коста заложили у ростовщика
Сидорова:

кожу, свиту, шапку, сапоги, тоболы,

сороцицу.

8.
Пища іа)Мучнаяі В XIII-XVв. все те
же 4 хлебных зна-

- хлеб іка: рожь, пшеница,
ячмень, просо -

по-прежнему упоминаются
летописцами.

Формы и размер его были постоянными

величинами. Это видно из
того, что в

числе платежей
документы неоднократно

называют хлеб счетом, а не весом. Нап-

ример, в Новгородской вечевой
грамоте

с
1411г.
говорится:"...давати
им по-

ралье посадницы и тысяцкого по
старым

грамотам; по сороку бел,
да по четыре

сева муки, по десяти хлебов".

- пряни-і В Новгороде при раскопках
неоднок-

ки іратно встречаются
деревянные пряничные

формы, покрытые
различными узорами.

Пряники, несомненно пекли на меду.

б)Пряносі На Руси пряности считались сокрови-

ти и приіщем, особенно
перец.Среднерусские куп-

правы: іцы в Новгороде платили пошлины сереб-

- перец іром и перцем. В
уставной грамоте церк-

ви
Ив. на Опоках говорится:"А у
гостя

имати: у низовского от дву бержовеск

вощатых полгривна сребра
да гривенка

перцу".

- соль і
Соль - важнейшая приправа пищи. В

этом убеждает огромный размах
древне-

русского солеварения,
ставшим важней-

шим из промыслов. Документы времен

удельной Руси говорят о
солеварении

много раз.

в)Молоч-і Молочные продукты часто упоминаются

ные про ів
Новгородских писцовых книгах конца

дукты: іXVв. В Новгородской берестовой грамоте

- масло іN220
(XIIIв.) упомянуты "два горшка

масла".

- сыр і Наличие сыроварения
можно доказать

известиями доказательств о сырах, при-

нимаемых по
счету,
следовательно,

твердых.

г)Мяснаяі Она лучше всего изучена археологами.

пища: іИз наиденных костей животных в
XIII-

- живот-іXVв. в
Новгороде и Москве преобладание

ная пищаівсегда отдавалось корове, на втором

месте- свинья, на третьем- овца. Слово

"мясо"
издревне означало прежде всего

говядину.

- птице-і Очень мало известий о древнерусском

продуктыіптицеводстве,
но в Новгородских книгах

конца XVв. куры и яйца
часто упомина-

ются в составе оброка.

- рыба і
Рыболовство по своему продовольст-

венному значению превосходит
охоту и

уступает
скотоводству. При раскопках

первое место по числу
костей занимает

судак (они были гораздо крупнее совре-

менных), второе место-
лещ, затем щу-

ка, окунь, сом, осетр,
сиг. Редко

встречается плотва,
карась, ерш. От-

сутствует лосось, хотя и
неоднократно

упоминается в берестовых
Новгородских

грамотах. Волховский
сиг славился до

XX-в. В Новгородской берестовой грамо-

те
N259 (рубеж XIV-XVв.) сказа-

но:"...послали есьм
к тебе ведероко

осетрине". Осетры
всегда высоко цени-

лись.

9.Напит іа) Мед і Основным напитком был мед.

ки. і і Церковное поучение в
Коршчей XI-

IIв.,устанавливает распределение
мяс-

ной, рыбной и растительной пищи по

постным дням, из напитков упоминают

только мед. Вообще мед был необходимой

принадлежностью всякого другого русс-

кого пира. Его различали по сортам.

б) Пиво і Если ххх. Оно было 2 по значению на-

питка. Летопись под 1378г.
говорит о

войске за
р.Пьяного:"...а где наяхаша

в
зажитии мед и пиво, испиваху допьяна

без меры, и ездять пьяни
по истине за

Пьяного пьяни". (Новгородская IV лето-

пись). При изготовлении
пива применя-

ется солод, следовательно,
этот напи-

ток имел
приблизительно современный

характер.

III.Уст-і1.Песни
а)Историі Утверждение
народного
творчества
ное
нароі
ческие іXIV-XVв.в.
восстанавливается лишь час-
дное
твоі
тично на основании
позднейших записей
рчество.і
фольклора и следов
его,сохранившихся в

некоторых памятниках письменности того

времени.

- в этот период сложился и оформился

жанр исторической
песни, отразившей

народное восприятие и народную
оценку

исторических событий и явлений. Сложе-

нием их является результатом художест-

венного вымысла, но зато в них переда-

ется отношение народа
к определенным

явлениям в
истории. Они проникнуты

глубочайшей верой
в справедливость

поступков и действий их героев,
в то,

что правда на стороне народа.

2.Темы іа)Борьбаі Одна из главных тем устного народно-

устного іпротив іго
творчества - борьба против монго-

народно імонголо-іло-татарского нашествия и ига. Вокруг
го
твор ітатарскоісобытий этой
борьбы сложились целые

чества. іго нашесіциклы устных народных поэтических про-

твия и іизведений. Среди них:

ига і - сказания о битве
на Каике;

-
о разорении Рязани Батыем и рязанс-

ком богатыре Евпатии Коловрате;

-
о подвигах Меркурия Смоленского;

-
о Невской битве и Ледовом побоище,

вошедшее в переработанном виде в лите-

ратурные произведения XIV-XVв.

Исторические песни, посвященные
вре-

мени монголо-татарского
ига ("Князь

-АвдотьяіРоман и Мария
Юрьевна", "Авдотья -Ря-

Рязаноч-ізаночка",
"Девушка спасается от та-

ка ітар", "Мать
встречает дочь в татарском

плену"...), раскрывают
в поэтической

форме глубогий драматизм положения на-

рода в условиях опустошительных
напа-

дений сильных и жестоких врагов,
бла-

городное мужество простых людей,
отс-

таивающих свою честь и свободу.
Образ

страдающей под тяжким игом Русской

земли воплощается чаще
всего в образе

чистой и стойкой
духом красавицы-не-

весты, похищаемой злым
врагом и попа-

дающей в ненавистный чужеземный плен.

б) Народі В XVIIIв. была записана песня о Щел-

ное вос-ікане
Дудентьевиче, восходящая к собы-
стание вітиям XIVв. -
народное восстание в Тве-

Твери іри против ханского наместника
Чол-хана

(Шевкала) в 1327г. Сильными словами

рисует народная песня насилия монго-

ло-татарского баскака. За
его насилия

и
издевательства тверичи сожгли живьем

Чол-хана и его свиту.

в) Былині Простоте устного народного творчест-

ный эпосіва XIV-XVв.
очень близки по своим фор-

мам и действиям героев к былинному

эпосу Киевской Руси. В этом сказыва-

лось стремление подчеркнуть
великую

силу Руси недавнем
прошлом. Народный

эпос,вспоминая
былинных богатырей,

возбуждал чувство
партиотизма и жела-

ние восстановить былую славу в
борьбе

с
завоевателями. Именно в этот
период

происходило создание на основе
других

былин жившего потом столетиями цикла

-связан-ібылинного
эпоса, связанного с Киевом и

ный с ікнязем Владимиром
Кросное Солнышко.

Киевом іЭпизоды борьбы против половцев и мон-

и
голо-татар, герои Ростовско-Суздаль-

борьбой іской земли и
другие - все это сли-

против івается в единый цикл, центральная тема

захватч-ікоторой-
борьба против иноземных зах-

иков іватчиков, героические подвиги русских

богатырей в этой борьбе.

-Алеша і
Ростовский герой Алеша превратился в

Попович іобщерусского
богатыря, служащего в Ки-

еве князю Владимиру
и побеждающего

-Илья ізлого врага Тугарина. Илья Муромец
сим

Муромец івол мощи
русского народа. Добрыня Ни-

китич - люди с разными народными хара-

ктеристиками, но все защищающие Родину.

г) Кули-і Ряд сказаний возник в связи с Кули-

ковская іковской
битвой. В одной из песен гово-

битва ірится о богатыре Сухмане, побившем

врагов и истекшем кровью на берегу

Непры-реки.

д)Мамае-і Народно-поэтическая основа видна и в

во побоиірассказе
"Сказание о Мамаевом побоище"

ще іо поединке богатырей в начале битвы -

русского монаха Пересвета с ордынцами.

е) О Ве-і Особый цикл песен и повестей был

ликом ісвязан с Великим Новгородом и
среди

Новгоро-іних
знаменительные былины о
Василии

де іБуслаеве. В.Г.Зелинский
называл былину

о
Садко одним из "перлов
русской на-

родной поэзии". В Новгородских былинах

ярко отразилось богатство и могущество

Великого Новгорода,
его внутреннее

устройство, смелые и
сильные образы

новгородцев.

Вывод і Тема русской земли, ее красоты и си-

лы, ее героической борьбы против
ино-

земных завоевателей
была главной темой

устного народного творчества XIV-XVв.

IV.
Гра-і1.Расп- іа) Средиі
Распространение грамотности в
сред-
мотностьіростра-
церковниіневековой Руси
XIV-XVв. было, как и
и пись
-інение іков іпрежде,
сосредоточено в основном в ру-
менностьіграмот-

ках церкви. Однако круг
грамотных лю-

ности в і ідей далеко не
ограничивался церковни-
Средне-

ками.

вековой і і

Руси. іб)
Средиі В городах грамотность тоже получила

городскоізначительное
распространение (хотя для

го насе-іподавляющего
большинства она остава-

ления ілась недоступной), что было обусловле-

но
прежде всего спецификой экономичес-

кой жизни, жизни горожан.
Занятия ре-

меслом и торговлей требовали известной

грамотности. Поэтому центрами
распре-

деления грамотности и письменности бы-

ли
не только монастыри, но и средневе-

ковые русские города.

2.
Архиоіа)Берес-і Обнаруженные
в Новгороде берестовые

логичес-ітовые
грамоты содержат будничную, повседнев-

кие на -іграмоты іную переписку Новгородцев,раскрывая
ходки, і ісамые различные формы
жизни Новгородс-

свидете-і ікой феодальной
республики.

льствую-і і Многие грамоты посвящаются хозяйс-

щие о шиі ітвенным
вопросам:"Поклон от Михаила к

роком і
господину св.Тимофею.Земля готова,

распрості інужны семена...",
- это писал, вероят-

ранении і іно,приказчик
своему господину. Есть

грамот- і іграмоты,
фиксирующие повинности

ности і
крестьян, о покупке земель,
о торгов-

ле, о военных походах.

С деятельностью известного новго-

родского посадника Юрия Онцифоровича и

его сына Михаила связан целый ряд гра-

мот, найденных в этом месте, где в

XVв. стоял один из немногих тогда
ка-

менных домов в Новгороде,
принадлежа-

щих знаменитому посаднику.

Около 600 грамот найдено в настоящее

время при раскопках в Новгороде,
одна

из
них написана на латинском языке.

К уникальным находкам относятся бе-

рестовые грамоты
второй половины

XIVв.- "учебные тетрадки новгородского

мальчика Онфима. На его листе записи

букв и слогов, что
свидетельствует о

слоговом принципе обучения.

б) Над- і Стены новгородских и псковских церк-

писи на івей покрыты
многочисленными надписями,

стенах іпроцарапанными на камне и очень похо-

церквей іжими на письмо
берестовых грамот.

На одном из внутренних столбов церк-

ви
на Передице отчетливо видна запись

какой-то женщины, фиксировавшая взятый

долг. Такие надписи
принадлежат прос-

тым людям и являются
одним из свиде-

тельств их грамотности.

в) Надпиі Много надписей имеется на бочках,

си на быісосудах,
поплавках, сапожных колодках

товых іи др. Чаще всего это имена или
инициа-

предме- ілы их
владельцев. Сделав церковный со-

тах ісуд -потир- в 1449г.
мастер написал:"А

делал Ив.Фомин".

г) Пись-і Значительно большое развитие получи-

менная іла в XIV-XVв. письменная документация,

докумен-ічто
стимулировалось расширением фео-

тация ідальных отношений: роста земельной

собственности, требовавший формировва-

ния документов на право
владения зем-

лей и зависимым населением. Письменная

документация была
необходимой и для

органов государственного управления.

д) Руко-і В настоящее время сохранилось более

писи і17 рукописей XIVв. кроме того, 85 ру-

кописей дотируются
XIIIв., в то же

время как от XIIIв. сохранилось 215

рукописей, от XII-XIIIв.в.- 40,
а от

XIIв.-только 85! Из московских рукопи-

сей, сохранившихся до наших дней, наи-

более ранней
является"Сийское еванге-

лие", написанное в 1339г.

Письменность сосредотачивалась, в

частности, в монастырях, где составля-

лись различные
грамоты, оформлявшие

права и привилегии монастырей на право

владения землями,
льготные условия

торговли...

3.Разви-іа)Изменеі
Развитие письменности сопровождалось

тие письіние тех-ірядом изменений в самой технике пись-

менностиіники
ма, приспосабливавшейся к возросшему

спросу на книги и разного
рода доку-

менты.

б) Появ-і На смену дорогого пергамента пришла

ление ів XIVв. бумага. Пергамент был не
толь-

бумаги іко дорог для большого количества книг,

но
и неудобен тем, что не позволял пи-

сать быстро. Спрос на книги возрастал,

требовалось изготовлять
их больше и

быстрее. Бумага намного лучше отвечала

этим требованиям. На Русь ее доставля-

ли
в XIV-XVв. из других стран (Запад-

ная Европа). В XIVв. бумага привози-

лась из Италии, в конце
XIVв. появи-

лась французская бумага, а
еще через

столетие стали
производить немецкую

бумагу.

в) Изго-і Писали чернилами, рецепты известны

товлениеіпо записям с
XVв. Они делались из же-

чернил ілезной ржавчины, дубовой коры, вишне-

вого клея, кваса или кислых щей, меда,

которые смешивались,
кипятились, вы-

держивались и давали
вещество удобное

для письма и имевшее необходимый блеск

и
вязкость.

г) Ору- і Орудием письма были гусиные перья,

дия письідля
приготовления которых пользовались

ма і"перочинными"
ножами.

д) Формыі Писцы XIV-XVв. писали быстрее, чем

письма: іих предшественники в
прошлые века.

-"устав-іВместо
строго"уставного" письма с его

ное"; ігеометрически правильными четкими бук-

вами появились"полуустав". Теперь ли-

нии букв потеряли прежнюю стройность,

стали неровными, появилось большое ко-

личество сокращенных слов. Обозначился

наклон в почерке.

-"скоро-і А в XVв. появилась"скоропись". Еще

пись" ібольше стали сокращаться слова, буквы

выносятся над строчкой,
пишутся слит-

но, концы букв выходят за строчки- по-

являются" хвосты" и росчерки. Все эти

изменения внешнего вида письма
свиде-

тельство растущего распространения

письменности.

е) Укра-і Страницы рукописных книг украшались

шение іцветными заставками и миниатюрами.
Вы-

книг: ідающимися образцами украшения книжной

-
миниа-іминиатюры XIVв. является "Феодосовское

тюрой; іевангилие ", написанное по
заказу

- заглавіярославлского
князя Федора Черного,

ными ітверская рукопись Хроники Георгия

буквами;іАмартола,
имеющая более 100 миниатюр.

- орна- іВ виде
причудливых картинок изобража-

мент ілись заглавные буквы начала текста.

Часто применялся,чудовищный арна-

мент,составленный из
изображений фан-

тастических существ. Этот тип орнамен-

та
держался в рукописях в XIII-XIVв.

В
XVв. получил распространение плетен-

ный и растительный орнамент.
Плетеный

орнамент широко
использовал жгуты,

круги, четырехугольники,
чем достига-

лась узорчатость рисунка.

В украшение6 книг средневековые мас-

тера вкладывали много труда и
искусс-

тва. Русские люди любили и ценили кни-

ги.

V.Летопиі1)
Лето-іа) Многоі Русские
средневековые летописи
сание
и іписи па-іобразие іпредставляют собой
крупные памятники
общест-
мятники ів летопиідуховной культуры.
В них описывается
венно- ідуховнойісях явлеіширокий круг
представлений и понятий
полити
-ікультурыіний-прояісредневекового общества. Летописи яв-
ческая і івление іляются памятниками общественной мысли,
мысль і ібожест- ілитературы
и научных знамений. У нас

венной інет более ценных и интересных памятни-

воли іков духовной культуры прошлого, чем

наши летописи - от знамений "Поветы

временных лет" киевского монаха Несто-

ра
до последних летописных сводов XVII

века. Духовная культура была подчинена

богословию и оставалась слабо
расчле-

ненной. Так, в летопись
наряду с поли-

тическими событиями вошли записи о яв-

лениях природы, и
литературные произ-

ведения, проникнутые исторической

конкретностью, и богословные размышле-

ния и учения - все это
приурочивалось

к
определенным событиям и
связывалось

в
едином хронологическом повествовании

б) Появ-і Появились сюжетные литературные про-

ление саіизведения,
самостоятельные произведе-

мостоя -іния
общественной мысли; а развитие ис-

тельных іторической
мысли перешагнуло тесные

произве-ірамки
хронологического повествования и

дений іпривело к появлению самостоятельных

общест- іисторических
повестей. Это был прог-

венной ірессивный процесс,зачатки которого

мысли івидны уже в XIV-XVв. (так один из юж-

норусских летописей сетовал на то, что

разбивка изложения по годам мешает

связному изложению
определенной линии

событий, и извиняется перед читателями

за
то, что ему порой приходится забе-

гать вперед, а порой
возвращаться на-

зад.

в) Лето-і Летопись была важнейшим политическим

пись-важідокументом
современности и являлась

нейший ісильным оружием в политической борьбе.

политичеіЛетопись
велась при княжеских дворах и

ский до-іеписковских
кафедрах, в ней отражались

кумент іопределенные классово-политические ин-

тересы разных феодального класса.

Так будучи едины в своих мировозрен-

ческих позициях, летописцы
разных зе-

мель направляли
толкование в пользу

определенных политических
интересов,

соответствующим образом подбирали
ма-

териал для
освещения. Недаром Иван

III, отправился в поход против
Новго-

рода, взял с собою дьяка Степана Боро-

датого, потому что тот хорошо знал ле-

тописи и мог на их основании предъ-

явить необходимые обвинения Новгороду.

2.Разви іа) В Твеі В
начале XIVв. развилось летописание

тие ле- іри ів Твери.

тописа- і і

ния. іб) В
Мосі С 1326г. оно началось в Москве,
а

кве ітакже Новгороде, Пскове,
Ростове, Суз-

дале. Не сохранилось памятников ря-

занского летописания,которое несомнен-

но
также существовало.

3.Осве- іа) Конф-і Как
пример отражения политической

щение іликт
межіборьбы в летописании XIVв.
можно ука-

событий іду тверсізать на освещение одних и тех же собы-
летопи- іким кня-ітий в
Московских и Тверских летописа-

сями. ізем М. іниях. Так конфликт между Тверским кня-

Ярославиізем Михаилом
Ярославичем и Московским

чем и ікнязем Юр.Даниловым в 1313-1319г.

московс-ітверская
летопись описывает очень под-

ким Ю. іробно,изображая тверского князя миро-

Данило -ілюбивым, а
московского - вероломным,

вым іуказывая на его связь с ордынским Ха-

ном.

б)Убийсті В летопись включено обширное сказа-

во Михаиіние об
убийстве Михаила в Орде, но не

ла в іупоминая по чьему наущению
было совер-

Орде ішено это убийство.

в) Осноі Тверской летописец сообщает об осно-

вание івании Дмитрием Донским в
1366-1367г.
Кремля ікаменного Кремля в Москве.

г) Кули-і Характерно, что события Куликовской

ковская ібитвы были
по-разному освещены в лето-

битва іписаниях: очень побродно в Московском

летописании и очень коротко в Новго-

родском.

4.
Осо- іа) Новгоі Летописание
по-прежнему отличалось

беннос- іродские імногими местными особенностями. Весьма
ти
ле- ілетописиісвоеобразны
новгородские летописи, в

тописей і ікоторых наиболее сильно
отразилась де-

мократическая струя. Они очень просты,

конкретно в изложении в
них заметно

большое внимание к обычным событиям

городской жизни.

б) Пскові Как военная хроника читается псковс-

ские ікая летопись, отразившая героическую

историю города-воина, стоявшего на за-

падном рубеже Русской земли и ведущего

упорную борьбу против
иноземных зах-

ватчиков.

в) Мос-і Возвышенно и высокопарно звучит мос-

ковские іковское
официальное летописание с осо-

бенно сильным
религиозно-морализующей

струей, проникнутое
идеей единства

церкви и светской власти.
Временами в

нем проскальзывает назидательный
про-

тест против вмешательства княжеской

власти в церковные дела,
как, напри-

мер, в "Повести о Митяе - московском

прототипе, которому Дм.Донской в нару-

шение всех церковных правил пытается

сделать митрополитом.

5.Харак іа) Обще-і При
всем различии политических тен-

тер ле- ірусский іденций и стиле изложения во всех лето-

тописей іхарактеріписях XIV-XVв. отчетливо проявлялся их

общерусский характер.
Где бы ни сос-

тавлялась летопись, какие
бы местные

политические
интересы она ни защищала

в
ней все равно красной нитью проходит

тема общности Русской земли, ее борьбы

против иноземных завоевателей, понима-

емой летописцами как борьба в защиту

православия и христианства.

б) Сопосі В летописании XIV-XVв. стало
часто

тавлениеіприменяться
сопоставление современных

собран -ісобытий с аналогичными событиями в

ных собыіДревней
Руси; последняя становилась

тий с соікак бы "класическим временем",идеалом

бытиями іисторической жизни.

Древней і

Руси і

в)Общесті Труд летописца имел огромное общест-

венное івенное значение. В каждом княжестве, в

значениеікаждой земле,
даже при отдельных церк-

вях, вели летописные записи, по заказу

светских и духовных властилителей соз-

давались летописные своды.

6.
Исто іа)Первыеі Московские записи,
появившиеся с ос-

ричес - ізаписи інования
первого каменного Успенского

кое
собора (1326г.).

появле- і і

ние ле- іб)Троиц-і Около
1408г. в Москве был составлен

тописей ікая летоіуже не местный, а общерусский летопис-

пись іный свод (Троицкая летопись,погибшая

во
время московского пожара в 1812г.).

в)Москові В связи с созданием Нового большого

ский ле-іУспенского
собора в конце XVв. возник

тописныйіМосковский
летописный свод 1480г.- од-
свод іно из самых значительных произведений

русского летописания.

г) Лав -і Когда сузздальско-нижегородский

рентьевсікнязь Дм.
Константинович активно всту-

кая летоіпил в
борьбу за великое княжение,по

пись іего заказу в
1377г. была составлена

особая летопись
монахом Лаврентием.

Составители
торопились- рукопись пере-

писана разными почерками,
видимо, ра-

бота для ускорения была роздана нес-

кольким писцам.
Летопись нужна была

срочно, как
политический
документ,

подчеркивавший авторитет князя.

7.Разви іа)Появлеі В
рамках средневекового летописания

тие ис- іние "Хроіполучила развитие историческая мысль,

торичес іногра-
расширился исторический кругозор, поя-

кой мыс іфов"
вились новые виды
исторических произ-
ли
в ле і іведений. К ним
относятся "Хромографы",

тописа- і іпосвященные уже не только русской, а

нии. і
всемирной истории,
освещаемой с рели-

гиозно-богословных позиций. Первый

"Хронограф"
был составлен в 1442г. вы-

ходцем из Сербии Пахомом
Логофетом на

основании южнославянских, переводных с

греческих и русских
сочинений. "Хро-

нограф" был,
по-видимому, составлен в

связи с отказом русской церкви приз-

нать Флорентийскую унию и
имел целью

обличить византийских правителей, сос-

лавшихся на унию.

VI.Развиі1.Накоп
а) Реше-і В народных массах
веками накаплива-
тие
зна-іление и іние за -ілись практические
знания и наблюдения
ний
о іразви - ідач ус- інад
природой, вырабатывались различные
природе.ітие
тех ітойчивосітехнические приемы.
В XIV-XVв.отмеча-

ничес - іти и равіется их дальнейшее накапливание и раз-

ких при іновесия івитие, связанное с ремесленным промыс-

емов. ісооруже-ілом
и сельским хозяйством.

ний і

б) Примеі В первом столетии после монголо-та-

нение ітарского нашествия многие технические

конструкіприемы
строительства были утрачены, но

ции рычаісо второй половины
XIVв. русские мас-

гов ітера стали вновь возводить
сложные со-

оружения. Они решали
практические за-

дачи усталости и
равновесия сооруже-

ний, о чем свидетельствуют такие нов-

ногородские памятники,
как Евфимьева

палата и звонница 30-х г.г. XVв. -

Мастера широко применяли систему рыча-

гов, на них были основаны
конструкции

стенобитных "порок".

2.Выра- іа)Объяс-і
Внимание людей того времени
привле-

ботка інение ікали различные необычные явления при-

знаний ізатменияіроды,
которые они пытались объяснить в
у
людей.іЛуны ідухе
господствующей буржуазной идиоло-

гии. Об этом свидетельствуют летописи.

Например, в 1291 г.
произошло затмение

Луны - и летописец толкует это как

предзнаменование
случившегося вскоре

события-междоусобицы в Орде.

б) Появ-і В 1402г. появилась комета
("звезда

ление івелика эело копейным образом")
- и это

кометы іявление летописец связывает с междоу-

собными распряими.

в) Сол- і В 1366г. солнечное затмение объясне-

нечное іно божьим гневом за то, что египетский

затмениеісултан
преследовал крестьян,"и сего не

терпя, солнце лучи свои
скры". Такое

местико-символическое объяснение
при-

родных явлений было
типичным проявле-

нием средневекового мышления.

Но наряду с ним в
летописи заметны

символы зарождающегося свободного наб-

людения над природой, не связанных с

религиозно-мистической символикой.

Проявлением этого являлось пристальное

внимание и конкретное описание некото-

рых явлений, не толкующихся в традици-

онном плане.

г) Севері Так, в записи 1391г. дано очень под-

ное сия-іробное
описание северного сияния и от-

ние імечено, что красный
цвет происходит не

от
изменения окраски самих предметов,

а
от особого освещения.

д) Буря і Под 1419г. при описании сильной бури
с грозойіс грозой сказано, что гром
является

резким "столкновением облаков".

3.Появлеіа) Сбор-і Интерес
к строению земли и Вселенной

ние осо-іник Кириіпривели к
появлению особых сочинений.

бых сочиілло-Бе- іВ
одном рукописном сборнике Кирил-

нений. ілозер- іло-Белозерского монастыря, датирован-

ского моіном
приблизительно в 1424г.,содержатся

настыря
статьи:"О широте и долготе земли","О

земном устроении","О расстоянии между

небом и землей".

б) Лето-і Немалое внимание уделено в произве-

писи с ідениях XIV-XVв. сведениям в области

описани-імедицины. В
летописях есть очень точ-

ем эпидеіные
описания эпидемических болезней

мическихі(чумы).
Подробно и с наблюдением дета-

болезнейілей описана
смерть князя Дм. Красного.

В XVв. появился перевод на
русский

язык трактатов другого греческого уче-

ного и врача Галена.

в)Записиі В XIV-XVв. значительно
расширились

о путешеігеографические
представления русских

ствиях ілюдей. Памятником их явились
записи о

путешествиях новгородца Стефана в

Царьград, смоленца Игнатия -
в Царь-

град, Палестину и Афон,
купца Василия

-
в Иерусалим и знаменитое "Хожение за

три моря" тверского купца Афанасия Ни-

китина, совершившего путешествие в да-

лекую Индию (это первое в
европейской

литературе описание Индии, сделанное с

большой наблюдательностья).

Расширение кругозора русских людей,

накопление знаний о
природе исподволь

начили подтачивать традиционные
устои

религиозного мировозрения,
хотя оно

продолжало не только
оставаться гос-

подствующим, но и укрепившемся.

VII.Литеі1.Разви
а) На і Русская литература второй половины
ратура.
тие ли- іоснове іXIII-XVв., как и
предсествующие време-

терату- ітрадицийіна, развивалась в форме различных по-

ры. і івестей, многие из
которых дошли в сос-

таве летописей, житий, сказаний. Лите-

ратура XIV-XVв., развивалась на основе

традиций, выработанных литературой Ки-

евского периода,
непосредственно отк-

ликалась на важнейшие события эпохи и

была одним из важнейших проявлений об-

щественного сознания
своего време-

ни. Центральной
темой стала борьба

против иноземных захватчиков и
прово-

ведь единства Русской земли,
несмотря

на
ряд местных особенностей и отраже-

ние местных интересов,что
естественно

для периода феодальной раздробленности.

б)На ос-і Особенностью литературы является то,

нове ис-ічто в
основе ее произведений лежали

торичес-іконкретные
исторические факты, а пер-

ких фак-ісонажи
литературных произведений были

тов іреальными историческими лицами.Значи-

тельно позже
произошло возникновение

обобщенного вымышленного героя литера-

турных произведений. Поэтому не всегда

можно
отделить литературные произведе-

ния той эпохи от исторической хроники.

-монго- і События монголо-татарских вторжений

ло-татаріи
героической борьбы русского народа

ское іпротив завоевателей стали во второй

вторже- іполовине XIVв.
центральной темой лите-

ние іратуры. В составе летописей
дошло нес-

колько повестей об
отдельных событиях

этой борьбы - битве на Камске, вторже-

нии Батыя, обороне Козельска.

Одним из значительных
произведений

"Повестьіэтой темы
явилась "Повесть о разорении

о разореіРязани
Батыем"дошедшая до нас в соста-

нии Рязаіве сборника
XVIв. В"Повести" содержит-

ни Баты-іся
решительное осуждение феодальных

ем" іраспрей между
князьями. Написанная с

позиций прославлениярязанских
княззей

"Повесть"
обвиняет великого князя вла-

димирского Юр.Всеволодовичем в
отказе

помочь Рязани. Описание
князей выдер-

жано в плане религиозно-житейской
ли-

тературы, они изображаются как христи-

ане подвижники,представленные во
всех

своих поступках учению церкви.

Истолкование борьбы против завоева-

телей проявляется и в
ярких эмоцио-

нальных произведениях крупных
церков-

ных деятелей знаменитых проповедников.

Серапиона, ставшего в 1247г. епископом

выдвинутым суздальским
и нижегородс-

ким. Разоренная Русь монголо-татарами

выглягид в поучениях Серапиона как на-

казанье божье за грехи.

- борьбаі В литературе начала XIVв. отразилась

против ітакже борьба против шведских и немец-

шведскихіких
феодалов. Этой теме посвящены

завоева-ідружные
повести об Александре Невском

телей іи псковском князе
Довмонте,ставших лю-

бимыми героями
литературных произзве-

дений. Христианско-религиозная окраска

повести ідеятельности
героев против завоевате-

об ілей на
западных рубежах Русской земли

Александіне
закрыта главной патриотической

ре
Невс-іидеи,отвечавшей настроениям широких

ком. інародных масс.

-освобо-і Подъем освободительного движения

дитель- іпротив
завоевателей в начале XIVв. и

ные дви-іначало
объединенных процессов в Севе-

жения іро-Восточной Руси стимулирует и новый

подъем литературного
творчества, не-

посредственно откликавшихся
на эти

важнейшие исторические явления.

В этот период заметно выдвинулась

тверская, а затем и московская литера-

Тверскиеітура. Ставшая
в XIVв. одним из ведущих

летописаіполитических
центров Руси, которая яв-

ния ілялась в то время и
крупным культурным

центром. Значительный
подъем пережило

тогда тверское летописание.
В Твери в

1293г. и 1327г. произошли крупные анти

монгольские выступления.

-борьба і Борьба против ордынцев ярко отрази-

ротив ілись в произведениях тверской литера-

ордынцевітуры, какими
являются "Повесть об уби-

ении князя Михаила
Ярославовича","По-

"Повестьівесть о
Шевколе". Другая повесть пос-

о Шевко-!вящена
восстанию в Твери в 1327г. Исс-

ле" іледователи древней
русской литературы

отмечают, что дошедшая в составе пись-

менных памятников эта повесть является

феодальный переработанный
того народ-

ного сказания о Шевкале
("Щелкане

Дудентьевиче").

2.Факто іа)Подъемі Во
второй половиине в истории русс-

ры,влия ікультурыіких зземель
наступил новый этап. К

ющие на іпосле
этому времени были уже преодолены
не-

разви- івторже- ікоторые
последствия монголо-татарского

тие ли- іния мон-івторжения, настало время нового подъ-

терату- іголо-та-іема ремесла,
торговли, сельского/хо-

ры.
тар
зяйства.

Русская культура, и в
частности

русская литература,
вступила в этот

период в полосу нового подъема. Это

сказалось не только в появлении многих

новых произведений литературного твор-

чества в существующих
измененных его

формах. Исследователи
отмечают появле-

ние в начале XIV-XVв. нового"экспер-

сивно-эмоционального стиля
литератур-

ных произведений.

б) Влия-і В этот период усилилось влияние ре-

ние релиілигии на
искусство. Писатели и худож-

гии на іники конца XIV-XVв.
стремились пока-

искусст-ізать
исключающего возвышать психологи-

во іческого состояния, порождаемого рели-

гиозным
вероучением,противопоставляя

его земному миру со всеми его тяготами

и
заботами.

в) Усилеі Существенное влияние оказало на ли-

ние кульітературу
усиление культурных связей с

турных іюжно-славянскими странами. Ведущим

связей сіцентром в этот период
(конец XIV-XVв.)

другими істала Москва,
где создавались наиболее

странамиізначительные
произведения.

3.Виды
а)"Задоні В конце
XIVв. появилась так называе-

литера- іщина"
мая "задонщина",авторами которой был

турных і
"Сафониий старец
рязанец".
"Задонщи-

произ- і
на", посвященная
Куликовской битве,

ведений і іидейно и художественно связзана со

знаменитым "Словом...", но является не

подражением ему,
а оригинальным и

крупнейшим проявлением древней русской

литературы.

Широкое распространение получило

"Сказа-
"Сказание о Мамаевом побоище". Оно

о мамае-івоплотило
реальные факты событий свя-

вом побоізанных с
Куликовской битвой.

ище" і События печальные для Москвы 1382г.,

когда произошло нападение Тактамыша,

легли в основу особой повести.
О Мос-

ковском взятии от царя
Тактамыша и о

пленении земли Руси и эта "Память" го-

раздо ближе к народной
традиции, чем

другие произведения.

б) Житияі Другая группа литературных произве-

святых ідений конца XIV-XVв.-жития святых. В

этих произведениях
наиболее выпукло

проявились черты религиозной ритори-

ки,характерные для того времени. Еще в

первой половине XIVв. было
составлено

"Житие
Московского митрополита Пет-

"Житие іра,"которое предназначалось
для обос-

московс-!нования
важного для московских князей,

кого ме-ітезиса о том, что
внимание святого

трополи-іПетра в Москве явилось выражением бо-

та Петраіжественного
предначертания, указывав-

шего на Москву как на центр защиты

христианства.

В конце XIVв.житийная литература

приобрела новый характер.
Произведения

этого жанра
стали использоваться в

возвышенном стиле, они обильно украше-

ны
эпитетами, известными оборотами и

выражениями, длинными
цитатами из

"Священного
писания". В этом духе были

составлены Епифанием Премудрым "жития"

Стафана Пермского и Сергия Радонежско-

го.

в) Сюжеті Во второй половине XVв. в русской

ные по -ілитературе
стал развиваться жанр сю-

вести іжетной повести. "Повесть о Петре и

Февронии","Повесть о Петре
царевиче

"Повестьіордынском"," Повесть о Меркурии Смо-

о Петре іленском."
Произведения этого жарна

и Февро івнешне
еще вполне историчны, но в

нии " ідействительности здесь уже
происходило

создание вымышленных литературных
сю-

"Повестьіжетов,
что означало значительный шаг

о Петре івперед в развитии
русского литератур-

царевичеіного
творчества.

ордын- і
Общность сюжетов обусловлена
единс-

ком" ітвом пути культурного
развития. На оп-

ределенной стадии возникли сюжеты, ко-

"Повестьіторые
соответствовали общему уровню

о Мерку-ідуховных,
морально-этических представ-

рии Смо-ілений
средневекового общества, а раз-
ленском"івитие
художественного мышления приво-

дило к более глубокому проникновению в

человеке чувства и характеры.

XIII.
Арі1. Воз- іа)Оживлеі Как и в
других областях культуры,
хитекту-ірожде- іние векоірусскому зодчеству и живописи
был на-
ра. іние ар- івых
тра-інесен тяжелый удар монголо-татарским

хитек- ідиций інашествием. Однако, по мере того как

туры. і івосстанавливалась жизнь в русских
зем-

лях, оживали и получали новое
раззви-

тие вековые художественные традиции. В

области зодчества другие
традиции не

прервались. Сохранился,
например, бе-

локаменный рельеф от церкви в Коломне,

построенной в XVв. Это свидетельство

того, что имели место
попытки возро-

дить традиционное
искусство резьбы по

камню, хотя по качеству исполнения ка-

ломенский рельеф намного уступает вла-

димиро-суздальским рельефам XII-XIIIв.

б) Возобі В различных городах Руси в XIV-XVв.

новлениеівозобновилось
каменное строительство,

каменно-іпроисходила
реставрация старых памят-

го строиіников. Однако
ни Суздаль, ни Ростов,

тельст- іни
Владимир, ни Нижний Новгород, ни

ва, рес-іРязань не
стали ведущими центрами раз-

таврацияівития
искусства в XIV-XVв.
2.
Общиеіа)Храмы і Ни в какой области
русского покрови-

черты і
тельства не отразились так тяжело
та-

русскогоі ітарские погромы, как в русском зод-

зодчест-і ічестве. Каменное
строительство на Руси

ва.
прекратилось во второй
половине XIIIв.

Возобновление его
относится лишь к

концу XIIIв. как в
Новгороде, так и в

Тверской
земле. В XIV-XVв. различаются

особенные черты новгородско-псковского

строительства. В
Новгороде и Пскове

начинают преобладать небольшие храмы с

подоронтонным покрытием,
лучшими об-

разцами являются церкви Спаса-Преобра-

жения и Федора Стратилата.

б) Цер- і Церковь Спаса, построена в 1374г.,

ковь іпредставляет собой небольшое каменное

Спаса ісооружение, покрытое снаружи различно-

го
рода украшениями в виде каменных

крестов.
Этот небольшой храм построен

Новгородскими боярами.
Внутри церковь

украшена великолепными
фресками, вы-

полненными Феофаном Гречином в 1378г.

в) Цер- і Поплизости от Спаса, на берегу не-

ковь Ф. ібольшого
ручья, стоит церковь Ф.Стра-

Стратилаітилата,
построенная посадником Семеном

та іАндреевичем
и его матерью Натальей в

1360г. Это то небольшое сооружение,

прекрасные фрески
служат его лучшими

украшениями.

г)Памят-і Памятники XIV-XVв. раззбросаны в

ники іНовгороде и его окрестностях
и в нас-

тоящее время. Однако нельзя без скорби

сказать, что например,погибла во время

последней мировой войны, разрушены фа-

-церковьішистами
церковь на Волотове под Новго-

на іродом с ее фресками (лучший памятник

Волотовеірусского
зодчества XIVв.).

известно, Новгород не
подвергался ра-

зорительному нашествию моноголо-та-

тарских завоевателей, что создало бла-

гоприятные условия для развития
куль-

туры. В конце XIIIв.
Новгород вступил

в
полосу большого подъема.

3.Вели- і іЦерковь Николы на
Липне, построенная

кий Нов-і ів 1292г. Линию трехлопастного
завер-

город: і
шения фасадов повторяет размещенный

1292годіпод нею
аркатурный поясок, стены цели-

-церковьіком сложены из
отесаных лишь с лицевой

Николы істороны камней различного размера и

на Липнеідаже пород.
Оконные проемы, своды и

барабан сложены из кирпича нового типа

квадратной или брусковой формы, толщи-

ной 9-10 см.Вместо трех апсид осталась

одна в центре, причем опущенная до

половины здания и в целом приобрело

могучую массивность и монолитность.

-соборы
Новгородские постройки XIV-XVвв.
не-

Юрьева иівелики по
своим размерам. На смену мо-

Антоние-інументальным,
величественным зданиям

ва мона-іXI-XIIвв. типа
Софии, соборов Юрьева и

стырей іАнтониева монастырей, строившихся бо-

гатой княжеской
властью, пришли не-

большие сооружения.
Изменение объемов

зданий повлекло за собой и выработку

новых приемов.

-церковьі Сохранились лишь отдельные фрагменты

Спаса наінескольких
зданий первой половины

КовалевеіXIVв.
Интересна церковь Спаса на Кова-

1345 ілеве (1345г.),которая повторяет
искон-

ное позакомарное завершение фасадов.

Но
три притвора храма, различные по

величине и форме, напоминают "прирубы"

деревянной церкви, а фасадные лопатки

сохранены лишь на углах.

-церковьі Монолитный
обьем стройного четверика

Успения ізавершается
трехлопастным покрытием.

на Воло-іАсимметрично
расположенные притворы

товом іпридают живописность композиции.
Зод-

поле ічий стремится достичь единства
и сво-

1352год ібоды внутреннего
пространства, широко

расставив столбы и округлив их запад-

ную пару.

-церковьі Одним из классических памятников

Федора іновгородского зодчества является

Страти- іпростроенная
по заказу посадника Семе-

лата іна Андреевича в 1360-61гг.
на Торговой

на Ручьеістороне
церковь Федора Стратилата. Че-

1361г. ітырехстолпный одноглавый храм с трех-

лопастными завершениями фасадов, храмы

эти очень крупные-в этом
их отличие

от предыдущих построек. Нарядно

внешнее убранство храма. В
настоящее

время реставраторы
возродили древний

облик храма, восстановив
его трехло-

пастное завершение.

-церковьі Во второй половине XIVв. появилось

Спаса іновое стремление к нарядному, декора-

Преобра-ітивному
убранству постройки. Это

жения наістремление
отчетливо проявилось в
Ильине іцеркви Спаса на Ильине, построенной в

улице і1374г. Здесь декоративная обработка и

1374г. іапсид еще более разнообразная и бога-

тая.На фасады здесь возвращены лопатки,

плоскости стен оживлены разнообразными

нишками, декоративными крестами. Мощ-

ная апсида украшена двухярусной аркадой

из
полуваликов.

-церковьі Ярким
памятником новгородского зод-

Петра и ічества
начала XVв. является церковь

Павла в іПетра и Павла
в Кожевниках, подражаю-

Кожевни-іщая храму
Федора Стратилата. Кладка из

ках 1406ікамней
неправильной формы и различных

оттенков в сочетании с лопаткими и

арочными перемычками из брускового кир-

пича, создает живописное впечатление.

-церковьі Подражание
памятникам древности ска-

Иоанна ізалось в следовании образцам не только

ПредтечиіXIVв., но и
более раннего времени. Та-

1454г.іково, например, возведенное в 1454г.

новое здание церкви Иоанна Предтечи на

Опосах, центра знаменитой новгородской

купеческой корпорации
- "Иванского

ста" - вместо разрушенного
здания

постройки 1127-1130гг.

-Грано- і Сохранились и некоторые гражданские

витая іпостройки XVв. Это Грановитая палата,

палата іпостроенная в
1433г. немецкими и нов-

1433г. ігородскими мастерами, и Часозвоня,

возведенная в 1443г. В
Грановитой па-

лате заседал Совет господ,
она имеет

ряд специфических черт готического ис-

кусства.

-Часозвоі Столп Часозвони является одним из

ня 1443гіранних
образцов русской шатровой архи-

тектуры. Обрушившаяся в 1671г.
Часоз-

воня через два года была отстроена

вновь, с
сохранением основ древней

формы, но без шатрового верха.

4.Тверь і і Ведущая роль в искусстве перешла к

другим центрам, где был достигнут наи-

более высокий уровень экономического и

политического развития, где создава-

лись наиболее
благоприятные условия

для развития художественной культуры.

Таким центром была Тверь. Именно она

была первым городом Северо-Восточной

Руси, где после нашествия сново
нача-

лось каменное
строительство (главный

- Храм іТверской храм Спаса Преображения
в

Спаса і1285-1290г.). Тверской собор был
пост-

Преобра-іроен в стиле
установившемся во влади-

женья імиро-суздальском зодчестве традиции.

1285- іЭто был шестистолпный
крестово-куполь-

1290г. іный храм, украшенный
белокаменными

рельефами, медными дверями,
майолико-

вым полом. Но каменное строительство в

Твери
в XIVв. не было значительным,

была построена еще одна
каменная цер-

-1323 г іковь в
1323г., а потом разгром Твери

каменнаяіпосле
восстания в 1327г. надолго осла-
церковь ібило ее, и лишь
в конце XIVв. наступил

в Твери іновый
подъем строительной деятельнос-

ти, продолжавшийся и в первой половине

XV
века.

-церковьі Сохранилась построенная во второй

Рождест-ічетверти XV
века церковь Рождества Бо-

ва Бого-ігородицы
в селе Городне на Волге- не-

родицы ібольшой четырехстолпный храм на высо-

ком подклете. Судя по этим памятникам

тверские зодчие основывались на влади-

мировских традициях, также стремясь к

переработке крестово-купольной системы

(повышенные подпружные арки, ярусность

композиций),но делали это менее реши-

тельно.

5.Пскові і Своеобразное место в русском искусс-

тве XIV-XVвв. занимает зодчество Пско-

ва. Псковские
сооружения XIV-XVвв.

производят впечатление крепостных. Во-

енный страж Русской земли
на Западе,

Псков в течение столетий вел упорную

борьбу против завоевателей.

- камен-і В еще большей степени, чем в других

ный ігородах, каменные постройки Пскова

кремль іимели
военное назначение. Именно в

Пскове был возведен в XVв. самый боль-

с 1393 ішой каменный кремль,
стены которого

по
1452гіпротянулись на 9 км.

-Троицк-і Вторая
половина XIVв. и XVв. были

кий со- івременем
весьма интенсивного каменного

бор істроительства в Пскове, многое сохра-

1365- інилось до
нашего
времени. В

1367г. і1365-1367гг.был заново выстроен глав-

ный псковский храм Троицы.
Ставя этот

храм, псковские мастера внесли много

нового в традиционную схему кресто-

во-купольной церкви.
Особенно перера-

ботана была верхняя часть
сооружения,

которой был предан динамический ритм

по
мере приближения к барабану. Поста-

мент перед барабаном, видимо, отвечаю-

щий подпружным аркам, высоко поднимал

главу, имевшую сравнительно небольшой

размер. Это придавало постройкам мяг-

кость,пластичный,как бы лепной хар-р.

-церковьі Большинству
псковских храмов XVв.,

Василия іранним из
которых была церковь Василия

на Горкеіна Горке
(1413г.), характерны

1413г. інебольшие кубического вида постройки с

одной главой, украшенной
простыми по-

ясками в виде
треугольных и квадратных

углублений. Внешний облик этой церкви

очень прост и лаконичен. Церкви обычно

имели несколько боковых приделов,
еще

более усиливавших впечатление
тяжести

и
приземистости зданий. Для церкви Ва-

силия
характерны
каменные звонни-

цы, состоявшие из нескольких пролетов.

Постройки украшались
темно-зелеными

поливными изразцами.

Кончанс-іЕго
симметричный обьем был связан с

кий храміландшафтом
ассимитрично поставленной

Богоявлеімощной
четырехпролетней звонницей -

ния с Заіедва ли не
лучшей в Пскове. Особый ряд

псковья іпамятников
Пскова образуют совсем не-

большие бесстолпные храмы,
перекрытые

ступенчато-поднимающимися сводами,

увенчанными главой-как Николо-Каменог-

радская церковь неизвестного времени.

-ЦерковьіЧетерехстолпная
церковь, апсида котор-

Успения іполукруглая, а
боковые-прямоугольные.

в МелетоіПри повышенных
подпружных арках сред-

ве 1461іние членения фасадов сильно приподняты
-1462г. іи плоские
пощиповые покрытия образуют

такуюже сложную систему, как у Троиц-

собора. Такое же строение имели псков-

ская церковь Козьмы и Домиана с При-

мостья (1462) и некоторые храмы Довмо-

нтова города.

6.Москваі і Каменное строительство
в Москве на-

чалось во второй четверти XIVв. Первый

этап его относится к
1326-1333гг.,

когда были построены
четыре небольших

каменных храма в Кремле,
не сохранив-

шихся до наших дней.

В 1367г. в
Москве был возведен

единственный в XIV-XVвв. во всей Севе-

ро-Восточной Руси каменный кремль, и с

этого времени
началась полоса нового

интенсивного каменного строительства.

-Успенс-іКаменные
постройки этого времени- Успе-

кий со- інский собор,
церковь Спаса на Бору (13-

бор і30), Архангельский
собор (1333) и церко-

1326- івь- колокольня Иоанна Лествичника(1329)

1327гг. і- все они были
возведены в Кремле. Все

они не сохранились, однако их белока-

менная
техника свидетельствует о про-

должении Москвой традиций владими-

ро-суздальского зодчества. Стены

Успенского собора украшал резной декор

в виде аркатурного фриза. Однако в

церкви Спаса на Бору место аркатур-

но-колончатого пояса заняла тройная

лента плоской орнаментальной резьбы.

Церковь - колокольня Иоанна Лествични-

ка
столпообразная играла роль дозорной

вышки Кремля, образуя центральную вер-

тикаль его ансамбля.

-соборы іВ начале IV
века были построены соборы

РождествіРождественский
(1405 ) Саввино - Сто-

енский ірожевского и Троицкий (1422-1423 )

1405г іТроице - Сергиева монастыря. В
отличие

Троицкийіот Успенского собора в Звенигороде оба

1422 імонастырских храма массивны
и статич-

ны.Здесь нет легких фасадных полуколо-

нок, а тройная полоса резного пояса

пересекает плоскости широких лопаток.

В
композиции здания присутствует круп-

ная глава.

-Успен- і Крупнейшей постройкой XIVв.был Ус-
ский со-іпенский собор в
Коломне - городе, ко-

бор в іторому московские князья придавали

Коломне іисключительно
важное значение как

1380г. істратегическому центру на путях борьбы

против иноземных нашествий.Расположе-

ние ступенями,
декоративные закомары

Успенского собора создавали
эффектив-

ный переход к барабану. Этот белокамен-

ный храм был закончен накануне Кули-

ковской битвы и не дошел до наших вре-

мен.

-Успен- і Древнейшими сохранившимися памятни-

ский со-іками
московского зодчества является

бор в іУспенский собор в Звенигороде (около

Звениго-і1400г.), собор
Саввина - Сторожевского

роде імонастыря в Загорске (1422г.).
Эти

1400г імосковские сооружения следуют
образцам

владимирских зданий, но
выполнены они

с
меньшим декоративным убранством.

Стройный и изящный, приподнятый
на

высоком цоколе, с легкой главой храм

изысканно и сдержанно украшен. Тонкие

лопатки с полуколонками членят его

фасады, завершенные килевидными зако-

марами, тройные ленты плоского резного

орнамента опоясывают
здание на уровне

хоров, идут поверх апсид и барабана

главы. Зодчим этого собора был
выдаю-

щийся мастер.

Спасскийі
Характерный пример раннемосковского

собор ізодчества -Спасский собор Андронникова

Андронниімонастыря.
Килевидная форма арок возни

кова мо-ікла по тем же
причинам, что и игеовид-

стыря іная форма купола: с заостренного воз-

прим1420івышения
быстрее отводятся атмосферные

осадки. Килевидные
арочки, окружающие

барабан главы, стали
характерной де-

талью московских церквей. Средняя арка

фасада повышена по отношению к боковым

что придает динамичность конструкции.

Собор Андронникова
монастыря высшая

точка творческой работы зодчих , рост

самобытных черт, коренное переосмысле-

ние крестово-купольного системы храма.

-Успенс
1475-1479-Успенский собор в Московском

кий со- іКремле по
проекту и под авторским над-

бор 1475ізором итальянского
архитектора Аристо-

-1479г. ітелем
Феораванти, ему было предложено

следовать образцу владимирского

Успенского собора 12 века. Талантливый

мастер
не только сохранил красоту и

логику древнерусской архитектуры, но и

соединил это с ренессансным пониманием

архитектурного пространства. Его план,

как и фасады, получил
равномерное чле-

нение. Апсиды замаскированы выступами

стен, формы строго геометричны. В со-

боре нет хоров круглые колонны несут

тонкие кирпичные своды перекрытия. Со-

бор удивил современников выдающимися

художественными качествами: высотой,

светлостью, звонностью и прост-

раннством.

-БлаговеіВ 1484-1489 -
псковские мастера постро

щенский іили в
Московском Кремле Благовещенский

Собор іСобор-дворцовую церковь великого
князя.
1484- іЭто храмы, поднятые на высокий
цокольный

1489 іэтаж-подклет и окруженные
открытой галере-

ей. Аркатурно-колончатый пояс на их фа-

-церковьісадах и
апсидах-дань владимирской тра-

Ризполо-ідиции.
Благовещенский собор, сменивший

жения істарую постройку 14 века, был
первона-

1484- ічально трехглавым и сохранял хоры,
свя-

1486гг. ізанные с дворцом,
представлявшим собой

сложный комплекс деревянных и каменных

палат. От дворца сохранился корпус Гра-

1487- іновитой палаты (1487-1491; зодчие
Марко

1491г іФрязин и Пьетро Антонио Солари).
Это бо-

Гранови-ільшой зал
площадью около 500 квадратных

тая палаіметров при
высоте более 9 метров, пере-

та ікрытый четырьмя
сводами, сходящимся в

центре зала на одном
столбе.

IX.Живоі1.Живо іа)Твер- і Русское искусство второй половины

пись іписные іская іXIV-XVвв. восприняло и развило дальше

школы і
художественную культуру
Древней Руси.

Своя живописная школа
складывалась в

Твери, где живопись стремилась более к

новгородским образцам, чем
к московс-

ким.

б)Новго-і Высокого развития достигла во второй

родская іполовине
XIV-XVвв. и новгородская жи-

вопись, опиравшаяся на
прочные тради-

ции и использовавшая достижения визан-

тийского искусства. В
живописи Новго-

рода XIVв. сложился новый стиль. В

новгородских фресках этого
времени на

смену тяжеловатым, приземистым
фигурам

пришли узкие,

вытянутые изображения
людей, многос-

лойные композиции;
живопись стала бо-

лее
миниатюрной, изящной, обогатилась

цветовая гамма.

2.Работыіа)Роспи-і
Замечательным художником конца XIVв.

Феофана іси в церібыл знаменитый Феофан Грек, приехавший
Грека. ікви Спа-іна
Русь из Константинополя. Принеся

са на ілучшие традиции византийского искусс-

Ильине ітва, Феофан Грек органически соединил

их
с русским искусством, став крупней-

шим мастером русской живописи и внес

большой вклад в ее идейно-художествен-

ное развитие. Феофан
работал в Новго-

роде и Москве.

В Новгороде сохранились рукописи Фе-

офона Грека в церкви Спаса на
Ильине.

-Троица іОн воплощал в
своих фресковых росписях

высокую одухотворенность человека, си-

-Фигура ілу внутренней
эмоциональности; страст-

Макария іную влю к
возвышенному и прекрасному

Египедс-ідуховному
состоянию человека.

кого і Феофан Грек оказал большое влияние

на
Новгородскую живопись. По-видимому,

его учениками была
расписана церковь
Федора
Стратилата.

б)Цер- і Замечательным памятником Новгородс

ковь Ф. ікой живописи
второй половины XIVв. был

Строти- іогибший
комплекс фресок Вологотской

лата іеркви. Эти фрески, принадлежавшие
не-

звестному новгородскому мастеру.

в)Фрескиі Жизнерадостные и яркие фрески Воло-

Волотов-ітовской церкви
далеко выходили из ра-

ской імок сурового аскетического мировоспи-

церкви ітания церкви ив образных формах ис-

кусства были проявлением свободы худо-

жественного творчества.

г)Фрескиі Фашисткие захватчики уничтожили в

Ковалев-ібольшей
части еще один шедевр новго-

ской іродской живописи XIVв. - фрески Кова-

церкви ілевской церкви. В живописи ковалевской

церкви особенно ярко проявилось
влия-

ние южнославянской художественной тра-

диции и выполнялась
линейно-графичес-

ким изображением.

д)Иконо-і В конце XIVв.
сложилось самостоя-

писание ітельное
направление живописного ис-

кусства - иконописание.

Новгородские иконы этого времени ха-

рактеризуются чистотой
и сочностью

красок, среди которых живописцы осо-

бенно любили
пламенный
киноварный

цвет. Композиционные схемы
новгородс-

ких икон просты и лаконичны. Святые

изображались стоявшими в ряд, житейные

иконы выполнялись в виде большого

изображения святого в центре, окружен-

ного со всех сторон маленькими
"клей-

мами"6 изображающими отдельные эпизоды

из
жития святого. Большинство икон

посвящалось особенно
популярным в на-

роде святым-покровителям различных хо-

зяйственных занятий (Илья-пророк- гро-

мовержец; дающий дождь и охраняющий от

огня; покровитель скотоводства.
Васи-

лий, на которого легко
перешел культ

языческого Вялеса;
покровители коне-

водства. Флор и Лавр-
покровитель

плотников и защитник от
пожаров Нико-

лай -чудотворец.

Широко популярен был культ богороди-

цы-заступницы и защитницы обиженных.

Посвящались иконы и собственно истори-

ческим сюжетам. Так, в
Новгороде была

распространена икона "Битва суздальцев
с
новгородцами", посвященная
событиям

1169г.

е) Фрес-і Крупным памятником псковской живопи-

ки Снетоіси XIVв.
являлись фрески Снетогорского

горскогоімонастыря,
весьма архаичные по манере

монасты-іисполнения.
В них ярко воплотились

ря ісвоеобразные черты
псковского искусс-

тва -изображаемые
персонажи выглядят

сильными и несколько грубоватыми.

Московская живопись первой половины

XIVв. развивалась еще в плане архаи-

ческих традиций
предшевствующего вре-

мени. В середине XIVв. роспись мос-

ковских соборов была выполнена гречес-

кими и русскими мастерами.

С 80-х годов, когда утвердилось ру-

ководящее положение
Москвы в русских

землях, начался
расцвет московского

искусства. И хотя по размаху
московс-

кая живопись не имела себе равных, но

число уцелевших
московских росписей

XIV - начала XVв. сравнительно невели-

ко. Не лучше и с иконами
XVв. Многие

из
них погибли во времена Тохтамышева

разорения Москвы в 1382г.
Характерной

особенностью московской живописи
было

сочетание христианской
мифологии с

местными народными художественными

традициями. Москва стала
притягатель-

ным центром для лучших мастеров
живо-

писного искусства. Приехал в Москву и

Феофан Грек, оставивший
глубокий след

ж)Иконы ів московском
искусстве росписью церкви

Рождества Богоридицы,
Архангельского

собора, Благовещенского собора. До нас

дошли только его иконы Благовещенского

собора. Феофан
исполнил в нем "Деи-

сус"- композицию из трех фигур. Следы

влияния Феофана отчетливо
прослежива-

ются и в иконах, и в книжной миниатюре

того времени.

3.
Рабо-іа)Роспи-і Помимо
"феофановского"
направления,
ты
Анд- іси Благоів московской живописи к XIV-XVв. исс-

рея Руб-івещенскоіледователи отмечают и наличие ряда

лева. іго
собо-іпроизведений, связанных с византийски-

ра іми и южно-славянскими художественными

(1405г.)ітрадициями.
Подъем московского искусс-

тва подготовил великий русский
худож-

ник Андрей Рублев.

В 1405г. он вместе с Феофаном Греком

и
Прохором из Городца расписывал
Бла-

говещенский собор.

б) Роспиі В 1408г. работал над росписью восс-

си Успенітановленного
Успенского собора во Вла-

ского соідимире вместе
с Даниилом Черным. Между

бора і1425 и 1427г. Рублев принимал участие

(1408г.)ів росписи
Троицкого собора Троице-Сер-

в)Роспи-ігиева
монастыря, а в 1427 -1430г. ра-

си Троиціботал над фресками Спасо-Андроникова

кого со-імонастыря.

бора і

(1427- і

1430г.)і

г) Фрес-і Наиболее ранними из известных в нас-

ки ітоящее время работа Рублева считают

фрески Успенского собора в
Звенигоро-

на тему іде. Андрей
Рублев создавал свою школу,

страшно-іследы
которой обнаружены в
росписях

го суда
Рождественского собора Саввина-Сторо-

жевского монастыря.

В московском Благовещенском
соборе

Рублев написал несколько икон, в боль-

шинстве плохо сохранившихся.

Значительно лучше сохранились фрески

Успенского собора во Владимире, в рос-

писи которых Андрей Рублев принимал

участие вместе Данилом Черным.
Однако

из
лучших фресок собора- "Шествие

праведников в рай."

д)Иконы і Значительным произведением Рублева,

одним из самых выдающися памятников

-Троица імирового искусства, является
икона

1411г і"Троица", написанная для собора Трои-

це-Сергиева монастыря в
1425-1427г.

Сюжет
иконы"Троица" основан на биб-

лейском рассказе о явлении старцу
Ав-

-Архан- ірааму и его
супруге Саре в образе юно-

гел Гав-ішей трех ангелов,
один из которых

риил іпредсказал Саре рождение
сына.

Рублеву принадлежат и другие работы

в
Троицком соборе. Среди них изображе-

-Апостоліние архангела
Гавриила и апостола Пав-

Павел іла.

Итог і Усилившийся интерес к являениям при-

роды, появление сюжетной повести в ли-

тературе и блестящий подъем русской

живописи XVв. - все это и
многое дру-

гое является звеньями одной цепи, мно-

гообразными проявлениями
того общего

процесса развития
русской культуры

XIV-XV веков, в которых зарождалось

рационалистическое и
гуманистическое

начало.
--------------------------------------------------------------------